Взаимодействие духовного и материального

Когда приходит «срок» и прекращается в человеке «союз» его души и «ветхого» тела, то человеческая душа не обретает сразу же совершенного духовного состояния. За исключением исхода из «ветхого мира» тех святых людей, которые обрели одухотворение ещё в своей «ветхой» жизни.
«Человеческая душа» всё ещё остается, во многом, материальной, а тварная нематериальность - Небо, составляет не слишком большую часть её природы. Поэтому, после «разлучения» души с телом, «человеческая душа» оказывается на Первом Небе, среди начал, тех - небесных сущностей, которые поддерживают строй существования материи и которые выстраивают для души Дальнейший Путь, на Второе Небо.
Как вы помните, на Первом Небе, вместе с началами, пребывают ангелы и архангелы, которых Бог Отец посылает каждому человеку в помощь, - для его нравственных трудов в выполнении заповеди о Возделывании Сада, той Земли, из которой состоит материальное тело человека. Это тот Сад, который: - «Бог Творец насадил на Востоке, там, где восходит Солнце Правды и поместил в этот Сад человека (человеческую душу), которого Он сотворил…»
На этом Первом Небе и «произошла» та нравственная катастрофа, которая названа в Библии грехопадением, а в Предании «первородным грехом» или «греховным повреждением» души и тела человека. Так что, когда душа, расставшись с телом, обретает себя на Первом Небе, то она оказывается в знакомом для себя окружении. Том, в котором душа была и тогда, когда пребывала в теле. Только теперь, в отличие от своего предыдущего состояния, плоть не «мешает» душе «видеть» эти духовные сущности, вид которых человек формировал всю свою земную жизнь.
Для нравственного человека, тем более святого, Первое Небо встречает его ангелами небесными, божественными сущностями, а человека, не заботившегося о своей совести, её «чистоте», в течение своей земной жизни, встречают его собственные падшие ангелы, которых он вряд ли будет рад видеть …

«Покинув» физическое тело, человек оказывается вне той телесной гармонии, которую он выстраивал себе всю свою «ветхую» жизнь. Здесь он уже не может «скрывать» от себя все те нравственные недостоинства, которые накопились в нём.
Страху, стыду и злобе уже негде скрываться!
И человек уже не может от них «заслониться» своей отсутствующей плотью.
Первое Небо называется в Предании - Местом Частного Суда, Мытарствами или Чистилищем!
Здесь душу человека ожидает Суд Совести, на котором человек отказывался «оказаться» в течение прожитой жизни. Об этом моменте «вхождения» в Вечность, более тысячи лет назад, предупреждал людей прп. Силуан Великий: - «Суди себя сам, ибо Бог который - Судит всех, не судит того, кто судит сам себя!»
Прохождение Чистилища или Лествицы Мытарств не имеет ничего общего с грехом осуждением, поскольку здесь происходит нравственная самооценка человека, без ненависти к самому себе и без «возможности» душе человека «уклониться» от этого, схитрить или слукавить: - «Что же это я так неправильно поступил? Почему это произошло? В чём я был неправ?»
Здесь происходит Падение Власти Сатаны над каждым конкретным человеком. Здесь, каждая душа, вслед за Иисусом Христом, может сказать: - «Отойди от меня Сатана!»
Здесь происходит Суд над тем Миром - Садом, который был отдан во власть человеку: - «Ныне будет Суд миру сему! Ныне Князь мира сего изгнан будет вон…»
Что останется от тебя человек? Насколько глубоко ты связал себя с Неправдой и Нелюбовью?
От этого зависит то, каким окажется твой «дальнейший» Путь - Дорогой из Ада или Местом Расплаты, - телом воздаяния, за те нравственные долги, которые ты, «человеческая душа», имеешь перед другими людьми. Без этого, душе невозможен путь к духовному совершенству и обретению нового и вечного тела воскрешения …

По сути дела - Дорога из Ада, начинается ещё в «ветхой» жизни человека на Старой Земле.
Человек пытается «увидеть» многомерие!
То, о котором человек «помнит», как о той Реальности, которую человек потерял, ибо стал «духовно слеп» из-за потери общения с Духом. А собственной духовности - святости, человек, пока ещё, не приобрёл.
Когда не святая душа покидает физический мир и восходит на Первое Небо, для неё становится очевидным её адское окружение, и она понимает, что она попала в Иллюзию Первого Неба, которая и есть - Ад. Противоположность Первому Небу! Вот почему некоторые души, ещё не готовые к Частному Суду, так стремятся «вернуться» в своё «ветхое» тело. Они желают «пожить» ещё, чтобы не попасть в Вечные Иллюзии Неба.
Посмертный опыт «человеческой души», вернувшейся из-за грани «расставания» души с телом, весьма «разнообразен». Но этот опыт всегда подтверждает то, что говорит нам о посмертном состоянии Предание святых отцов. Память живых людей о том, кто пересёк грань «жизни и смерти» имеет огромное значение в том, каким будет Путь Ушедшей Души. Но то, вернуться ли ей или отправиться в Вечное Путешествие, решают не те, кто ещё жив, а «тот, кто идёт» и «Тот, к Кому он идёт». Если душе уже возможно отправиться в Вечное Путешествие или Райское Путешествие, то происходит то, что мы называем «Возвращением Домом». Если же нет, - то это становится предметом Суда, об исходе которого знают только двое: - Сын Отца и Чадо Отца и ещё те, кому Сын захочет открыть это ...