Гранд-архетип эгрегор агрегор

Слово «Эгрегор» происходит от древне-греческого Egregore — «стражи».
В Откровении Иоанна Богослова употребляется выражение – «Makarios Egregoron», которое дословно переведено как – «блажен бодрствующий» (Откр. 16:15).
Таким образом, аутентичное значение понятия «Эгрегор» раскрывается как: «страж», «бодрствующий», «бдящий».

Первым из европейских писателей слово «эгрегор» употребил Виктор Гюго в книге «Легенды веков» («La L;gende des Si;cles»):
В стихотворении LE JOUR DES ROIS («День королей»):
«Harizetta, Wermond, Barbo, l’homme ;gr;gore,
Juan, prince de H;as, Guy, comte de Bigorre».
«l’homme ;gr;gore» в переводе - Человек-эгрегор.
В стихотворении LES CONSEILLERS PROBES ET LIBRES («Опытные и свободные советники»)
D’;voquer le d;mon, la stryge, l’;gr;gore,
Il teint sa dague avec du suc de mandragore.
«Вызывает демона, стрижа, эгрегор,
Красит свой кинжал соком мандрагоры».

Юлиус Эвола в книге «Герметическая традиция» (2019) называет Egregore Свидетелями и Наблюдателями:
 «Существует явное соответствие между Бнай Элохим, падшими ангелами, сошедшими на гору Хермон, как это упоминается в Книге Еноха, и линией Свидетелей и Наблюдателей - Egregore  – спустившихся, чтобы обучать человечество, подобно Прометею, явившемуся, дабы "наставить смертных во всех искусствах", о чем нам известно из Книги Юбилеев».
Определим только что изложенную позицию как – Герметическую.
Вторую позицию, также ориентированную на эзотерическое осмысление реальности обозначим как Оккультно-Информационную (Инфооккультную).
С точки зрения инфооккультизма «эгрегор» интерпретируется иным образом – хотя и не по сущности, а по механизму возникновения.
В частности, Даниил Андреев даёт следующее определение:
«Эгрегоры – иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными общинами. Они лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности». ("Роза Мира").
Не смотря на то, что две точки зрения объединяются в единстве эзотеризма как мировоззрения, они, тем не менее, принадлежат различным метафизическим доктринам.
Если Герметизм, связывая «Верх» и «Низ» («что наверху, то и внизу») приоритет отдаёт «Верху» – как первопричине происходящего «внизу», то «Оккультная Информатика» источник видит «внизу», что вытекает из сравнения двух вышеприведённых парадигм: у Эволы Эгрегоры спускаются из некой Метареальности к человеку, у Андреева – поднимаются от человека и самостоятельно формируют трансфизические образования.
Соединив эти позиции, получим схему строения и функционирования Эгрегора.

Схема строения и функционирования Эгрегора по классическому представлению:
ВЕРХ – (Мир: Трансцендентный – Потусторонний, Запредельный, Нездешний, Царство Небесное, Совет Элоимов - Собственно Эгрегорный) – ПРОЕКТОР - транслирует себя вниз – через
/\
ЦЕНТР (Мир: Астральный, Ментальный, Эфирный), где образуется Вихрь Эгрегора, который идёт дальше вниз:
/\
«НИЗ» (Мир: Физический, Плотный, Антропомасса, Группа людей, Масса,  Отдельный человек) – ПРИЁМНИК – этот вихрь принимает и овеществляет в конкретные состояния - идеологии, действия, ритуалы.

Схема строения и функционирования Эгрегора согласно Даниилу Андрееву и инфооккультной модели (прочитывание Схемы – снизу вверх):
ВЕРХ - принимает Силу, отданную Массой, за счёт чего повышает свою мощность и переходит на следующий цикл – транслирует себя вниз.
\/                /\
ЦЕНТР (МЕДИАМИР) – конденсирует трансляции НИЗА и передаёт их вверх
\/
«НИЗ» - ПРОЕКТОР транслирует себя вверх:

Образовавшаяся двойственность понятия делает его несколько не чётким и двусмысленным.  Чтобы преодолеть эту нечёткость, оставим термин «Эгрегор» для обозначения его первоначального смысла – «Наблюдатель», «Бодрствующий», «Страж».
А для того понятия, которое описал Даниил Андреев, применим близкое по созвучию, и при этом терминологически релевантное слово – Агрегор (Аггрегор) – как и «агрегация», происходящее от латинского aggregatio – «присоединение».
Последнее, в свою очередь, образовано от глагола aggregare — «присоединять», который исходит из праиндоевропейского *ad- «к; у; около» + gregare — «собирать в стадо, в кучу». Далее — из grex (gregis) — «стадо», далее из праиндоевропейского *ger- — «собирать».
При проведённой терминологической нюансировке смыслы прояснились, и двойственность в восприятии понятия ушла.
Вспомним формальные определения, связанные с понятием агрегации:
Агрегация (агрегирование) — процесс объединения элементов в одну систему.
В медицине: Агрегация тромбоцитов — процесс склеивания клеток, в результате чего начинает образовываться тромб. Это свойство тромбоцитов, которые ответственны за свёртывание крови.
Соответственно – Агрегация (объединение, «склеивание») особей рождает коллективное поле – Агрегор.

Тогда всё у нас расставляется по местам:
Эгрегоры – сверху, Агрегоры – снизу.
И наглядно работает герметический принцип:
каждый Агрегор синхронизирован со своим Эгрегором,
каждый Эгрегор синхронизирован со своим Агрегором.

(Из книги «Архетипическая психоантропология»)