Без Бога - география атеизма и парадоксы прогресса

Без Бога: география атеизма и парадоксы прогресса

Как вера и неверие связаны с культурой, наукой и экономикой

---

Вместо предисловия: цифры, которые заставляют задуматься

Вы когда-нибудь задумывались, почему в Китае почти никто не ходит в церковь, а в Нигере — практически все? Почему в Европе храмы пустеют, а в Африке строятся новые? И есть ли связь между тем, во что люди верят (или не верят), и тем, как они живут?

Я решил разобраться в этом вопросе — не как теолог или социолог, а как любопытный наблюдатель, вооружённый статистикой и здоровым скептицизмом. И знаете что? Результаты меня удивили. Оказалось, что карта атеизма — это не просто «где люди умнее» (как иногда любят говорить убеждённые атеисты) и не просто «где люди бездуховнее» (как утверждают убеждённые верующие). Это карта сложнейших взаимосвязей между историей, политикой, экономикой и культурой.

Давайте разбираться.

---

Часть первая. Глобальная картина: сколько атеистов в мире и где они живут

Начнём с цифр. По данным исследовательского центра Pew Research Center, доля людей, не связывающих себя ни с одной из мировых религий, достигла 24% от общего населения планеты, что составляет почти 1,2 миллиарда человек .

Но «нерелигиозные» — это не всегда «атеисты». Тонкость, которую многие упускают. Аналитики различают полное отсутствие связи с церковью (человек может быть нерелигиозным, но не отрицать существование Бога) и убеждённый атеизм (активное отрицание существования высших сил) .

Самые нерелигиозные страны (по доле населения, не связывающего себя с религией)

Если смотреть на «нерелигиозность» в целом, картина выглядит так :

Страна Доля нерелигиозных Примечание
Китай 90% Абсолютный лидер, более 1,3 млрд человек
Чехия 72,8% Самая нерелигиозная страна Европы
Гонконг 71,4%
Вьетнам 67,7%
Япония 57,5%
Франция 42,6%
Австралия 42,3%
Великобритания 40,2%
Швеция 28,9%

Самые убеждённые атеисты (по доле активно отрицающих Бога)

Здесь картина немного иная. По доле убеждённых атеистов лидируют :

Страна Доля убеждённых атеистов
Макао (Китай) 59,3%
Южная Корея 54,9%
Гонконг 47%
Китай 33,8%
Япония 30%
Чехия 30%
Франция 32%

А что с Россией?

По данным ВЦИОМ и Pew Research Center, в России ситуация следующая :

· Около 69,9% россиян идентифицируют себя как христиане (преимущественно православные)
· Доля не относящих себя к религиозным людям составляет 20,2%
· Россия занимает 12-е место в списке самых атеистических стран мира

По разным оценкам, атеистами себя называют от 24% до 48% россиян — широкий разброс объясняется разными методиками опросов и тем, как респонденты понимают слово «атеист» .

Где атеистов почти нет

А теперь — противоположный полюс. Есть страны, где атеизм практически отсутствует. Это в основном страны Африки, Ближнего Востока и Южной Азии :

· Нигер, Сомали, Йемен, Афганистан — менее 0,5% нерелигиозных
· Пакистан, Египет, Ирак, Иран — доля атеистов не превышает 1-2%
· Многие страны тропической Африки — от 0,5% до 5% нерелигиозных

---

Часть вторая. Закономерность, которая бросается в глаза

Если наложить карту атеизма на карту уровня социально-экономического развития, проступает удивительная закономерность.

Исследователь из Института географии им. В. Б. Сочавы СО РАН П. Л. Попов провёл детальный анализ этой корреляции . Он использовал индекс развития человеческого потенциала (ИРЧП) — интегральный показатель, учитывающий уровень дохода, образования и продолжительности жизни.

Что он обнаружил?

Среди 42 стран с очень высоким уровнем развития (по ИРЧП):

· 33 страны — традиционно христианские
· Высокий процент атеистического населения

Среди 42 стран с низким уровнем развития:

· 18 стран — исламские
· 11 стран — где христианство было принято недавно (бывшие колонии)
· Атеизм практически отсутствует

Вывод, который делает исследователь: наблюдается выраженная пространственная связь трёх явлений — высокого уровня социально-экономического развития, христианства как традиционно исповедуемой религии и высокого процента атеистического населения.

---

Часть третья. Как это объяснить? Версии и гипотезы

Здесь начинается самое интересное. Почему атеизм и высокий уровень развития часто идут рука об руку? И почему христианские страны (а точнее, страны с христианской культурной традицией) оказались в группе лидеров?

Версия первая: наука как двигатель секуляризации

Самая распространённая гипотеза: развитие науки и образования ведёт к снижению религиозности. Чем выше уровень образования в стране, тем больше людей склонны объяснять мир через естественно-научные закономерности, а не через божественное вмешательство.

Действительно, среди стран с самым высоким уровнем образования — Чехия, Япония, Южная Корея, страны Западной Европы — процент атеистов действительно высок. А в странах с низким уровнем грамотности (многие страны Африки и Азии) религия остаётся доминирующей.

Но не всё так просто. США, например, страна с высочайшим уровнем образования и научного развития, сохраняет очень высокий уровень религиозности — около 64% христиан и лишь 7% убеждённых атеистов. Значит, одной наукой дело не объяснить.

Версия вторая: историческая траектория

Более глубокая гипотеза связана с историей. Современная наука, как мы её знаем, зародилась в Западной Европе в XV-XVI веках. И произошло это не в вакууме, а в лоне христианской культуры.

Философ Николай Бердяев и историк Карл Ясперс обращали внимание на важные особенности христианского мировоззрения, которые создали предпосылки для научной революции :

· Антропоцентризм: идея о том, что человек создан по образу и подобию Божьему, дала импульс к изучению мира — если мир создан для человека, его стоит изучать
· «Расколдовывание» природы: для язычников природа была одухотворённой, полной демонов и духов. Христианство объявило природу творением, объектом, который можно и нужно познавать
· Универсализм: всё достойно изучения как творение Бога. Древние греки стремились изучать только закономерное и упорядоченное («потому, что это интересно»), а христианская установка гласила: всё создано Богом, всё достойно познания

Таким образом, наука родилась внутри христианской культуры. А потом, достигнув определённой зрелости, начала ставить под сомнение религиозные догмы. Так и получился парадокс: культура, породившая науку, через науку же пришла к секуляризации.

Версия третья: политический фактор

Нельзя игнорировать и роль политики. Самый высокий процент атеистов в мире — в Китае. Но это не результат естественной эволюции мировоззрения, а результат десятилетий государственной политики. В КНР атеизм является официальной государственной доктриной.

В странах бывшего социалистического лагеря — Чехии, Эстонии, Восточной Германии — уровень атеизма также значительно выше, чем в соседних западных странах. Это наследие многолетней государственной антирелигиозной политики.

А в США, где государство никогда не проводило такой политики и где религия всегда была частью национальной идентичности, атеизм остаётся маргинальным явлением.

Версия четвёртая: культурная инерция

В некоторых странах (Япония, Китай, Вьетнам) высокая доля нерелигиозного населения сочетается с сохранением культурных традиций, которые западный человек мог бы назвать «религиозными». Японец может посещать синтоистские храмы и буддийские церемонии, но при этом не считать себя «религиозным» в западном смысле этого слова.

Исследователи подчёркивают: важно различать «нерелигиозность» и «убеждённый атеизм». В Китае, например, около 90% населения не связывают себя с религиями, но только 34% — убеждённые атеисты. Остальные 56% сохраняют культурные традиции, не считая их духовными.

---

Часть четвёртая. Атеизм и культура: союзники или противники?

Отдельного разговора заслуживает вопрос о том, как атеизм связан с культурой. В советской традиции долгое время господствовала точка зрения о том, что атеизм и высокое искусство — естественные союзники. Исследователи из Института научного атеизма при Академии общественных наук в своих работах рассматривали атеизм как необходимый элемент культурного развития.

Но есть и другая точка зрения. Академик Виталий Гинзбург, один из самых известных атеистов в России, связывал атеизм с гуманизмом и научным просвещением. Его оппоненты, напротив, утверждали, что подлинная культура не может существовать без религиозного измерения.

Истина, как обычно, посередине. Атеизм и культура — не противники, но и не автоматические союзники. Они сосуществуют, взаимодействуют, влияют друг на друга. Атеистическая мысль сыграла огромную роль в освобождении искусства от церковной цензуры, в развитии свободомыслия. Но и религиозная культура дала миру шедевры, которые атеист не может не признать великими.

Как писал исследователь феномена атеизма В. А. Гура, «религия и атеизм — это единство противоположностей, две необходимые грани культуры, а полемика двух типов мировоззрения является вечным и неотъемлемым фактором развития культуры».

---

Часть пятая. Экономика и атеизм: есть ли связь?

Эконометрические исследования показывают: связь между уровнем экономического развития и распространённостью атеизма действительно существует. Но направление этой связи — предмет дискуссий.

Что первично: экономическое развитие ведёт к атеизму или атеизм способствует экономическому развитию? Или же есть третья переменная, влияющая на оба процесса?

Скорее всего, работает комплекс факторов. Высокий уровень образования (один из компонентов ИРЧП) действительно коррелирует с атеизмом. Но образование, в свою очередь, связано с экономическим развитием. Получается замкнутый круг.

Исследователь Ричард Линн отмечал, что существует корреляция между уровнем интеллекта населения и экономическим развитием, но напрямую связывать это с религиозностью было бы упрощением.

---

Часть шестая. А что нас ждёт дальше?

Прогнозы Pew Research Center показывают: к 2050 году доля религиозных людей в мире может вырасти, а не уменьшиться. Почему? Из-за демографии: в религиозных семьях (особенно в Африке и на Ближнем Востоке) рождаемость выше, чем в светских (Европа, Япония, Китай).

Атеизм сегодня — это феномен преимущественно развитых стран, которые сталкиваются с демографическим спадом. Религия — феномен развивающихся стран, где население растёт.

Так что будущее атеизма — не линейная история триумфа науки над суевериями. Это сложное переплетение демографии, политики, культуры и экономики.

---

Вместо послесловия: мораль, которая не укладывается в одну формулу

Что мы можем вынести из этого обзора?

Во-первых, атеизм не сводится к одному фактору. Где-то он результат развития науки, где-то — наследие государственной политики, где-то — культурной традиции, а где-то — всего вместе.

Во-вторых, высокий уровень развития не означает автоматической победы атеизма. США — живое тому подтверждение.

В-третьих, религия и атеизм сосуществуют в культуре. Они не уничтожают друг друга, а создают пространство для диалога, спора, взаимного влияния.

И последнее. Смотря на карту атеизма, я вижу не «победителей» и «проигравших», а разные пути, которыми человечество ищет ответы на вечные вопросы. Кто-то находит их в Боге, кто-то — в науке, кто-то — в традиции, кто-то — в синтезе всего вышеперечисленного.

И, наверное, это нормально. Человечество всегда было разнообразным в своих поисках истины. И, судя по всему, таким и останется.

---

Вадим Элефантов (hobboth),
наблюдатель за человеческими убеждениями