О некоем всеобщем изуверском ритуале

Дашенька:
"Как честные люди решают разногласия без ухода в «Родителя» или «Ребенка»?"

В общем виде так: надо, чтобы все точки зрения была выражены на равных. Если устно, то по очереди. Если письменно - это заведомо удобно - каждый выражает в своём окошке - интернет-окошке.
Но "разногласия" для этого формата вообще неподходящее явление.
Разногласия если где-то случились, это уже порочный формат происходит-идёт-проистекает.
Как всё делается по-честному, по-умному...
Сначала оглашается задача. Задача происходит - вытекает - из проблемы. Нет проблемы - нет и деятельности. Деятельность состоит в снятии проблем - решении задач.
Сначала формулируется проблема. Далее формулируется задача - проблема превращается в задачу. Это очень тонкий, но обязательный момент: сначала проблема - потом задача.
Порочность ненавидит слово "проблема". Родители - традиционные родители, то есть, родители порочные - ибо общество наше сейчас (и всегда так было - пока что - всегда) заведомо порочно - порочность и есть другое название общества-социума - всё хорошее в нашем социуме - исключение из общего правила, а нормы социальные - сплошь про то, как ограничивать пересечение границ личности людской порочностью.
Если бы социум наш не был бы порочен каждая девочка в любом возрасте имела бы возможность заявить преспокойно со всем, что с нею делают и все, мягко говоря, нарушители находились бы там, где положено по действующим уже сейчас законам...

Итак, родители (заведомо порочные существа - по факту я только такое встречал) в детстве изо всех старались, чтобы ребёнок никаких проблем не выражал. Не вешал своих проблем на них. Более того, воспитыванием всегда считалось и считается приучение ребёнка к сокрытию всех своих проблемных состояний. "Воспитанный" помалкивает о своих правдах.

В социуме нашем есть один изуверский ритуал - это самое "как дела?" - всеобщий для всего человечества. Проверка на адекватность - "от-мира-сего-сть". Мол, если начнёшь и в самом деле излагать, что у тебя плохо - а ты или не человек, или человек не честный, если у тебя всё хорошо - значит, "не понимаешь". Не знаешь, где живёшь. И с тобой надо быть настороже. Не даёшь человеку поиграть в человеколюбие - ведь он этим "как дела?" отбывает роль участливого - внимательного, мол, к ближнему своему. Типа не надо ли чем помочь. И вдруг ты в самом деле ему такой - да, надо помочь. Знал бы он, не спрашивал бы.
И ответ "хорошо" означает для спросившего "уф, слава бога, не надо будет впрягаться, доигрывать роль человечного-доброго". Да и как люди будут тебе помогать? лишь советом - типа надо сделать так-то и так-то. И думать при этом: ишь, какой - позволяет себе! помогай ему тут теперь! будто у него у одного проблемы! я ж молчу о своих!

Нормальна ли честность?
Честный знает, что, во-первых, у него спрашивают "как дела?" лишь ритуально - никак не из гуманности, лишь изображаемой, и, во-вторых, знает уже, что это такое всеобщее лицемерие - эдакая светскость - формальные, неистинные отношения. А, в-третьих, что честность и нормальность - про то, что проблемы надо решать. А вот не решать свои проблемы - это служить лжи. Выгодно всегда кому-то, чтобы человек своих проблем не решал. Именно решение своих самых центрально истотных жизненных проблем и приводит человек в РГ - рабочую группу. Каковых нигде нет в мире - если бы были, я бы давно был в какой-то такой. А группы эти, во-первых, были бы сетью-инфраструктурой, а, во-вторых, все бы об их существовании - об этой сети-инфраструктуре - знали бы.

Всё начинается с выявлении и формулировании своих проблемных состояний, ситуаций - с этого начинается честность.
И РГ для каждого - путь-движение к ней - начинается с собственной коренной сущностной проблематики.