Пылающий огонь

 Именно на Пермскую епархию на Урале пришлось наибольшее количество жертв из числа священнослужителей. Пожалуй, это связано с тем, что она была одной из немногих, иерархи которой видели угрозу стремительного нарастания революционного брожения и старались предотвратить надвигающуюся катастрофу.
 

       Епископ Андроник, назначенный в августе 1914 года на кафедру, основанную трудами святителя Стефана Великопермского, положил много усилий для духовного подъема жизни народа. Во многом благодаря ему в то время Пермь отличалась прекрасными проповедниками, которые повсюду проводили духовные беседы с людьми. Также велись занятия миссионерских кружков, открывались библиотеки и книжные лавки, даже в дальних деревнях устраивались крестные ходы.


     Сам владыка, имевший своим учителем в Японской миссии известного святителя Николая (Касаткина), был опытным миссионером, проповедником и просветителем. В то время в пределах обширной Пермской епархии насчитывалось около 500 приходов и он, используя любую возможность, будил своим огненным словом спящих. Пермские газеты даже называли его "властителем дум народных", "пылающим огнем".  Действительно, святитель являл собой дух древних святых, подражая им в подвигах молитвы, поста и нестяжания. Преосвященный Андроник, будучи горячим патриотом своей страны, считал равнодушие духовенства к судьбе государства преступным. С горечью отмечая разложение большинства интеллигенции, он писал, что "война кончится ничем, хотя бы мы победили немцев". Как никто другой, владыка ясно видел будущее, за несколько лет до революции предсказывав отделение Церкви от государства и неизбежное гонение на христиан. Черные тучи все более сгущались над страной и когда грянула революция, то святитель бесстрашно встал на защиту веры. В то грозное время, когда волны всеобщей разрухи и погибели докатились до Пермской земли, он проводит в городе небывалый по масштабу крестный ход, занявший несколько кварталов в своем движении.


 Разумеется, чекисты стремились поскорее избавиться от такого неудобного им человека, который бесстрашно и открыто призывает свергнуть советскую власть. В ночь на 17 июня гулкие звуки набата Соборной колокольни разнеслись по всем улицам города, скорбно возвещая об аресте владыки Андроника. Святитель, зная о том, что его расстреляют, спокойно и твердо встречал свою Голгофу. В первом часу ночи 20 июня 1918 г его привезли по Сибирскому тракту в лес и живым закопали в могилу.
 После расправы над владыкой этот район Сибирского тракта стал расстрельным местом для многих жертв кровавого режима. Комиссия по расследованию преступлений большевиков, которая начала свою работу после того, как Пермь перешла в руки белых, обнаружила там более 90 человек, лежащих в братских могилах. Но в связи с наступлением красных в июне 1919 г комиссия поспешно свернула свою работу, так и не выявив место захоронения святителя. 


Незадолго до своего ареста архиепископ Андроник (Никольский) сказал такие слова, которые наполнены светом воскресения: «Может быть, меня и на свете не будет, но не покидает меня надежда и уверенность, что Россия воскреснет со своим возвращением к Богу».