Про хуцпу, войну и правильных грузин
(...) можно частично рассмотреть, какие раздражительные вещи
охотно демонстрируются некоторыми евреями. Вот эти вещицы:
- уверенность в том, что евреи самые умные и самые талантли-
вые;
- уверенность в том, что антисемитизм -- от зависти к непре-
взойдённой талантливости и непревзойдённой успешности евреев
("гои" бывают в особенном недоумении по поводу успешности: в
силу своей, может, и в самом деле недоразвитости не понимают,
как совмещаются успешность и "холокост"); я так и не понял,
кто же [у нас] у них евреи: гонимые невинные страдальцы или
особо успешные люди? наверное, когда как удобнее;
- уверенность в том, что вырождающееся человечество, время от
времени балансирующее на грани самоуничтожения, обязано
евреям неимоверными достижениями и ценностями;
- отдельная уверенность в том, что отдельно обязан евреям не-
имоверными достижениями приказавший всем долго жить довольно
кривой Советский Союз;
- глубокая убеждённость в том, что они осчастливили мир хрис-
тианством, в том числе кошмарным Ветхим Заветом (там аполо-
гия древних массовых убийств) и повсеместно игнорируемыми
"десятью заповедями"; я, кстати, не обвиняю евреев в призыве
к распинанию Христа: по-моему, русичи его бы и сами распяли
[может, даже сегодня -- ну, если бы он появился под другим
именем и с другой формой волосяного покрова, но с теми же
призывами подставлять под удар и другую щёку и возлюблять
своего ближнего хохла];
- наклонность обвинять любого критика евреев в антисемитизме,
трактуемом национально-озабоченными евреями как психическая
болезнь, то есть даже не как ошибка; типа критиковать можно
ВСЕХ -- русских, американцев, иранцев, немцев и т. п. -- НО
ТОЛЬКО НЕ ЕВРЕЕВ: ты ж покушаешься на [особо успешных]
супер-страдальцев, которым и без тебя уже немало досталось
зазря; ты не бережёшь их расшатанных нервов и т. д.;
- странное мнение, что [антисемиты] критики евреев (не всех)
НЕНАВИДЯТ оных, как будто нет других "отталкивающих" эмоций:
презрения, брезгливости, недовольства, раздражения, возмуще-
ния, опасения, обиды (ну, когда протягиваешь руку помощи, а
тебе на неё плюют) и, может, чего-то ещё; гоененавистники на-
верняка судят по себе;
- наклонность к хуцпе -- безудержному супер-хамству; некоторые
евреи трактуют хуцпу как "смелость" -- ага, как же; на самом
деле хуцпа -- это отсутствие моральных тормозов в соединении
с лютой ненавистью к "гоям".
Надо полагать, некоторые евреи впадают в манию национального
величия. Некоторые русичи, впрочем, тоже (таких русичей надо го-
нять, как сидоровых коз; кстати, иногда выясняется, что они -- с
"евреинкой"; я должен называть фамилии?).
Детальнее о хуцпе. У других народов аналогичное слово (значит,
и понятие, и практика) отсутствует. Мне много кто писал примитив-
ные гадости в ответ на мои [искромётные] произведения, но чело-
вечки пытались хоть как-то придерживаться реалий, а то даже и ар-
гументировать свою позицию (может, излишне говорить, что я сам
всегда старался высказываться так, чтобы была возможность отсто-
ять своё мнение даже перед более-менее объективным судом). У хуц-
перов это не так. Хуцпер просто сыплет мерзостями, стараясь де-
лать это побольнее.
Справедливости ради: некоторые еврейские критики моих текстов
по сути признавали -- после небольшого общения со мной -- что в
отношении меня они погорячились; что никакой иррациональной нена-
висти к евреям у меня нету и что мои мнения если не справедливы,
то хотя бы имеют право на существование в качестве просто гипо-
тез, отношение к которым должно быть спокойным, поскольку цели у
меня -- не ненавистничьи и не эгоистичные, а отвечают здравым
общечеловеческим интересам.
Хуцпа расцвела [в еврейском народе] после распространения ин-
тернета. Не понимаю: ну какая могла быть без интернета хуцпа?!
Интернет ведь обеспечил хуцперам три важнейшие для них вещи: ано-
номность, физическую недосягаемость (их по голове сзади не стук-
нешь), возможность действовать из-за границы (через правосудие
их не достанешь).
Если, скажем, для меня моя интернетная неуязвимость -- это до-
полнительное основание быть сдержанным и вежливым, то для хуцпера
(или хуцперки) -- это возможность раскрепоститься на раз-два.
Мне представляется (гипотеза, однако), что некоторые евреи при-
вносят в этот мир многовато ненависти, склок, военных действий и
расправ. Сравним: белорус Янукович просто сбежал из Украины, не
став брать себе на совесть расправу (ну, или попытку расправы)
над киевскими либерастскими "революционерами" 2014 года, а еврей
Зеленский проявил "геройство", из-за которого Украина оказалась
в состоянии фактической затяжной войны с не совсем правильной
путиноидской Россией и количество украинцев и материальных цен-
ностей в Украине сильно уменьшилось, причём без толку, а лютая
ненависть между русскими и украинцами разгорелась на десятиле-
тия.
На одной странице в livejournal, которая привлекала меня сво-
бодой высказывания мнений, я после 22.02.2022 я столкнулся со
взрывом россиененавистничества в интернете. Сначала я полагал,
что это хохлы усердствуют. Потом повыяснялось, что это почти
исключительно евреи -- из США, Германии, Израиля (один даже был
из Австралии). Правда, в том же livejournal один осевший в Гер-
мании многодетный еврей энергично (и явно не бесплатно) разжи-
гал страсти "за Россию", как же. Не выношу патриотов, которые
сами в окоп не лезут, сыновей-внуков туда не шлют, а только под-
зуживают других. (Кстати, на том сайте я в первый раз столкнулся
с массированной хуцпой по своему адресу. Она была со стороны рос-
сиененавистников, а "пророссийский" подливатель маслица в чужой
огонь меня просто забанил. Немножко боюсь ошибиться, но, по-мое-
му, хуцпа может быть еврееразличительным признаком, пусть и не
со 100-процентной надёжностью (дурные вещи заразительны).)
Лично я категорически осудил действия ОБЕИХ воюющих сторон:
извините, но у меня слово не расходится с делом. Если я говорю,
"Шолом алейхем!" и "Ассаляму алейкум!", то я и буду против вой-
ны. Вы можете говорить то же самое "просто так", а я -- нет.
В мае 2022 года я путешествовал по Грузии, радуясь миру и
грузинству, пока ещё можно. Раз ехал я там в микроавтобусе из
Батуми в Кутаиси с подвыпившим разговорчивым грузином по соседс-
тву. Сначала мы чуть повздорили, потому что он был слишком шум-
ным, потом мы спокойно поговорили. Я, среди прочего, спросил
его, что думают грузины о войне русичей с хохлами. Он ответил,
причём просто, без позы, что это война братьев и что грузины по
такому случаю предпочитают не поддерживать ни одной из сторон.
А это ведь был тот самый грузин, у которого русичи отжали [Ста-
лина] Абхазию и Южную Осетию. Вот это -- ГРУЗИНСКИЙ менталитет.
За что-то ведь я обожаю Грузию! Кстати, в ту поездку я немножко
поплавал -- вполне мирно -- по Мартвильскому ущелю в одной рези-
новой лодке с русскоязычными хохлушками из моего любимого Льво-
ва.
Свидетельство о публикации №226032901258
1)Каков вообще смысл замечания?
2)Как оно оказалось там, где оказалось?
3) Сейчас, когда пишу это замечание, читаю выше, что автор как бы вы.
Но в списке полученных вами комментарий уже не указан автор и там текст почему-то выделен.
Зельвин Горн 02.04.2026 12:00 Заявить о нарушении
автор коммента убрал его, потому что там слишком "личное", по его словам. Я не буду разглашать его "личное".
Учебник хуцпы я в интернете таки отыскал, как и предсказывал.
Александр Бурьяк 02.04.2026 16:58 Заявить о нарушении