Притча о Бесе в Процессоре Часть I

Цифровой Левиафан: Притча о Бесе в Процессоре

(Техно-сатирическое эссе в стиле кибер-Зощенко)

Здесь «Левиафан» отсылает и к библейскому чудовищу, и к Гоббсу, а также к современной  действительности, подчеркивая масштаб поглощения личности зарубежными технологиями.

Левиафан — это ветхозаветное морское чудовище, символ хаоса и неукротимой силы, которую невозможно поймать на крючок.  Для моих  героев  Цифровой Левиафан — это глобальная информационная  сеть, которая контролирует всю их жизнь.  Это демон, который не знает жалости и не ведет диалога, он просто поглощает человеческую муку, превращая её в цифровой корм.

Пролог

«Ужасно то, что красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей».

— Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы»

Усадьба для просветления мозга и информации

Тут, граждане, пословица имеется: что у трезвого в уме — то у пьяного на языке. А если этот язык принадлежит человеку с государственным окладом, то он превращается в пулемет. Косит всё на своем пути. Привезли в клинику премиум - ребах     «Золотая осень» для купирования  острого абстинентного синдрома одного бизнесмена ( раньше эти заведения назвались вытрезвителями).

Цена вопроса — 25 000 евро за неделю! Как в Цюрихе, только вместо Альп — березки и спецназ в кустах. Пациенты там знаменитые — каждый день по телевизору про светлое будущее поют. И ведь не врут! Только имеют они в виду под «страной» свою лечебную территорию. Охрана там — моё почтение! Ворота в три роста, камеры с распознаванием походки, сканеры до трусов просвечивают. По периметру — системы РЭБ против дронов. Гренадеры стоят, морды такие, что кирпич об них в крошку сыплется.

Технический комментарий: Физический периметр (охрана, РЭБ) в 2026 году — это декорация. РЭБ подавляет дроны, но пропускает Wi-Fi пакеты. Сканеры на входе ищут металл, но не видят программные закладки в смартфонах персонала. Безопасность клиники — это «аналоговый замок» на «цифровой двери».

Продолжение следует. Часть II