Символ веры православной церкви и его недостатки

Символ веры- это торжественное исповедание христианских ДОГМАТОВ, которое читается или поётся во время литургии. Помещаю ниже этот символ веры с толкованием Архиепископа профессора В.Лосского.  
--------------------------------
"8-й пункт. "Верую в Духа Святого, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего"
Архиепископ так это объясняет: «споры, продолжавшиеся в течение всего IV века, не могли не затронуть пневматологии, потому что не одни только ариане отрицали Божественность Святого Духа, но ТАКЖЕ и христиане, которые, отвергая доктрину Ария, относящуюся к Слову, не принимали Божественности и единосущности Духа. Поэтому отцы той эпохи...чтобы ОТПУГНУТЬ некоторых консерваторов, противившихся всякой новой формулировке, даже если она совершенно выражала веру Церкви, они не включили в Символ веры термины «Бог» и «Единосущный» как относящееся к Святому Духу. Ответ Г.Г.: Какое-то несправедливое, жалкое оправдание. Как бы не объясняли и не толковали этот прошлый поступок отцов, это есть грех

И далее: Иоанна,14:26. «Когда же прийдет Утешитель, Которого Я ПОШЛЮ вам от Отца, Дух истины, Который от Отца ИСХОДИТ, Он будет свидетельствовать о Мне (Иоанна 15:26)». Ответ: Кроме слова испускает в Библии говорится ПОСЫЛАЕТ. «Утешитель же, Дух Святой, Которого ПОШЛЁТ Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. (Иоанна,14:26) .Ответ Г.Г.: Значит Отец ПОСЫЛАЕТ Духа Святого. Конечно, Дух Святой исходит от Отца, но вместо слова «исходит»  в символ логично, Правильно надо было записать слово ПОСЫЛАЕТ. Если всё время исходит, то значит не совершён до конца и не может обрести свою постоянную сущность.  

Отцы той эпохи не включили в Символ веры термины «Бог» и «Единосущный с Отцом» как относящееся к Святому Духу. Это значит, что источник Отец Небесный внутри Себя не имеет божественности.

А если Святой Дух исходит только от Отца и Сына, то он не может ничего самостоятельно делать, но Библия нам говорит о другом: Дух Святой, как Личность, известен нам согласно Писаний по многим Его действиям, в том числе и по этим:

1) Дух ходатайствует за верующих, проявляя самостоятельную деятельность, а значит мыслит и имеет разум. Пример: Рим.8:26,27.
2) Дух даёт Дары верующим (1Кор.12:11),"разделяя как Ему Угодно", то-есть по Его РАЗУМУ и ВОЛЕ, которые Он имеет.
3) Имеет эмоции, может быть огорчён нашими оскорблениями, и Апостол нас призывает не делать этого. Ефес. 4:30.
4) Человек неверующий может отвергнуть Духа, противиться Ему (Деян 7:51) и угасить Его (1Фес. 5:19). Он оскорблён (Евр 10:29). Он учит, наставляет, ведёт и направляет, является УТЕШИТЕЛЕМ для верующих (Иоанна гл.16-я)
5) Дух Бога присутствует в верующем человеке.

Стих из Библии: «Когда же прийдёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Иоан.15:26) надо понимать так: Отец и Сын посылают Духа Святого для различных действий (дел), что определяет Личность Духа Святого и является предназначением от Бога Отца также как быть Сыну Его Словом для людей. Эти действия определяют Личность Духа Святого в Святой Троице. Слово же ИСХОДИТ здесь уже говорит, что Его посылают и обозначает не только о том как произошёл Дух Святой, но о том, что Он именно будет ПОСЛАН от Отца.

И далее написано в Символе веры: "И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других".
ОТВЕТ: Это есть искажение Библии, так как Христос сказал: "Отец Мой более Меня". Иоанн 14:28. Подчинение происходит по правам Отца! Не понимать это просто глупо.
И далее: «говорит Господь: «истину говорю вам, лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду. Утешитель не придет к вам; а если пойду, то ПОШЛЮ Его к вам» (Ин.;16,;7).»