История моей семьи

В далеком детстве, в начале 70-х годов прошлого века, я частенько вместе с матерью приезжал к  деду  Хазивали в маленькую башкирскую деревню Булан-Турган Иглинского района Республики Башкортостан. Помню небольшую избу с четырехскатной крышей, покрытую тесом,  размером в просторную баню.   Посреди одной единственной комнаты стояла небольшая печь. Дом отапливался  дровами, газа в деревне не было. Воду носили из колодца с журавлем, который располагался на улице.

Участок земли у деда был большой, огороженный  плетнем из ивовых прутьев. За ним был лес. Огорода, как такового не было. Усадьба с улицы также была огорожена плетнем. Рядом с домом располагался небольшой хлев для коз, который  сверху был покрыт соломой. В деревне не было электричества, вечерами  в доме  зажигали керосиновую лампу. Телевизора и даже радио здесь  никогда не было. Жили бедно. Вся мебель: стол, стулья, тумбочка, кровать – самодельные из дерева.

Питались скромно. Основная еда - картошка, суп лапша или из крупы. Хлеб пекли в  печи. На столе  козье молоко, кусковой сахар, который надо было разламывать специальными щипцами, масло вкуса маргарина.  Старики часто пили чай, поэтому на столе самовар был горячим почти весь день. Пили в основном грузинский чай, по праздникам – индийский, из гостинцев. Добавляли в чай душицу, мяту или листья смородины. Иногда, после похода в магазин, на столе появлялись печенье, пряники и простые конфеты.

Помню деда Хазивали - старого сгорбленного старика, при разговоре его голос  дрожал, под такт постоянно трясущейся руки (последствие болезни). Тем не менее, дед умудрялся и дрова рубить, и картошку копать и выполнять другую посильную работу. Своего магазина в деревне не было, и деду Хазивали приходилось за 3 километра  ходить пешком на станцию Кудеевка за продуктами.

Мой дед, Бадиев Хазивали Бадиевич (Бадгитдинович) родился в далеком 1891 году в  деревне Нижние Лемезы Урман-Кудейской волости, Уфимского  уезда. В 1917 году женился на своей соседке, моей бабушке, Тутие Мухамметшариповне.

В деревне Нижние Лемезы молодые построили дом рядом с отцом Бадгитдином и братом Мерсадером. В то время у молодой семьи не было ни лошади, ни скота, ни сельхозинвентаря. Справляться с хозяйством ему помогал отец и родные братья, прожившие в деревне.

Большой опустошительный пожар в д. Нижние Лемезы произошел засушливым жарким летом 1921 года. Пожар быстро распространился, охватывая один двор за другим. На многих домах, амбарах и сараях крыши были соломенными, которые быстро воспламенялись. Пожар не обошел стороной  и хозяйство Хазивали и Тутии, сгорел  их дом со всем имуществом.

Новый дом молодые решили построить в другом месте, в деревне Средние (Новые) Лемезы. Там  у них друг за другом родилось семеро детей (двое умерли в младенчестве): сын Аруслан (1924), дочь Кафия (1927), сын Сайфулла (1929) и дочери Суфия (1933) и Факия (1938).

Еще до Великой Отечественной войны Бадиев Хазивали стал инвалидом. История была такая. У муллы в их деревне украли коров. По обвинению поймали трех мужчин. Их связали и бросили в сарай. А охранять поставили Хазивали, предупредив, что головой отвечает за каждого задержанного. Один из них все-таки  сбежал. Испугавшись наказания, Хазивали  долго скрывался в лесу и прятался в стогу сена. От холода и нервного потрясения сильно заболел. К тому времени задержанных  трех мужчин расстреляли. Правда, потом коров нашли. 

В 1940 году  Хазивали  с Тутией решили развестись. В это же время выясняется, что Тутия беременна. Хазивали настаивает, чтобы она сделала аборт. Несмотря ни на что, Тутия все-таки решается рожать и в 1940 году на свет у нее появилась дочь Кифая.

В 1940 году Хазивали переезжает в деревню Булан-Турган  Улу-Телякского района и женится на женщине по имени Магрифа.  В то время у Магрифы была маленькая дочь Зайтуна. Что любопытно, Тутия с Магрифой были подругами, и Тутия сама привела Магрифу к своему бывшему мужу Хазивали, сказав ему, что если хочет жениться, то только на Магрифе.

Таким образом, Тутия остается одна с маленькими детьми. Старший сын Аруслан, к тому времени, уже работает в колхозе и всячески помогает матери. Моя мать Кафия, старшая из дочерей, уходит жить к отцу.

В последствии, дочь Магрифы  Зайтуна уезжает жить в г.Темиртау Казахской ССР. Затем Зайтуна забирает свою мать Магрифу  и  отчима Хазивали к себе, но они быстро вернулись обратно в деревню, так как в их доме, в городе, не было газа, а стояла печь, которая топилась углем. Поэтому «прелести» городской жизни они не увидели.

Уже в преклонном возрасте Хазивали с Магрифой купили дом в п.Урман Иглинского района и переехали туда жить.  С Магрифой Хазивали прожил до конца своих дней. Умер Хазивали Бадиевич в 1985 г. в возрасте  95 лет и был  похоронен   в  п. Урман  Иглинского района.

Мой прадед, Мухаметьянов  Бадгитдин  родился в 1852 году  в деревне  Нижние Лемезы Урман-Кудейской волости, Уфимского  уезда. Его отец,  указной мулла и учитель д. Нижние Лемезы, Мухаметьян Мавлютов, 1826 г.р. Мухаметьянова Бадгитдина  первая жена - Бибинакия Абулкасимова, дочь муллы Абулкасима Ибрагимова. В первом браке у него было 9 детей: Магфия (1879); Миргали (1880); Фатхия  (1883); Мерсадер (1886);  Ямалитдин (1888-1892); Хазивали (1891); Магфия (1893); Бибигафия (1896); Минишарифулла (1897). Трое детей умерли в младенчестве, один в возрасте 4 лет.  О судьбе дочерей Бадгитдина:  Фатхии (1883) и Магфии (1893), ничего неизвестно. Они, скорее всего, вышли замуж и поменяли фамилии. Более известно о сыновьях  Мухаметьянова  Бадгитдина от первого брака и их потомках:  Миргали Базгутдинова (1880), Мерсадера Бадиева (1886) и  моего деда Хазивали Бадиева (1891-1985).

Дети Мухаметьянова  Бадгитдина со  второй женой (1882) (имя ее неизвестно):  сын Базгутдинов Шамсутдин (1914-1985) и дочери: Хабибуллина Гафия (1902-1986) и Набиуллина Гашира  (1904-1973).

В 1917 году  в деревне Нижние Лемезы рядом с Мухаметьяновым  Бадгитдином по-соседству, жили семьями его сыновья: Хазивали и  Мерсадер и он им всячески помогал. Умер Мухаметьянов  Бадгитдин после 1917 года и похоронен  в д.Нижние Лемезы.

Моя бабушка, Бадиева Тутия Мухаметшариповна, родилась в 1901 году в  д. Нижние Лемезы Урман-Кудейской волости. В 15 лет Тутия выходит первый раз замуж, но мужа убивают.  В 1917 году Тутия повторно выходит замуж за соседского парня,  моего деда Хазивали. 

По воспоминаниям моей матери, ее  бабушку по матери звали Хатима, а дедушку – Мухамметшарип, который рано умер, поэтому Тутию воспитывал отчим Рамазан. У Тутии были родная сестра  Халима и брат  Фазлетдин. Моя мать с теплотой вспоминает свою бабушку Хатиму. Когда в детстве голодная Кафия приходила к ним в гости, бабушка звала ее в баню, а там украдкой от своего мужа давала девочке кусок хлеба, завернутый в тряпицу. 

В 50-е годы Тутия Мухаметовна уезжает к младшей дочери Кифае в Казахстан, затем переезжает  к другой дочери  Суфие в г.Ангрен Узбекской ССР. Бадеева Тутия  Мухаметшариповна умерла  1989 году,  похоронена  в г. Ангрен.

Мой дядя, Бадеев Аруслан Хазивалеевич, родился в 1924 году д.Новые Лемезы Улу-Телякского района Башкирской АССР. Жизнь Аруслана в детские годы мало чем отличалась от жизни сверстников: учился в школе, помогал родителям по хозяйству. Окончил 6 классов школы. Повзрослев,  землю пахал, сено косил, пас скотину. После развода родителей был за старшего мужчину в семье, помогал матери. 

Но тут  грянула Великая Отечественная война. В 1942 году Аруслан был призван в Красную Армию. За образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте, борьбы с немецко-фашистскими и японскими захватчиками, проявленное при этом мужество и героизм  и полученные при этом ранения, Бадеев Аруслан был награжден боевыми наградами.

В послевоенный период гвардии старший сержант Бадеев А.Х. оставался служить в  авиационном полку.   Моя мать вспоминала, когда Аруслан приехал домой в деревню в отпуск, то привез с собой настоящий парашют. Из его материала сшили платья  матери и сестренкам. Аруслан уволился  в запас в мае 1950 года.

В сентябре 1951 года  Бадеев Аруслан. уехал жить и работать в г.Альметьевск. Там женился на Мухтараме Фахрулловне  (1926-2012), построил дом. Много лет проработал водителем в военизированной пожарной части. Умер в 2001 году и похоронен в г.Альметьевск. Дети  Аруслана Хазивалиевича: Аниса (1954),  Расим (1955),  Райса (1962). 

Моя мать, Басырова (Бадеева) Кафия Хазивалиевна, родилась в 1927 году в д.Новые Лемезы Улу-Телякского района Башкирской АССР.

Детство у Кафии Хазивалиевны было трудное. После развода родителей в 1940 г. осталась жить с отцом Хазивали. Мачеха Магрифа ее не любила, поэтому Кафия рано начала работать. Училась в школе, там же за кусок хлеба и подрабатывала уборкой классов. 

Мать со слезами на глазах рассказывала о том времени: «Учиться ходили за пять километров в соседнюю деревню Нижние Лемезы. Школьной формы не было, ходили кто в чем. Да и вообще с одеждой было туго – просто одеть было нечего. Жили  очень бедно. Школьного портфеля не было, ходили с самодельными тряпичными сумками. Учебников было мало, тетрадей не было. Писали на газетах между строк гусиным пером.  Постоянно ощущался недостаток карандашей, перьев, мела. У кого были перья, то  привязывали их нитками к выстроганным палочкам.  Чернил не хватало, поэтому писали сажей из печи, которую  разводили водой, или свекольным соком. В школе не было самого необходимого — тепла и еды. Зимой  на занятиях сидели в верхней одежде и шапках, надетыми рукавицам.  Дрова для отопления заготавливали вместе с взрослыми. В жару и холод ходили в лаптях. К тому же, всегда были голодными, питались мёрзлой картошкой и капустой. В то время гнилая картошка была настоящим деликатесом. В школе электричества не было, в темное время класс освещала керосиновая  лампа. В то тяжелое время пришлось бросить школу, и вынуждена была пойти работать. Так и осталась с пятью классами образования».

Мать вспоминала и такой случай из своего детства: «Картошка в те годы рождалась плохо, поэтому голодно было всегда. Весной с ребятишками бегала на колхозное поле, копать  землю. Кому повезет - найдет мерзлую прошлогоднюю картошку. Но тут появился охранник верхом на лошади. Дети, что постарше успели убежать, а ее охранник быстро нагнал на лошади и со всего размаху ударил лопатой. Она чудом осталась жива, долго лежала в больнице».

С началом Великой Отечественной войны практически все мужчины  ушли на фронт. На женские и детские плечи легла забота об обеспечении фронта продовольствием, обмундированием и оружием. Голодная, полураздетая, в мороз, в годы войны вместе с двоюродной сестрой Манзурой Бадеевой,  Кафия работала на лесозаготовке. Мать вспоминала: «За  день так намаешься с  пилой-двуручкой  и топором, да сложишь все в поленницы, и все голодом: из леса не могли выйти, ноги отказывали». К сожалению,  документы  о  работе в тылу во время войны не сохранились, поэтому она при жизни так и не была признана «труженицей тыла».

После войны жила и работала в г. Сибай. Там, в 1955 году вышла замуж за моего отца Басырова Фаттаха Саматовича (1923-1985). Проживали в с.Сухоречка Бижбулякского района, затем в п.Субханкулово Туймазинского района РБ. Много лет Кафия Хазивалиевна проработала в Субханкуловской больнице санитаркой. Старожилы поселка Субханкулово до сих пор вспоминают ее добрым словом. Умерла  Кафия Хазивалиевна в 2019 году, в возрасте 92 лет. Похоронена  с.Субханкулово Туймазинского района РБ. Дети Кафии Хазивалиевны: дочь Мавзида (1959), сын Фарит (1962).

Мой второй дядя, Бадеев Сайфулла Хазивалиевич, родился в 1929 году в д.Новые Лемезы Улу-Телякского района Башкирской АССР. 

После ухода старшего брата Аруслана на фронт, Сайфулла  остался единственным мужчиной в семье, все трудности легли на его плечи. Сайфулла оставил учебу и пошел работать в колхоз, нужно было помогать матери. Брался за любую работу. Летом  боронил, пахал на  лошадях, косил сено на покосах наравне с взрослыми, заготавливал  дрова на зиму. Как рассказывала моя мать,   Сайфулла был шустрым, бойким мальчишкой.

Если  про брата Аруслана и сестер моей матери  было известно многое, то про Бадеева  Сайфуллу практически ничего.  Он периодически появлялся у родни и своего отца Бадиева Хазивали, потом опять надолго исчезал. Я его видел всего один раз, в начале  80-х годов прошлого века. Он заезжал к моим родителям.  Где и с кем он жил, никто об этом не знал. Родственные связи ни с кем из родни не поддерживал, его дальнейшая судьба никому не известна. У него были дети: Сабих (1952-2021) и Гульчачак (1957).

Моя тетя, Бадеева Суфия Хаживалиевна (так в паспорте), родилась в 1932 году в д.Новые Лемезы Улу-Телякского района Башкирской АССР. Суфия  единственная из сестер, которая сохранила свою девичью фамилию.

Дети во время войны жили очень трудно, маленькая Суфия оставалась дома с матерью и много работала.  Суфия  выполняла всю домашнюю работу, нянчились с младшими  сестренками Факией и Кифаей, помогала матери работать в поле, ухаживала за огородом. Она не по годам умела вязать, учились шить, умела замесить хлеб. Практически вся домашняя работа лежала на ее плечах, потому что мать была вынуждена работать в колхозе  с раннего утра до поздней ночи. Затем Суфия с сестренкой Факией некоторое время воспитывалась в детском доме.

В 1957 году Суфия Хаживалиевна уехала в Казахстан. Жила в г. Караганда, затем уехала в Узбекистан, в г.Ангрен Ташкентской области. Позже к ней приехала туда ее мать Тутия Мухаметшариповна.  В г.Ангрен Суфия прожила до самой пенсии, а  после развала СССР, в начале 2000-х годов, Суфия вернулась на родину, в Башкирию. Через некоторое время  уехала в Московскую область, где проживала ее внучка. В 2023 году Суфия Хаживалеевна эмигрировала с внучкой и ее семьей в Королевство Таиланд, где и проживает в настоящее время.  Дети   Суфии Хаживалиевны: сын Фаиль (1954-2001) и дочь Флора (1961).

Моя тетя, Саттарова (Бадеева) Факия Хазивалиевна, родилась в 1938 году в д.Новые Лемезы Улу-Телякского района Башкирской АССР.

После развода с Хазивали,  Тутия осталась одна с маленькими детьми, которых в голодные послевоенные годы нечем было кормить. Уже после войны, чтоб спасти детей от голодной смерти, Тутия сажает сестер Суфию (14 лет) и Факию (8 лет) одних в проходящий поезд и направляет их в г.Уфа. В Уфе, на железнодорожном вокзале,  Суфия с Факией подошли к первому попавшемуся милиционеру (как научила их мать) и сказали, что родители у них умерли, жить им негде и очень хотят есть. Их накормили и определили в детприемник - распределитель. Затем девочки оказались в Зильдяровском детском доме Миякинского района Башкирии. Позже мать Тутия разыскала девочек и забрала домой только Суфию. Факия отказалась ехать, в детдоме ей было хорошо – там кормили, и была возможность учиться. Мать не стала препятствовать.

После демобилизации в 1954 г.,  Аруслан Бадеев, старший брат, разыскал Факию в  Зильдяровском детдоме и забрал ее к себе в г.Альметьевск, где он проживал. К тому времени Факия закончила 7 классов. Она хотела и дальше учиться, но не могла быть обузой для семьи брата. Пришлось пойти работать.

Подруга Факии, предложила ей поехать в Узбекистан, где жила ее тетя. В 50-е годы  Узбекистан для многих жителей бывшего СССР представлял собой райским уголком, где было всегда тепло и можно было досыта поесть. Факия не долго думая,  поехала с подругой в Узбекистан, сказав брату, что едет в г. Караганда к сестре Суфие. Вскоре обман вскрылся, когда Аруслан написал Суфие письмо, чтобы узнать, как до нее доехала Факия. Позже Факия, как устроилась на месте,  сама написала брату. Аруслан тут же выехал в Узбекистан за Факией. Но Факия к тому времени уже вышла замуж за узбека Вохобжона Саттарова (1938-2016), поэтому Аруслану пришлось смириться.

Факия Хазивалиевна родила  6 дочерей: Насиба (1960), Зульфия (1962), Флюра (1964), Азизахон (1965), Нафиса (1969), Кумрихон (1975). В настоящее время Факия Хазивалиевна проживает в с. Ташлак Ферганской области, у нее много внуков и правнуков. 

В 2018 году Факия Хазивалиевна приезжала в Башкирию навестить мою мать. Что меня удивило, несмотря на то, что практически всю жизнь прожив в Узбекистане, в селе, где жили одни узбеки, Факия достаточно хорошо говорила по-русски, без всякого акцента. Все ее дочери учились в русской школе и  тоже свободно разговаривают на русском языке.

Рустамбекова (Бадеева) Кифая Хазивалиевна - младшая  дочь Хазивали Бадиевича и Тутии Мухамметшариповны, родилась в 1940 году в д. Новые Лемезы  Улу-Телякского района Башкирской АССР.

Интересна история рождения Кифаи. Когда у Тутии начались схватки, Аруслан запряг лошадь и повез мать в больницу рожать.   По дороге Тутия вдруг начала рожать. Совсем еще молодой Аруслан растерялся, бросил мать  одну и побежал за помощью. Так, в марте 1940 года, в сильный мороз, Тутия сама родила Кифаю в запряженной телеге. К счастью, рядом была русская деревня. Какая-то женщина принесла из дома одеяло, что бы обернуть ребенка. Потом Аруслан отвез мать с новорожденной в больницу. Кифая родилась весом всего полтора килограмма, как ей удалось выжить в тех условиях остается загадкой. В 1941 г. началась Великая Отечественная война. Только через 10 лет маленькая Кифая увидела своего старшего брата Аруслана, ушедшего на фронт.

В 1956 году Кифая уехала в Казахстан. Жила сначала у двоюродной сестры Манзуры Бадеевой в г.Темиртау.  В 1958 году в г.Караганда вышла замуж за казаха Керимкула Рустамбекова (1933-2011), артиста местного театра и родила троих детей: Кульсару (1959), Камбара (1961) и Жанат (1963). В настоящее время проживает в г.Караганда Республики Казахстан.

Наши предки  являются потомками древнего башкирского племени кудей, рода урман-кудей. Исторической родиной наших предков являются поселения Нижние и Средние (Новые) Лемезы Иглинского района  Республики Башкортостан. Башкир по имени Яшан (или  Ишан), около 1720 г.р.,  является родоначальником  нашего рода  и  старейшим нашим прямым предком. Мужская линия моих  прямых предков выглядит  следующим образом:   мой дед Бадиев Хазивали (1891-1985)  - мой прадед Бадгитдин Мухаметьянов (1852)  -  мой прапрадед, указной мулла  Мухаметьян Мавлютов (1826)  -  мой прапрапрадед, указной мулла Мавлют Кусепеев (1784-1858)  - рядовой Кусепей Яшанов (Ишанов) (1742-1813)  -  Яшан  (Ишан) (около 1720). Практически все мои предки в XIX–в начале XX вв.  были священнослужителями (указные муллы)  в  д. Нижние Лемезы.

Наши прадеды   принадлежали к сословию  вотчинников, а  по национальности были башкирами. В царское время и  вплоть до  коллективизации 30-х годов  прошлого века они  были  достаточно зажиточными  крестьянами.
Наши далекие предки из деревни Нижние Лемезы принимали активное участие в  Крестьянской войне в 1772–1774 гг. под предводительством Емельяна Пугачева в составе отряда Салавата Юлаева.

Многие мои предки верой и правдой служили Отечеству. В период кантонной системы управления в Башкирии 1798 - 1865 гг., они находились в военном сословии и несли службу по охране Оренбургской пограничной линии, участвуя в войнах и походах России. Моему прапрадеду Мухаметьяну Мавлютову, 1826 г.р., прохождение военной службы, не помешало в дальнейшем стать указным муллой в деревне. Бадиев Мерсадер, родной брат моего деда Бадиева Хазивали, был  участником Первой мировой войны 1914–1918 гг. в составе 45-го пехотного Азовского полка.  Мои родные и двоюродные дяди:  Бадеев  Аруслан, Бадеев Магафур,  Базгутдинов Шамсутдинин и Базгутдинов Нургали принимали непосредственное участие в Великой Отечественной войне  1941-1945 гг. Они храбро сражались за  нашу Родину. Об этом говорят их ранения и боевые награды за совершенные подвиги. Мой дед Бадеева Хазивали и моя бабушка  Бадеева Тутия, колхозники колхоза  «Волга» из  д.Булан-Турган Иглинского района, были награждены медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»

В ходе изучения истории моей семьи, мне удалось узнать о предках, изучить их прошлое, род деятельности, национальность и сословие. Я узнал, что все мои родственники от прапрадедов и прапрабабушек до родителей внесли свой вклад в летопись страны. Несмотря на то, что  жили в разное время, они сумели сделать многое: кто-то воевал, кто-то работал в колхозе или на стройках народного хозяйства.

История каждой семьи уникальна. Я считаю, что каждый из нас должен уважать своих предков и преклоняться перед ними. Для меня очень важно, чтобы осталась память о моих родных не только в виде нескольких фотографий и наград, но и целый рассказ, построенный на основе архивных документов и воспоминаний.