Храм Преполовения Пятидесятницы

К началу ХIХ века в Гниловской станице существовала единственная церковь — деревянный Троицкий храм. Станичная экономика крепла, развивалась промышленность, торговля, что не могло не отразиться на внешнем облике станицы. Стали появляться добротные строения на каменных фундаментах. Задумались жители и о новой каменной церкви.
В 1820 году станичники обратились в Войсковую канцелярию с просьбой о постройке нового храма, предложив использовать на сооружение церкви доходы от питейных домов и сдачи в аренду наплавного моста через Мертвый Донец.

20 августа 1820 года согласие на строительство было получено. С этой даты и ведется история Преполовенского храма.
К осени 1823 года были собраны необходимые средства, закуплены материалы и заключен контракт со строителями. За возведение храма взялись владимирские мастеровые Иван Еремеев и Михайло Благодеров. В контракте на строительство были оговорены все этапы работ, от рытья котлована под фундамент до укрепления паникадила (центральной люстры храма со свечами). В основе архитектурного проекта лежал утвержденный императором Николаем I свод архитектурных правил «Собрание планов, фасадов и профилей для строения каменных церквей с кратким наставлением, как о самом производстве строения, так и о вычислении потребных к тому материалов».

Согласно правилам, церкви «должны быть возводимы в таких местах, кои бы соответствовали важности сего предмета, и при том, благоприятствуя внешней благовидности сих зданий и удобнейшему обозрению в подробностях красоты частей их, делали бы сами сии здания украшением окрестностей». В соответствии с этим место для нового храма было выбрано не случайно. Расположенный на высокой площадке над водоразделом Дона и Мертвого Донца, храм формировал силуэт Гниловской станицы со стороны Дона.

Строительство велось под надзором войскового архитектора.
Согласно «Указам и приказам о постройке каменной церкви в станице Гниловской» предписывалось «...фундамент класть из дикого камня, на месте постройки уже лежащего, под лопатку, и каждый ряд камней заливать известью... и потом стены из желтого камня и кирпича класть толщиною в семь четвертей правильно по отвесу, затесывая наперед на земле камень со всех сторон и подливать известью как оной, так и кирпич как можно тоньше; между же кирпичной работой употреблять камень, и там, где он по прочности своей нужен и способен будет, яко то: при углах, окнах и дверях», из камня делать «базы, медалионы, карниз, фриз и сверх окошек пояса, а равно делать из него же с кирпичом перевязки для прочности и в колоннах притесывая оные, как можно плотнее...».
К 1829 году строительство церкви было окончено. В этом же году храм освятили в честь Воскресения Христова, но так как уже существовал Воскресенский Войсковой собор, во избежание путаницы, по просьбе прихожан и с благословения Преосвященного Епифания, епископа Воронежского и Черкасского, престольное празднование отнесли к Преполовению Пятидесятницы, отмечаемому в среду 4-й седмицы, т. е. посредине срока между Пасхой и Святой Троицей. Тогда храм и назвали в честь Преполовения Пятидесятницы.

Церковь была однокупольной, в форме греко-латинского удлиненного креста. С запада на восток располагались колокольня, трапезная с хорами, двухярусный зал и алтарь. Около церкви находилось два каменных здания: сторожка и канцелярия. При храме было два училища: двухклассное мужское и начальное женское. Церковный причт состоял из двух человек: священника и псаломщика, живших на подаяния.
Забегая немного вперёд, приведём полный клировый список Преполовенского храма до 1918 года.

В Низовьях Дона часто свирепствовала холера (1818, 1830, 1831, 1847–1849, 1852. 1855, 1866, 1870, 1872, 1892, 1893 гг.). Народ прибегал к молитвам, но они не всегда помогали. Существует предание о том, как в 1830 году казаку Аксайской станицы во сне явился образ Богородицы, призвавший разыскать его в недостроенном доме сотника Ивана Андреевича Лотошникова. Казак пригласил священника Тимофея Попова, и вместе с ним отыскал образ, который оказался одним из списков Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии. Станичники отслужили молебен, и страшная болезнь вскоре прекратилась. Узнав об этом, казаки близлежащих станиц стали просить у аксайцев икону, прозванную Аксайской. После многочисленных прошений донских казаков, Святейший Синод признал Аксайскую икону Божией Матери чудотворной. Почитание святыни было столь велико, что пришлось устанавливать официальные графики переноса чудотворного образа из одного донского храма в другой, а в Гниловской станице в 1893 году рядом с Преполовенским храмом соорудили небольшую кирпичную часовню в честь Аксайской Иконы Божией Матери Одигитрии.

Часовню расположили в начале аллеи, ведущей к станичному правлению.
Население станицы быстро росло, и в начале ХХ века возникла необходимость в перестройке и реконструкции Преполовенского храма. Причиной реконструкции также послужило негативное влияние на здание церкви проходящей рядом Владикавказской железной дороги. Начиная с 1869 года, в Духовную консисторию направлялись рапорты клириков Преполовенского храма о том, что с открытием движения по железной дороге в здании появились значительные трещины.
В 1907 на станичном сходе было принято окончательное решение о расширении храма и постройке новой колокольни. Подряд на работы вновь был отдан крестьянину Владимирской губении, на этот раз Ивану Шибаеву. Жителям станицы он был известен, как человек «опытный и практичный» в постройке церквей.

К 1910 году храм стал трехпрестольным: к основному обновленному престолу во имя Преполовения (освящен в декабре 1910 года) прибавились северный – во имя Алексия, митрополита Московского (освящен 27 октября 1909), и южный – во имя Божией Матери Смоленской (7 декабря 1910).

Тонитто был известен своими работами над иконостасами Вознесенского собора в Новочеркасске и Александро-Невской церкви в Ростове. Он же воплотил в мраморе Александровскую колону в одноименном саду Нахичевани (ныне парк им. Черевичкина).

В 1910 году Преполовенский храм получил новое значение – станичного Войскового собора.
Стоит отметить, что на убранство перестроенного храма большие пожертвования отдал владелец гниловского цементного завода «Союз» Рене Георг Мишо, а его супруга Пелагея Гавриловна, дочь ростовского купца Шушпанова, с 1903 года была попечительницей начального женского училища при Преполовенском храме.
В 1917 году приходом была куплена усадьба княгини Волховской, расположенная возле церковной площади, в 80 метрах от храма. На территории усадьбы размещались четыре глинобитные постройки, погреб и сад из 25 плодовых деревьев. Но порадоваться расширению подворья прихожане не успели. После революции постройки Преполовенского храма были муниципализированы.
Ещё в середине XIX века с восточной стороны храма основали церковный некрополь – могилы пяти священников, служивших в храме и казака-благотворителя. В 20-е годы прошлого столетия надгробия были уничтожены, а с ними утрачены имена захороненных. Здесь устроили летное поле Осоавиахима, а сам храм закрыли.

Некоторое время в церкви размещался клуб, затем, в 1934-35 гг. надземную часть храма взорвали, а колокольню стали использовать, как парашютную вышку. Перед войной разрушили и её.

Окончательно храм разрушили в 1940 году, но в 1942 в разрушенном храме в подвале началось возобновление службы возродившегося Преполовенский прихода.

После войны верующие Преполовенской общины обратились в поселковый Совет и Горисполком с просьбой предоставить им для совершения богослужений сохранившееся подвальное помещение храма. Разрешение было дано. Однако, в 1948 году, на прошение протоирея Рогожина о строительстве нового молитвенного дома в станице Гниловской председатель Горсовета ответил отказом.
В 1959 году решением Горисполкома приход был закрыт, церковная территория изъята и передана складам Гортопа, на месте храма был устроен угольный склад, а железная дорога для выгрузки угля прошла через весь храм от алтаря до колокольни, а в здании церковно-приходского училища обосновался кинотеатр «Мир».
Аллея, на которой стояла часовня Аксайской иконы Одигитрии Божией Матери, была уничтожена застройкой гаражей.
Жизнь Преполовенского прихода возобновилась лишь спустя 30 лет.
В 1991 году под руководством настоятеля Преполовенского прихода протоиерея Алексия (Осяка) жители станицы освободили и привели в порядок бывшее училище, где и начали проводить службы.

В феврале 1992 года администрация Ростова-на-Дону приняла решение «закрепить за русской православной церковью земельный участок по ул. Всесоюзная, 165 под восстановление Преполовенского прихода и Преполовенского храма».
Началось строительство.
Автором первоначального проекта стал архитектор института «Спецпроектреставрация» Ю.Н. Солнышкин. Но после разработки эскизов, по требованию настоятеля храма, заказ на проектирование был передан институту «Севкавнипиагропром», и дальнейшие работы велись по проекту, выполненному архитекторами И.В. Ганусом и Е.В. Соковой.

Строители провели большую работу: на укрепление и обустройство фундамента ушло 25 тонн металла, стены храма сложены из полутора миллиона кирпичей, вес каркаса купола составил 24 тонны.

Из-за ограниченных размеров финансирования, вразрез историческим исследованиям, настоятелю пришлось принять решение об уменьшении габаритов колокольни, из-за чего многие специалисты не считают возведенное здание восстановлением памятника архитектуры.

Одновременно с воссозданием храма были восстановлены надгробия церковного некрополя. Удалось установить имя казака-благотворителя. Это Иван Григорьевич Селезнев, скончавшийся в январе 1875 года, он был сборщиком пожертвований на украшение храма.
В строительстве Преполовенского храма участвовали тысячи людей, более двухсот фирм и организаций, существенную помощь оказывали администрации Ростова и области, администрация Железнодорожного района.

Богослужения в недостроенном храме начали вести с 1999 года, а 7 апреля 2000 года состоялось первое богослужение в полностью восстановленном храме.

© Елена Студеникина
***

Литература:
1. Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и суще-ствующие. Ростов н/Д, АКРА, 2003. С.96.
2. Сизенко А.Г. Церковный клир городских, станичных и хуторских церквей Войска Донского XVIII в. – 1918 г. Часть 2. Ростов н/Д, 2012. С.317.
3. Храм Преполовения Пятидесятницы. Краткий очерк о первой каменной церкви в станице Нижне-Гниловской. Ростов н/Д, 2002.
4. Церковный вестник, 1998, №4
Электронные ресурсы:
1. http://rostoveparhia.ru/
2. 3. 4. http://dspl.ru/eLib/Pages/Collections/details.aspx?id=31