Кабанов раскритиковал Мухетдинова

Член СПЧ Кирилл Кабанов обрушился с критикой на религиозного деятеля Дамира Мухетдинова и призвал закрыть организацию ДУМ РФ.

Я лично не знаком с Мухетдиновым, хотя мы почти однофамильцы. Ведь Мухетдин – это искаженный вариант от арабского имени Мухиэддин.

Потом я учился и преподавал какое-то время на Восточном факультете. Моим научным руководителем в бакалавриате был арабист Михаил Суворов – отличный специалист, но в тоже время либерал до мозга костей. Суворов много лет подряд подстрекал студентов выходить на демонстрации белоленточников и прочей шушары. А не так давно уволился из СПбГУ после обвинений в поддержке Украины и проукраинском лозунге.

Ни для кого не секрет, что Михаил Николаевич -  ярый либерал. Он открыто озвучивал свою позицию, в том числе в соцсети ВКонтакте.

Я не хочу критиковать Суворова. Все-таки он сыграл свою роль в моем становлении как востоковеда. Но в тоже время Михаил Николаевич крайне негативно относился к моим пророссийским взглядам. И в данном случае, не удивительно, что, будучи евреем, он тесно сдружился с Дамиром Мухетдиновым.

Мне не позволили защитить диссертацию на Восточном факультете. Отчислили ещё до того, как Михаил Борисович Пиотровский стал деканом. Отчислили хитро, предательски всадив нож в спину. Причина в том, что я отказался писать диссертацию «с точки зрения мусульманина суннита». Меня явно подталкивали в сторону исламизма. Я предпочел научный подход. К тому же, вопрос моей веры касается только меня лично, а университет – это не церковь и не мечеть. Это научное светское учреждение.

Не имея реальных причин отчислять меня или честно и открыто признать, что от меня хотят, чтобы я продвигал религиозный тренд, а не занимался наукой, тогдашнее руководство факультета подстроило мое отчисление. Несмотря то, что все экзамены в аспирантуре я сдал, а сам усердно был занят написанием диссертации.

Совершенно по-другому отнеслись к Дамиру Мухетдинову, защитившему диссертацию на Восточном факультете и получившему степень доктора теологии. Он как раз подходил под необходимые критерии – мусульманин, религиозный деятель, готов работать по исламской линии и зарабатывать на этом деньги.

Осенью 2019 года я заходил на Восточный факультет. Столкнулся с Суворовым. Хотел пообщаться, узнать, как обстоят дела на факультете. Предложить свои услуги преподавателя. Я тогда вообще ничего не знал и не слышал о Дамире Мухетдинове.

Михаил Николаевич прям испугался, когда меня увидел! Быстро поспешил сбежать. В прямом смысле слова. Убежал, как будто увидел призрака.
Мне не дали защитить диссертацию на тему политического конфессинализма в Ливане, потому что я стоял на научных академических позициях. А Мухетдинова приняли на ура! Он сразу стал своим. А Суворов легко сдружился с этим исламистом.

Не удивительно, что в период СВО Дамир Мухетдинов, перебравшийся в Москву и занявший видный пост в структуре ДУМ РФ, повесил у себя в кабинете антирусскую картину «Калка», задевающую чувства православных. На картине татары празднуют победу над русскими князьями, устроив пир над их трупами. На полу валяется стяг «Спас нерукотворный», который топчит ногой один из татарских воинов.

Мухетдинов – не идиот, не понимавший политического контекста картины. Все он отлично понимал. Публичная демонстрация картины подпадает под статьи об оскорблении чувств верующих и разжигании межнациональной ненависти. Более того, действия этого деятеля указывают на государственную измену.

Русские бойцы часто поднимают Спас нерукотворный и носят шевроны с ним в зоне проведения СВО, освобождая земли от нацистов. А Мухетдинов прозрачно намекает всем, что он жаждет видеть поражения русского воинства.

Картина в кабинете шейха Дамира вызвала информационный резонанс в 2025 году. Но дошло ли дело до суда? Нет. Все сошло с Мухетдинова, как с гуся вода.

По всей видимости, за этого исламиста и националиста в одном флаконе вступился руководитель ДУМ РФ муфтий Равиль Гайнутдинов. Его вызвали в Кремль, где он встретился с Верховным. Конфликт замяли. Картину, вроде как сняли со стены.

Тут возникает много вопросов. Но главный заключается в том: разве чалма религиозного шейха, прикормленного околовластными структурами, освобождает от ответственности?! Похоже, что да. Наглядно Мухетдинов был уличен в преступлении, разоблачен, но остался на своем посту заместителя руководителя ДУМ РФ. Более того, его влияние усилилось.

Член ЕСП Кирилл Кабанов призывает закрыть организацию ДУМ РФ. Так он набирает популярность. Может, при стечении обстоятельств пройдет в Думу и займет кресло депутата. Но закроют ли ДУМ РФ?

Вполне очевидно, что власть у нас в стране активно насаждает религиозность. Если даже уважаемая Мария Захарова выступает с критикой секуляризма, то значит дана установка превратить религию в идеологию или подобие идеологии.

Поскольку у нас строят религиозное общество, то нужна объединяющая структура и для мусульман. А ещё лучше две, как сейчас в России. Чтобы контролировать исламских клириков и их многочисленную паству. Поэтому можно сделать вывод, что официальной власти нужна такая организация как ДУМ РФ.

Другое дело, что это усиливает религиозную сегрегацию в стране и формирует среду, в которой удобно и комфортно развиваются радикальные взгляды.
Максимум, чего может добиться Кирилл Кабанов, - это увольнения Дамира Мухетдинова, если его назначат козлом отпущения.

Во всей этой истории очевидно, что тренд на насаждение религиозности проник и в образовательную среду, нанося вред академической науке и процессу образования.

Ко всему прочему у нас целенаправленно формируют многочисленный класс религиозных клириков, которым поручено вести пропагандистскую деятельность. Нечто вроде политруков. Таким образом, последовательно разрушается принцип светского государства. А ведь именно светский характер общества и государства является залогом единства многонационального российского народа.

Многие интеллектуалы в Ливане, Сирии и Ираке мечтают о светском государстве, поскольку живут в условиях конфессиональной вражды и суннито-шиитского противостояния. Мне не понятно, почему в России так настойчиво готовят условия для подрыва народного единства?

Со своей стороны хотел бы выразить личное мнение: я полагаю, что научно-образовательные учреждения должны заниматься наукой и научным образованием. Места религиозного воспитания – внутри семьи и в храмах, будь то церкви или мечети.

26-03-2026