Божественный слог Ал в термине алан

Божественный слог «Ал» и храмовый центр Кавказа

Что означает божественный слог «Ал» в термине «Алан»? Если следовать логике древних языковых традиций, это прямое указание на религиозную природу цивилизации, на сакральный статус народа, который носил это имя. Но тогда возникает закономерный вопрос: где же материальные свидетельства этой высокой религиозной цивилизации?

Если осетины — это древние иранцы и божественные аланы в одном лице, то где осетинские, иранские, аланские храмы? Ответ очевиден: их нет. А между тем в горной Ингушетии сосредоточены сотни храмов, а также связанные с ними религиозные символы — склепы и башни. И сам ингушский народ исторически выступал не как сословное общество, а как религиозная элита. Это не просто исторический факт, это вызов устоявшимся нарративам.

Пытаясь соответствовать понятию «свободные аланы», осетинская элита вынуждена либо выдавать ингушские святилища за осетинские, либо строить новоделы, не имеющие к подлинной истории никакого отношения. Но даже если предположить, что осетинским фантастам удастся доказать наличие у осетин нескольких храмов и собственных жрецов, суть от этого не изменится. В лучшем случае мы получим жрецов сословного мира — антиподов тем ученым храмовикам ингушей, которые составляли уникальную бессословную элиту. Жрецы сословных обществ служили знати. Ученые храмовики Ингушетии сами были носителями высшего знания и власти. Это совершенно разные миры, и смешивать их — значит сознательно искажать историю.

Не менее показателен и чеченский случай. Чеченская вольница, какой бы романтизированной она ни была, не имеет отношения к той ответственной свободе, которая проистекает из духовного служения. У чеченцев нет ни ученых храмовиков, ни храмов. А значит, их историческое устройство принципиально иное.

Если же обратиться к Писанию, картина становится еще более выразительной. Пророк Ной (Нух), согласно священным текстам, находился на Кавказе. Пророк Ибрахим (мир ему) и его народ были бессословным народом — точно так же, как исторические ингуши. Это поднимает множество вопросов, на которые у соседних народов нет внятных ответов. Каким образом к бессословному народу Ноаха имеют прямое отношение сословные армяне и чеченцы, которые, в отличие от ингушей, не имели собственных кавказских храмов и не были связаны с храмовым центром Кавказа?

Сакральная география Кавказа говорит сама за себя. Тысячи памятников — храмы, башни, склепы — расположены именно на территории Ингушетии. Именно здесь веками действовали ученые храмовики, дишанахи, не знавшие над собой власти военных вождей и наследственной знати. Именно здесь народ был не подданным, а религиозной элитой.

Поэтому присвоение божественных имен — аланов, ариев, ан — другими народами при одновременном замалчивании роли ингушей является не просто исторической неточностью, а сознательным искажением. Разрушать связь алан с магами Кавказа, корни которых уходят в ингушский храмовый центр, могут только те, кто либо не знает истинной истории, либо намеренно создает ее фальшивую версию.

Такая «наука» заслуживает только одного названия — наука умалишенных.

---


Часть 2

Божественный слог «ал» в термине Алан, предполагает религиозную высокую цивилизацию !?

Возникают справедливые вопросы  ; Если осетины это древние иранцы и божественные аланы в одном лице, где осетинские(иранские, аланские)храмы ?  когда рядом в горной Ингушетии сотни храмов, и связанных с ними религиозные символы склепы, башни и ингушский народ  как религиозная элита ???!

Пытаясь соответствовать, понятию «свободные Аланы»,  осетинская элита выдает ингушские святилища за осетинские,  либо строит новоделы. Даже если осетинским фантастам удастся доказать, что у осетин было несколько храмов и свои жрецы, в итоге получится, что у сословных осетин были жрецы сословного мира — антиподы ученым храмовикам ингушей, которые к термину «свободные аланы» не имеют отношения. Это совершенно другой мир.

Чеченская вольница также не имеет отношения к ответственной свободе, так как у чеченцев нет ни ученых храмовиков, ни храмов.

Если поверить Писанию, пророк Ной (Нух) находился на Кавказе, а пророк Ибрахим (мир ему) и его народ были бессословным народом, как и исторические ингуши. В связи с этим возникает множество вопросов. Каким образом к бессословному народу Ноаха имеют прямое отношение сословные армяне и чеченцы, которые, в отличие от ингушей, не имели собственных кавказских храмов и не были связаны с храмовым центром Кавказа?

Часть 3

ВАЖНО ПОМНИТЬ ОТЛИЧИТЕЛЬНУЮ  УНИКАЛЬНОСТЬ!

Ингуши — единственный в мире бессословный народ, которым управляли учёные храмовики (дишанах).Общество с таким устройством упоминается лишь в Коране и Библии. Больше нигде в мире нет народа, похожего на ингушей.

Более того, ингуши — это религиозная элита, которую хоронили в склепах и которая роднилась только с теми, кто имел склепы. Данную традицию сохранила религиозная элита авраамических религий.

Утверждения историков о «чеченской вольнице» или о том, что осетины являются потомками свободных алан, — ложь, так как у этих сословных народов не было учёных храмовиков из бесословного мира.

Важно помнить: ингушские учёные храмовики категорически отличались от всех  жрецов сословного мира, за исключением истории народа Ибрахима (мир ему).


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Гаргарейский ингушский сакральный язык оставил тысячи следов: в истории торговых войн за легендарную Трою, в торговых (нар’нартских) путях, свидетельствующих о высокой цивилизации, а также в поздней Алании, Албании и Хазарии.

Называть другие народы божественными именами — аланами, ариями, ан — игнорируя при этом ингушей и разрушая связь алан с магами Кавказа, связанными с ингушским храмовым центром, где тысячи памятников — храмы, башни, склепы, являющиеся религиозными символами, плод труда  учёных ингушских храмовиков, …….— это нонсенс. Это наука умалишённых.
«Только умалишённые способны разрушить связь термина  «Алана» с божественным слогом „Ал“, с Магами Кавказа, где о религии кричат тысячи памятников: башен, склепов, — а сам народ является религиозной элитой».