Якоб Лорбер. Домоводительство Господне 2 Глава 148

Настойчивый Незнакомец. Енох пытается увильнуть от ответа.
Встречный вопрос Незнакомца и новое смущение Еноха


31 августа 1842 года

1. Незнакомец, прождав достаточно долго, но так и не получив никакого ответа, снова обратился к Еноху и спросил его: «Енох, неужели ты считаешь Меня недостойным ответа и потому молчишь, не желая сказать Мне ни „да“, ни „нет“? Или ты все еще не нашел в себе никакого решения?

2. Прошу тебя либо дать Мне ответ, либо направить к тому, кто сможет нам помочь, ибо Мне очень важно, чтобы между Мной и этим братом была полная ясность!»

3. На этот раз Енох уже не стал долго раздумывать, но тотчас ответил Незнакомцу: «Послушай, дорогой брат, разногласие между тобой и твоим братом таково, что тут и сказать почти нечего! Ибо по сути твое высказывание столь же истинно и верно, сколь и высказывание твоего брата, и в сущности один говорит то же самое, что и другой, только иными словами. Так я это понимаю, но ты просишь пролить здесь свет и помочь преодолеть ваши разногласия, однако я не могу этого сделать, так как вообще не вижу никакого различия в ваших высказываниях! Ибо принужденная жизнь является ведь только кажущейся. А что такое кажущаяся жизнь? Не что иное, как только кажущееся движение, которое ведь, можно сказать, вовсе и не является движением!

4. Когда, например, ночью по небу плывут облака, и в их просветах появляется луна, глазам представляется, будто она сама плывет по небу. Но является ли тогда это мнимое движение действительным?

5. О, ни в коем случае! В этом отношении луна безжизненна, ибо движется не она, но только облака.

6. И подобное ее движение на самом деле вовсе не является движением, но лишь чистейшим состоянием покоя. Так и принужденная или осужденная жизнь не является жизнью, но в отношении подлинной жизни есть наичистейшая смерть.

7. Ибо когда некая жизнь живо захватывает и увлекает за собой нечто, не обладающее собственной жизнью, как, например, я повсюду ношу на моем живом теле платье, то оно вследствие этого не становится живым, но полностью безжизненно в сравнении с моей жизнью, хотя и обладает некой своеобразной силой, чтобы не развалиться, или полностью не исчезнуть, и из-за этого не прекратить служить мне одеждой!

8. Это все, что я могу сказать тебе в ответ на твой вопрос!

9. Если же ты хочешь выяснить, в чем тут различие, тебе не останется ничего иного, как обратиться к кому-то еще или подождать до лучших времен, когда я в этом деле, возможно, буду иметь больше ясности, чем сейчас!

10. Впрочем, должен тебе заметить, что было бы гораздо лучше не заниматься подобными уловками мудрости, а изо всех сил любить Бога и братьев превыше самого себя.

11. Поступайте так, и тогда это различие между вынужденной жизнью греха и смертью будет очень мало заботить вас; ибо только так вы станете подлинно живыми!

12. Ведь имеющий жизнь поступает очень неумно, если тревожится о том, что принадлежит смерти!

13. Делайте, что считаете нужным, только об этом не забывайте!»

14. Незнакомец ответил Еноху: «Мой дорогой Енох, в известном смысле ты не так уж и не прав, но если ты говоришь, что живому не следует заботиться о смерти, Я все же хотел бы узнать от тебя, что ты имеешь в виду?!

15. Смотри, ведь Бог, определенно, преисполнен жизни, а все люди в сравнении с Ним – мертвы. Если бы Он как единственно Живой в Своей великой любви, милосердии и мудрости не радел бы о людях, которые в себе мертвы, и, следовательно, не заботился бы о всеобщей смерти, как тогда люди смогли бы стать живыми?

16. Если же мы являемся подобием Бога, то исходя из этого твоего действительно хорошего наставления, Я на самом деле не знаю, как же Мне рассматривать Себя в качестве такого подобия Божьего, ибо не жизнь нуждается в Спасителе, но смерть!

17. Вот в этом и заключается возникшая между нами проблема.

18. Объясни Мне это, и Я буду полностью удовлетворен!»

19. Это требование привело Еноха в сильное замешательство. Аведам же сказал:

20. «Теперь становится все полностью ясно: мы наткнулись на серьезное испытание – и больше ничего! Я уж собирался ликовать по поводу твоего мудрого учения. Но как нам быть сейчас?!

21. Ну и речи! – Словно гора на муравейнике, которая всех раздавит!

22. Даже сам архангел занемог бы от таких слов!

23. Брат, знаешь что? Давай-ка перед Богом и миром полностью сложим с себя наши должности, и нам сразу же станет лучше, ибо еще одна такая фраза – и нам всем не поздоровится! Да, да, так мы и поступим!»