Сравнительная цивилиография

Первородный грех случился тогда, когда по наущению дьявола человек заподозрил в Создателе зло.
То, что было до человека, предками европейцев стало восприниматься как хаос – злое небытие. Борьба с ним сделалась смыслом жизни для белой расы.
Жёлтая раса к Богу относилась не столь критично. То есть хаос-то они замечали, но вину за него на Творца возлагать не дерзали. Мир, утверждали их мудрецы, изначально был организован довольно разумно. Чтобы не страдать в этой жизни, человеку нужно лишь правильно встроиться в дочеловеческое «небытие», привести себя в согласие с ним.   
Западные религии говорят об «утраченном рае», но интуиции, преобладающие в европейцах, никакого рая в прошлом не подтверждают. «Рай» для них – это будущий космос, творимый самим человеком.
Китайцы, в подобие изначальной райской гармонии веря, рай, получается, заслужили у Бога больше, чем европейцы. Сербский мудрец свт. Николай (Велимирович) именно к такому выводу и пришёл. Разумеется, он не считал, что китайцы перед Богом невинны. Об «изъяне» у Бога они стараются не заявлять не потому, что такого «изъяна» в Нём вовсе не подозревают. Просто их культура детски застенчивой вежливости не допускает в принципе резких выпадов против кого бы то ни было. Если китаец внешне почтителен ко всякому человеку, то как по-другому он может относиться к Создателю?
Всякая преувеличенная этикетность  фальшива, религиозная не исключение. Тем не менее, у китайцев религиозная интуиция здоровее, чем у западных европейцев. Насколько лицемерие приличней цинизма, настолько Восток здоровее латинского Запада.