Причинность

Ваши слова: «Так и люди - видят "причиность" в своих очках и приписывают её миру».
Все так, но при условии видеть только то, что имеет уже место быть по причине самое себе Я? Верно. То есть, самое себя Я есть причина всем  причинам? Не так, не самое себя  Я есть причина, а причина  мыслить то, что есть на самом деле  и так, как есть на самом деле, благодаря самое себе Я?   Верно, но это только в проявленном самое себе или в самое себе Личности быть? Верно, есть еще и умение мыслить то, что есть интересное для кого - то? Не так, нет интереса без самое себя.
А еще можно видеть то, что имеет место быть усилиями  самое себя мышления, что тоже имеет самое себя причину, что заложена на случай отсутствия самое себя того, что мыслится через себя же в самое себе? Как - то так, но лучше сказать так: есть самое себе мышления и есть самое себе его умение использовать что - то для увеличения фокуса смотрения? Не фокуса смотрения, а….
Пример тогда: есть лупа и есть стекло. Что может помочь увидеть  мелкий предмет лучше всего? Лупа? Верно, не не лупа, а лупа в самое себе? Верно. То есть, лупа в самое себе - это и есть причина на случай отсутствия самое себя того, что мыслится через себя же, но не так, как надо? Не надо, а так, как должно быть? Верно.
Определение причинности или причины? Причина- это признак признака быть? Верно, пример - серпантин из чего изготовлен? Из цветной  фольги? Верно, значит фольга - это и есть причина серпантина? Верно.
Причинность - это не причина, а условие, при котором есть причина и ее следствие. Например, насос для воды. Что есть что? Следствие- поток воды из шланга, а причина ему - это и есть вода из крана? Верно. Причинность - условие совпадения одного с другим? Не одного с другим, а причины и следствия в одном самое себя месте быть? Верно. Синоним причинности - это и есть самое себя место быть? Верно.
Очки зачем? Желание иметь возможность сделать этот мир под себя? Верно. Тогда все видится так, как не имеет смысла быть? Верно.  Что имеет место быть? Навязанная  самим собою мысль о том, что  все есть радужное без радуги быть? Верно.  Это болезнь? Нет, это неумение мыслить то, что уже есть на самом деле? Так и не так. Не так, потому что видится не то, что мыслится, и мыслится не то, что видится? Верно, все в перевернутом состоянии  пребывает. Верно.