Его жизни черновик

                АЛЕКСАНДР ШАТРАБАЕВ








             ЕГО ЖИЗНИ ЧЕРНОВИК
























                Екатеринбург - 2026










               






                «Грех только тому, кто его ищет,
                а если скрозь него итти и мысли у Бога
                держать, нет тебе ни в чем греха».
               
          Иван Семенович Барков – русский поэт и переводчик,
 личный секретарь, ученого и поэта Михаила Васильевича Ломоносова.






























































                ОТ АВТОРА


         Жизнь людей можно сравнить с книгой, которую они сами пишут, а иные даже иллюстрируют ее. Количество страниц и качество переплета у них разное. У иных: рукопись этих книг – аккуратная и чистая, а у кого-то растрепанная и с пятнами, изорванная, с небрежно склеенными страницами. Но у большинства людей что-то среднее между этими крайностями.


        В детстве нас учат писать и рисовать в этой книге с нуля, пытаясь, с добрыми побуждениями, а то и насильно, определить нам наш почерк. Но, взрослея, человек сам выбирает манеру письма, его поведения... язык и стиль... каким он будет отмечать свои страницы.
       Поначалу родительская рука помогает нам делать наши первые тексты и рисунки, но потом мы сами выбираем ручку и карандаши, и выводим на бумаге то, что хотим, тем цветом, который выбрали без подсказок. Чем содержательнее жизнь – тем ярче тексты и краски, и интереснее иллюстрации…


         Не стоит завидовать тем, у кого книга Жизни построена на том, чтобы отбирать карандаши у других, ломать их… – это жалкий удел завистников. Сломанный карандаш всегда можно заточить заново, а кисточку для работы с красками, заменить  другой...


       Жизнь у главного героя этого издания похожа на ту самую рукопись, которую он, по мере возможности редактировал сам, не в силах выбросить из нее непонравившийся абзац или строчку, а лишь меняя местами слова или знаки препинания. А уж до иллюстрации книги Жизни, хотя бы обложки, у него и вовсе не было ни желания, ни времени.


         Можно смело сказать, что давшая название этому роману, жизнь писателя Шестакова А.И. была похожа на черновик неоконченного любовного романа, главными героинями которого являются женщины всех возрастов и сословии, с весьма неординарными характерами. Ибо они и только они, не без участия самого Шестакова, не позволили Александру Ивановичу, хотя бы уже к пенсионному возрасту, мысленно, переписать свою жизнь начисто: переосмыслить все пройденное, пережитое и нажитое, отчего даже само повествование это похоже на черновик.


                Александр Шатрабаев – автор многих исторических и любовных романов и не одного десятка сборников стихов.               




               








































               
                ЕГО ЖИЗНИ ЧЕРНОВИК


                роман




ЧАСТЬ ПЕРВАЯ


Глава первая


    1
        Как правило: по сообщениям об обнаружении трупов на место происшествия выезжает группа, в которую входят следователь прокуратуры, судебно-медицинский эксперт и эксперт-криминалист. Конечно, если приехавший следователь видит нож, торчащий в спине трупа, или топор, вонзенный в голову, тут все ясно. Следователь, вздохнув, ищет, на что сесть, и достает из дежурной папки бланк протокола осмотра. А вот если труп без внешних признаков насильственной смерти или обстановка указывает на то, что был несчастный случай, — тогда следователь с надеждой смотрит на эксперта-медика: если доктор подтвердит некриминальный характер смерти, следователь облегченно вздыхает и говорит заветное слово, адресованное местному участковому: «Оформляйте»…
        Но, все, ни так пошло в этот раз…
       Труп Шестакова А.И обнаружила соседка по лестничной площадке; она проходила мимо квартиры, к лифту, и обратила внимание на приоткрытую дверь. Не удержалась и заглянула, а там:  между прихожей и комнатой, лицом к окну, прислоненным к дверному косяку стоит на четвереньках хозяин квартиры. На нем черный, атласный костюм – «тройка», а из  правого уха его, торчит залитый кровью, тупой хвост от остроконечной металлической  авторучки золотистого цвета, которую они с мужем подарили писателю в день его прошлогоднего  65-и летнего юбилея.
2
         Дежурная группа обнаружила так же: туго затянутую на шее мужчины, петлю от бельевого шнура. Приунывшего было молодого следователя Игоря Михайлова, обнадежил медицинский эксперт: по словам соседей, у покойного, совсем недавно была очень громкая и продолжительная ссора с женой.
— Ну? — спросил следователь
– Что означает, твое «ну»? – встрепенулся эксперт-криминалист. – Разве тебе не видно, где лежит труп? Аккурат под раскидистыми лосинными рогами, привинченными к стене в прихожей.
— Ну и что? — спросил следователь.
— Неужели ты не понимаешь? — удивился эксперт. — Мужика этого, по всей видимости – «рогоносца», чтобы он долго не мучился от невыносимых болей, убийца  повесил на этом бывшем достоянии сохатого. Поскольку я обрыва не нашел, шнур, по всей видимости, был плохо закреплен: соскользнув с этой «вешалки» уже вскоре после того, как убийца покинул квартиру писателя.
— Здорово! — потирая руки, воскликнул следователь и принялся звонить своему, припозднившемуся к месту преступления шефу.

О СМЕРТИ

В вуали черной, в час назначенный
Она присядет у окна.
И в шумном баре, озадаченным,
Пойму: есть женщина одна,

Что не изменит, не обманет,
А в конце дней будет со мной.
А в нужный час к себе поманит,
Чтоб стать мне вечною женой.

А.Ш.


Глава вторая


1


      Прибывший на место происшествия старшей следователь опергруппы майор Измайлов Макар Федорович не спешил. Он только что приехал из стоматологии, где ему вырвали больной зуб, который изводил его уже не первую ночь…


       «Шеф» склонившись к наполовину зависшему за порог в комнату, уже задеревеневшему человеку, коим оказался, известный на Урале поэт, Шестаков Александр Иванович. И вскоре обнаружил в его боковом кармане пиджака, написанный на обыкновенной бумажной салфетке, явно взятой с празднично накрытого стола, стих следующего содержания;


В ЧЕМ ЖЕ ЗДЕСЬ МОЯ ВИНА?


Когда в час секса с твоей мамой
Я тебя вижу под собой,
Случается вновь мини-драма:
Не хочет маму «челнок» мой.


Словно б ты им повелеваешь
Безумной ревности полна!
Но до себя не допускаешь…
Так в чем же здесь моя вина?


А.Ш.




        После осмотра квартиры, майор Измайлов распорядился изъять у так и не проронившей ни слова жены поэта: семидесятилетней Зинаиды Ивановны все собрание сочинений мужа. А оно оказалось солидным: в количестве двадцати семи томов, плюс его первые издания – книги, в тонком переплете, бумажные рукописи, носители электронных текстов: флешки и диски, ноутбук и процессор компьютера.


2


         Для расследования этого, весьма не ординарного криминального дела, сам не лишенный «божьей искры»: опубликовавший пару детективов Измайлов, взял себе в помощники друга Шестакова, тоже поэта и прозаика Феоктистова Леонида Петровича.  А тот, в свою очередь, предложил майору постоянного редактора собрания сочинений Анну Степановны Гусеву.  Женщину еще достаточно молодую и привлекательную не только для поэтов, коим был любвеобильный Шестакова А.И.  Еще через день, Измайлов  ненавязчиво привлек своей работе Анастасию Яковлевну Зарубину, бывшую журналистку «Вечернего Свердловска», филолога, окончившую Уральский государственный университет и парочку еще пока безымянных психологов.


        Чтобы освободить себя для других забот, Измайлов отдал криминальную часть дела: работу с судебно-медицинским экспертом, оперуполномоченным, участковым районного УВД и близкими убитого, своему молодому напарнику Михайлову Игорю, который уже успел найти под столом вторую салфетку, порванную пополам и плотно смятую, с еще одним стихом, эротического содержания:


ДОЧЕРИ ЖЕНЫ


Коль твоя мама, в День мужчины
Не подарила секса мне,
У меня веская причина:
Просить, чтоб ты, наедине


С отчимом славно порезвилась:
В постели или на столе,
Где бы, как блюдо разместилась,
Качаясь на моем «стволе».


А.Ш.


      Услышав от молодого «Пинкертона» сразу две версии убийства: первая – преступление мог совершить муж младшей падчерицы, второе – это могла сделать жена поэта, Измайлов сказал: «Вот и крути педали в эти стороны, а я займусь изучением литературного творчества убитого».




Глава третья


1


       Едва открыв, почти наугад, 12 том собрания сочинений Шестакова А.И. «А если я один останусь», перед глазами Измайлова обнаружился стих: «О семейной жизни».
      Прочитав содержание, которого:


КОГДА ЖЕНА НЕ ПОЗВОЛЯЕТ


Когда жена не позволяет
Себя потрогать, иль обнять,
Супруг о большем, не мечтая
В чужую тянется кровать.


Ибо жены своей болячки,
То «где-то… здесь, а может… тут»,
Вдруг превратили ее в клячу –
Из тех, кого давно е…ут


Любовники. Пусть их круг уже
Стал за последние года.
Но с ними секс, не то, что с мужем:
Разнообразнее всегда.


А.Ш.


         У майора Измайлова, уже немало узнавшего, к тому времени, о семейной жизни убитого, благодаря дотошной и напористой работе начинающего следователя Михайлова Игоря, сложилась  следующая картина: прелюдией трагических событий стала ревность, кого-то из близких людей новой жены. В большой Семье, которой были: давно раздельно живущие дочери и сын, а от них уже родилось куча внуков и внучек и уже пошли правнуки.


2


       Все началось с того, что в этот раз, когда сославшись на очередное «недомогание» жены – из разряда: «где-то тут», поэту Шестакову Александру Ивановичу, было отказано в сексе, тот решился на крайнюю меру. Уже давно зная, что ему сказать, в горячке, изложил следующее… в виде СМС, отправленной уже ушедшей на работу супруге: «Дабы я не нашел себе бабу на стороне, изволь, по причине своих частых недомоганий, предоставить замену себе – одну из твоих дочерей, а может даже и обеих…»


       У Александра Ивановича, на данный момент было две падчерицы: старшая уже третий год жила без мужа, а младшая, которой он посвящал любовные стихи, хоть и попала в ЗАГС, с третьей попытки, была к отчиму неравнодушна.


         Уже давно зная о том, что обе ее дочери заблокировали свои номера телефонов от отчима, дабы не вступать с Александром Ивановичем в переписку, а он не мог до них дозвониться,  опешила от столь неожиданного и необычного предложения супруга. Но ничего не ответив ему, сразу, решила, что поэт пошутил, сочинив на лету свой протест; забыв о том, что «в каждой шутке – есть доля правды».




Глава четвертая


1


        Словно б играя в свою, непосредственно связанную с работой следователя «рулетку», Измайлов сразу, после 12-го тома собрания сочинений Шестакова открыл 24-ый, с названием «Супруги дочь». Наугад выбрав последние страницы книги, майор наткнулся на стих «Ты расцвела на горе мне!»


ТЫ РАСЦВЕЛА НА ГОРЕ МНЕ

Ты расцвела на горе мне:
И без того тебя ревнуя –
К соседу, к мужу… я в огне!
Не в силах отыскать другую,

Как ты, места не нахожу,
Злюсь, что не мне, увы, досталась;
То на петле узлы вяжу,
То, не испытывая жалость,
Для мужа нож с собой ношу.

.А Ш.

А в поэме в стихах «Портрет» отыскал вот это:

Я ОТОМЩУ ЗА ВСЕ ЕМУ!

Судьба ли надо мной смеется?
Знаю одно: мне остается
Завидовать твоему мужу,
Что вправе, член свой, когда нужно

В твое влагалище вводить,
А я при этом волком выть!
Но мне известно одному:
Я отомщу за все ему.

А.Ш.

       «А может быть, прав был Игорь Михайлов?» – подумал 65-ий руководитель следственно оперативной группы Чкаловского УВД г. Екатеринбурга Измайлов, вспоминая: с каким напором молодой следователь настаивал на том, что убийцей Шестакова А.И. является супруг младшей падчерицы, Никита Истомин. Который, не мог не узнать о том, кто «бомбардирует» десятками стихотворных эсэмэс в месяц его жену и уже издал не одну книгу прозы и стихов, в которых главною героинею любовных романов является Натали.


2


       Прочитав «по диагонали» еще несколько томов Шестакова, майор отыскал в них несколько стихов, в которых автор угрожал отомстить Истомину за то, что тот увел у него, студентку пятого курса педагогического университета Натали. Которую, не смотря на 35-летнюю разность лет между ними, уже видел своей женой.


         Польщенная вниманием известного поэта, познакомившись с которым случилось во время одной из его творческих встреч с читателями, студентка – выпускница УРГПУ стала неизменной музой Александра Ивановича. В эту пору, после объединения двух вузов Уральского государственного университета и Уральского политехнического института, Шестаков преподавал азы журналистики, студентам одноименного факультета в уже обновленном учебном заведении федерального значения, присвоившего себе имя первого президента России.


Глава пятая


1


        Чем дольше изучал творчество Шестакова майор Измайлов, тем он больше убеждался в том, что главной причиной гибели поэта была безответная любовь отчима Александра Ивановича к своей младшей падчерице Натали. А коли так, уже не первый день на  рабочем столе следователя лежали три стиха убитого поэта.


       На левой стороне стола находилась копия предельно эротичного сочинение:


КАКАЯ ПРЕЛЕСТЬ!

Какая прелесть – эти ляжки!
Что украшают твой портрет;
За них держась, я бы с натяжкой,
Лаская милый силуэт,

Тебя на фаллос одевал.
Еще б немного… рай познал;
Но ты, на фото, мне на горе,
Купалась с мужем в Черном море.


А.Ш.




        А на правой стороне, и тоже копия, а не закладка в книге, располагался результат безжалостной ревности автора, уместившейся в двух строфах.


НАЗЛО МНЕ
 
Не будь безжалостной! Довольно
Молчать, не написав ответ!
Представить нестерпимо больно!
Когда в час поздний, иль в рассвет,
 
На твоем теле муж гарцует,
Словно б наездник на коне.
Я бы убил его, ревнуя…
Молчать – жестоко, назло мне.

А.Ш.

        А посредине стола, мозолила глаз  еще одна неопровержимая улика, подтверждающая непростые отношения молодой падчерицы и отчима – поэта, которые случились в большой Семье его новой супруги, наотрез отказавшейся, накануне их бракосочетания, взять фамилию мужа. Шестакова .

МЕНЯ ТОШНИТ ОТ ОДНОЙ МЫСЛИ

Будь мы на одних полюсах,
Но временная полоса
Моя с твоей, увы, несхожа;
Когда тебя в любовной ложе

Сношает муж, вновь в поздний час,
Меня тошнит. И в унитаз
Нетронутый, выбросив ужин,
Знаю, что я тебе не нужен.

Мне плохо, когда представлю,
Как ты, в свой рот член мужа вставив,
Глотаешь с наслажденьем сперму,
Чтоб поиграть на моих нервах.

А.Ш.


      Три другие копии Измайлов еще вчера отдал знакомому психологу Вечеслову Игнатьеву для экспертизы и теперь ждал ее результатов.

Глава шестая

1

      Едва поздоровавшись с Измайловым, психолог сказал:
       - Любовь не болезнь, но когда любовное чувство выходит за пределы психической нормы, оно становится опасным.
        Зависимость, одержимость, патологическая ревность, преследования, агрессия, деспотичность, манипуляции, угрозы, истерики – все это серьёзные сигналы тревоги, требующие вмешательства специалистов.  В данном случае, если  иметь в виду погибшего Шестакова, мы говорим о наличии болезненного состояния у человека, который влюбился. Влюбленность служит лишь катализатором этой самой «болезни».АТЯ МЕ
        Неразделённая любовь, поэта, коим являлся  Александр Иванович, часто вызывает невротическое состояние. Все ярко выраженные творческие индивидуумы, как правило, очень восприимчивые, «тонкокожие» люди.  Они и сами страдают, и мучают других…
        Безответная любовь — это романтическое чувство, которое по тем или иным причинам не находит видимого отклика в объекте, на который оно направлено. Иногда объект может быть и не нужен — все самые важные переживания происходят внутри. В литературных и музыкальных произведениях она часто предстает перед нами как нечто очень светлое: муза, вдохновение, любовь без границ, кто-то даже называет ее настоящей, глубокой любовью, нежно храня и оберегая внутри.
        Негативно безответную любовь мы начинаем воспринимать тогда, когда однажды вместе с ней мы испытаем боль, разочарование, тоску, гнев, сожаление, смущение и другие неприятные чувства. Как правило, именно эти переживания становятся точкой размышления и трансформации, именно об этой любви написаны многие книги, и именно с ней приходят на консультацию к психологам.
2
       В представленных мне трех стихотворениях погибшего автора, все на грани срыва, а именно: чрезмерное желание секса – это отражено в произведении «Какая прелесть». В нем хорошо прослеживается нестерпимая боль от неразделенной любви, это отражено в стихе «На зло мне», а в третье вещи «Меня тошнит от одной мысли», есть и завышенное воображение, и результат ревности, и бессилие, что-либо предпринять.  Только, уверяю вас, уважаемый Макар Федорович, присутствующее в трех строфах стиха желание избавиться от всего перечисленного в нем, вряд ли может подтолкнуть поэта к убийству соперника – мужа падчерицы или ее самой. Я, товарищ майор, не ограничился предоставленными мне тремя стихами. А отыскав в Сети Интернета фамилию автора, прочел немало его любовных виршей, заслуживающих подробно изучения творчества Александра Ивановича Шестакова.
         Ни разу не прервав монолог психолога Игнатьева, Измайлов решил послушать или прочитать, что думают о поэте Шестакове  филолог Зарубина А.Я. и редактор его собрания сочинений, госпожа Гусева А.И, оставив «на потом» своего товарища по перу Феоктистова Л.И.

КОГДА ТЫ ВОВСЕ НЕ СВЯТАЯ!

Когда один – бессонной ночью,
Тобой мечтаешь овладеть,
Хоть волком вой: терпеть нет мочи!
Боясь без секса умереть.

В стихах, что от тоски спасают,
Такое можно написать,
Когда ты вовсе не святая,
А самая… простая б… ть!

А.Ш.


Глава седьмая
1
        Следователь Измайлов еще только собирался выйти на разговор с пожилой и болезненной женщиной, которой была филолог Зарубина, когда она сама ему позвонила, сказав, что собирается написать целую книгу о жизни и творчестве Шестакова. Что она, к своему удивлению, можно сказать, открыв для себя малоизвестного писателя, Александра Ивановича, словно б очнувшись от летаргического сна, взбодрилась и полна жизни.
       «Видимо, чего-то я не уловил главного в творчестве Шестакова?»  – подумал Измайлов, слушая торопливую, словно бы спешащую оправдать невинного человека, бывшего корреспондента «Вечернего Свердловска» Зарубину. А когда, получил от нее письмо,  с копиями двух стихов погибшего поэта, задумался: ибо эти стихи были посвящены первой жене поэта, чей муж теперь прикован к постели.
Вот эти стихи:
ВСПОМНИ ДОМ МАМЫ И СОСЕДКУ

Коль скажешь, что при живом муже,
Который, не встает – лежит,
Тебе первый супруг не нужен:
Ибо грешно: Бог не велит.

Вспомни дом мамы и соседку,
Чей муж сказал: «Живи с другим,
Но не бросай меня, пусть редко
Корми. Тебе необходим

И секс, и помощь на дому;
Я все стерплю и все приму».
Сосед был, как твой муж – больной…
Решайся, чтоб вновь жить со мной.

Ну, а пока давай встречаться:
В постели в нужный час общаться.
В церковь, до батюшки сходи,
Как скажет: так себя веди.

А.Ш.

2

        Прочитав первое сочинение, следователь проникся к автору, как человеку, которого ревность не испепелила, не озлобила до беспредела! Соболезнуя своей первой жене, он искренне хотел помочь, ибо любил и любит ее до сих пор. Тому подтверждением может служить второй стих:

Я ВСЕ ПОЙМУ

Я все пойму, переживу,
Только тебя очень жалею.
Ты моя первая жена
И мы детей общих имеем.

И пусть теперь лишь одного:
Сына, будь дочке земля пухом…
Решайся: я боюсь того,
Чтоб ты совсем не пала духом.

А.Ш.


        Сегодня Измайлов, как и бывшая корреспондентка «Вечернего Свердловска», довольно пожилая женщина Анастасия Яковлевна  Зарубина, тоже сделал для себя открытие: и, как простой читатель, и, как следователь. Чтобы убедить себя в своей правоте, собрался было подключить к разговору редактора собрания сочинений Шестакова и своего друга Феоктистова Леонида, да тут, же и забыл…

       И не мудрено: поскольку Измайлову пришлось отложить изучение творчества погибшего в сторонку, заняться своей непосредственной работой следователя.


Глава восьмая
1
          Зашедший, ближе к вечеру в кабинет Измаилова Игорь Михайлов, сообщил своему шефу о том, что его заинтересовала первая жена погибшего, некая Татьяна Вихирева. Которая, до поры до времени, особенно в последний десяток лет, была с бывшим мужем в добрых отношениях. Да и, как иначе: ибо, сколько не обижайся на ее разлад с первым мужем Шестаковым, бывших супругов, успевших прожить вместе аж двадцать семь лет, продолжал связывать их сын и внук.
        Психологи, а в данный момент их представляет Ольга Чударина, утверждают, что бывших жен не бывает. И с этим нельзя не согласиться…
       Действительно, после расставания бывшие супруги ведут себя по-разному: одни и слышать не хотят друг о друге, становятся чужими, другие - дружат.
        Одна популярная писательница рассказывала, как случайно встретила в метро бывшего мужа и не могла припомнить, что же это за мужик. В конце концов она его спросила: «Простите, а где мы с вами встречались?», на что он раздраженно ответил: «В постели, дура!» Многие мужчины дорого бы дали, чтобы их так же забыли. Но, увы, покой им только снится! Бывших жен не бывает, ведь они не оставляют их своим вниманием: то кран течет, то телевизор сломался, а то и просто поговорить не с кем. Как же реагировать на это?
       У каждого в жизни бывают не только встречи, но и расставания. Люди расстаются по разным причинам, и одна из них — брак себя изжил. Ну, неинтересно мужчине и женщине друг с другом! Если у них нет детей, отсутствуют имущественные разногласия, они спокойно перестают быть супругами, то есть прекращают интимные отношения и разъезжаются. При этом вычеркнуть прожитые вместе годы сложно, хотя бы потому, что за время брака сложился круг общих друзей. Что же, ставить людей в неловкое положение, заставляя выбирать, с кем продолжать знакомство, а с кем прекращать?
        Если расставание не задело вас за живое, если при виде бывшей сердце не бьется учащенно и вы, не вспоминаете с ностальгией совместные прогулки под луной и не держите на нее зла, ничто не мешает вам вести себя цивилизованно — продолжать спокойно общаться уже на другом уровне. Нередко бывшие супруги становятся друзьями, по крайней мере, делают вид, что не отвратительны друг другу. Вот, например, такая история: «Мы с женой развелись четыре года назад, вместе были одиннадцать лет, детей не было. Она сейчас замужем, ребенок, ждет второго. Я не женат и особо не стремлюсь. У нас замечательные, родственные отношения, ее сын меня воспринимает как своего дядю (ну и я его соответственно балую, как единственного племянника)».
       Идиллия, правда? Жаль, чаще бывает так: один из супругов хочет прервать всякие отношения, мечтает больше никогда не вспоминать о неудавшемся браке, а другой ведет себя, как собака на сене. Эта ситуация всем известна по ставшему классикой кинофильму «Покровские ворота». Маргарита Павловна не отпускала Льва Евгеньевича именно потому, что рассматривала его как свою собственность. Как только вы почувствуете себя бесправным Хоботовым, отчаянно барахтающимся в силках, расставленных властной бывшей супругой, немедленно прекращайте всякие отношения, пока они не превратились в патологические и не вызвали серьезную депрессию. И не поддавайтесь на провокацию — никаких текущих кранов! Объясните экс-супруге, что вы очень заняты и посоветуйте ей довериться профессионалу-слесарю.
      В конце концов, никаких обязательств у вас по отношению к ней нет, и только вы сами право имеете выбирать себе круг общения.
 2
        Все вышесказанное относилось к ситуации, когда у разведенного с бывшей женой не было общих детей. Если же дети есть, вы уже никогда не сможете сказать друг другу «прощай» навсегда, как бы того ни хотелось. Общие беспокойства, тревоги и радости вам обеспечены на многие годы вперед.
       «В данном случае, – утверждает госпожа Чударина, – грамотно выстроить отношения важно вдвойне, потому что ваша общая с экс-женой задача — обеспечить максимальный душевный комфорт ребенку. Очень важно расставить все точки над i. Если вы видите, что звонки из бывшей семьи не прекращаются, что дело не только в бытовой беспомощности бывшей супруги, но и в том, что она в глубине души мечтает о вашем возвращении, а вы сами такой вариант развития событий не рассматриваете, пора сесть за стол переговоров. Не рассчитывайте, что проблема исчезнет сама собой. Каждый ваш визит с дрелью или молотком наперевес будет расценен как попытка второй раз войти в реку. Не надо давать ложную надежду. Спокойно и твердо очертите круг своих обязанностей, связанных с воспитанием ребенка. Особо обсудите, какую часть материальных расходов вы готовы взять на себя.
       Дайте понять, что отныне вас будут связывать только деловые отношения. Лучше это сделать не сразу после развода, а спустя некоторое время, когда страсти улягутся, а душевные раны затянутся.
       Очень часто звонки бывшей жены бывают не желательны еще и потому, что вовсе не радуют жену нынешнюю. «Ненавижу его бывшую!» — такие возгласы отчаяния можно найти на самых разных женских форумах. «Есть причина, почему мы не общаемся с моим бывшим — его настоящая жена. Сколько угодно можно рассуждать, что запрещать мужу дружески общаться с бывшей женой — признак собственничества и неуверенности в себе. Она и не запрещает. Но напрягается. Ему спокойствие жены важнее пары ни к чему не обязывающих встреч со мной. И это правильно», — признается молодая женщина, и ее позиция вызывает безусловное уважение. Так же, как и позиция ее экс-супруга — ради покоя близкого человека он готов отказать от «высоких отношений».
       Жизнь не не та книга — из которой можно вырвать страницы Даже если воспоминания о браке или отношениях неприятны, не всегда удается оградить себя от общения с бывшей женой или подругой. Важно грамотно его выстроить и ни в коем случае не позволять собой манипулировать».
Я НЕ ЗЛОДЕЙ ДЛЯ ЧЬИХ-ТО ДУШ

                Татьяне

Мало обрывками общаться:
По телефону слать картинки.
Пора уж нам начать встречаться:
Любить друг друга по старинке.

Я не злодей для чьих-то душ:
Знаю, каков твой нынче муж…
Но нужно думать и о завтра:
С кем вместе делить ужин, завтрак.

Негоже, в пору одиночеств,
Волчицей выть бессонной ночью.

А.Ш.

Я БЕСКОНЕЧНО БУДУ РАД!

Я бесконечно буду рад,
Коль мы наладить сможем связи!
Чтоб тайных встреч яркий парад
Превратил наши будни в праздник!

А. что там дальше будет, нам
Подскажет жизнь и голос неба;
Чтоб нам с тобой встретиться там,
Где каждый встречный прежде не был.

А.Ш.


Глава девятая
1
         К своей первой жене поэт Шестаков не ходил, чтобы  «закрепить книжную полку» или «починить кран». Ибо это делал их общий сын, приезжая к матери в гости, из другого города, или она вызывала мастеров. Поскольку ее новый муж, тренер по боксу, интеллигент белоручка – с рождения, не мог даже гвоздь вбить на своей даче или полить цветы и грядку с редиской, луком и с укропом. Всем огородным хозяйством занималась его новая жена.
       Шестаков не раз и не два говорил Вихиревой, ты ему стала нужна не для постельных утех, а в качестве работницы на дому и особенно на даче. Кроме прописки, в уже поделенной внучками нового мужа квартиры, у тебя, Татьянина, нет ничего. Потребуй, чтобы бы твой «интелегентишка» отписал тебе хотя бы дачу. Умрет, не сегодня  - завтра, останешься бомжем, или поедешь к постоянно пьющему сыну в г. Качканар, и будешь ты с ним жить на одну твою пенсию.
        О том, как Александр Иванович часто беспокоился о будущем Вихиревой, можно узнать, читая его стихи. Особенно последние, из его нового сборника «Многоликая любовь», когда Шестаков начинает задумывать о том, что и сам-то он, на данный момент, кроме прописки в квартире сына его новой жены, ничегошеньки не имеет.
        Эти два стиха, следователь Игорь Михалев отыскал в ноутбуке погибшего поэта, в его электронном виде. В первом Шестаков не считает зазорным сообщить о том, что до сих пор любит Вихиреву;


ЧТО БУДЕТ ЗАВТРА?

Что будет завтра? Не гадаю,
Ибо к гадалкам не хожу.
Ты, как была жена родная
Так будешь ей. Ведь я дышу

Одной тобой: и днем, и ночью,
В эти последние года.
Когда одну тебя лишь хочет
Тот, кто любил наш секс всегда.

А.Ш.


        А во втором стихе пытается выйти на разговор с Татьяной, которая уже вскоре заблокирует его телефон сама или это заставит, сделает ее муж, узнав о ее интимной переписке с Шестаковым.


ПОГОВОРИ ХОТЬ РАЗ СО МНОЮ

Поговори хоть раз со мною,
Сполна, как есть… доверься мне;
Ведь оба мы ищем покоя…
Возможно, «солнышком в окне»

Ты и была теперь другому,
Кому (связь оборвав со мной),
Была работницей по дому,
А не любимою женой.

А.Ш.


2

        Как доложил Михайлов, незадолго до того дня, когда у Шестакова прекратилась телефонная связь с первой женой, его профессионально, без синяков и царапин избили в одном из городских парков, по которому он шел поздним вечером один, после очередной творческой встречи с читателями в киноконцертном театре «Космос» города Екатеринбурга.
       Избили, не проронив и слова, но Шестакова сразу догадался, что это ему «прилетело» от переписки с Татьяной. В полицию обращаться Александр Иванович не стал, но помянул не добрым словом супруга первой жены. А после того, как Вихарева - бабушка  их общего внука, даже не приехала на вокзал, чтобы проводить будущего солдата в Армию, Шестаков написал в сердцах вот эти два стиха. Которые она показала следователю Игорю Михайлову, протянув ему крупно написанный от руки текст, на вырванном из блокнота листе бумаги. Теперь этот два этих текст, но одном листе, лежали на столе Измайлова.

        В первом легко читалась злая ревность и может даже придуманный поклеп на отказавшеюся с ним встречаться Татьяну

ОТБРОСИВ ВСЕ ДЕЛА
Ну, вот и проводил я внука
Служить… отбросив все дела.
Только бабуля его – бука,
Что любит снять с соседа брюки
На вокзал местный не пришла.

Вернется ль внук до дома целым,
Ибо в страну вошла война?
Бабуле дела нет, она
Нежит мужчин с красивым телом

А.Ш.


        А во втором, явно успокоившись, после проводин внука, автор пытается понять, что же, за последнее время произошло с сознанием Вихиревой такого, что так резко поменяло ее взгляды на жизнь близких ей людей, коим является внук, подозревая во всем этом его нового мужа, теперь прикованного к постели.


И ЧТО ЖЕ СДЕДАЛОСЬ С ТОБОЮ?!

Иметь единственного внука
И даже им не дорожить…
Может твой мир, изводят «глюки»?
И, как теперь мне оценить

Тебя, кто был моей женою,
Кого я сразу полюбил
И что же сделалось с тобою?
Возможно, мир сей стал не мил?

А.Ш.


        Шестаков, как рассказала его новая жена следователю Михайлову: Александр Иванович почему-то вдруг вспомнил свою бывшую тещу – мать Татьяны. Рассказав, что она незадолго до своей смерти «совсем свихнулась», ходила в магазин босая, в рождественский мороз, по колено в снегу, или носила в дом, с поселковой лесопилки обрезки горбыля, со словами: У меня муж плотник, а у нас не чем крышу починить, после недавней грозы». Давно забыв, что ее «плотник», уже, как семь лет лежит на местном поселковом кладбище. Не дай-то Бог, если нечто подобное случится и с Татьяной!


Глава десятая
1
От автора:
  В отличие от редактора собрания сочинений  Анны
Степановны Гусевой, которая, по ее собственному признанию, «особо не углублялась в суть и манеру изложения Степаном Ивановичем своих стихотворных и прозаических трудов», теперь тоже, как и Зарубина, начала писать книгу о Шестакове.      
         Профессиональный филолог Анастасия Яковлевна 
Зарубину, можно сказать «с порога», заявила о том, что главной целью убитого писателя было желание, посредством эротических отношении своих героев, и не только оных, раскрыть их характеры, и поступки. Которые, как утверждают маститые литературоведы и критики, зачастую не отделены друг от друга…
        Не любящая «разговаривать» Зарубина, прислала
следователю Измайлову несколько глав из своей будущей книги о Шестакове. Уже в первой из них, она обратила внимание на предисловие к стихотворному сборнику Александра Ивановича  «Открытым текстом», с подзаголовком (дневник донжуана), в которой автор писал:
      «Пытаясь достичь дна, чтобы исчерпать любовную тему, я уже написал не одну книгу интимных стихов. Но тщетно: вжившись в роль донжуана, имея для этого нажитый годами опыт общения с женским полом, я предполагаемого «дна» не достиг. А буду ли пытаться это сделать еще, покажет время.
       Не смотря на то, что у представленной здесь книги, есть подзаголовок: «Дневник донжуана», пытаясь, порой чересчур откровенно, «открытым текстом» описать одну из важнейших сторон нашей жизни – секс, я не отношусь к той категории «донжуанов», о которой следовало бы говорить: он – бабник! Да и вообще, являюсь ли я таковым, не мне судить. Одно скажу с уверенностью – я не бабник!  Ибо будь я им в стихах своих и наяву, приличные женщины шарахались бы от меня, как от прокаженного.
2
         Здесь было бы неплохо поразмышлять о том, кем является теперь современный донжуан, поразмышлять и о том, кто такой бабник. Но пусть этим занимаются специалисты: психологи, сексологи и так далее. Сам же я, ограниченный рамками предисловия, скажу одно: посредством изложенных в стихах интимных отношений, автор пытается изучить восторги и изъяны большой и «низкой» любви, современного человека».


НЕТ НУЖДЫ

        Она умрет ради него,
а он будет писать роман
про их отношения.

             А. Гусева – о своем романе.

А умирать в своем розане,
Ради меня, в том нет нужды:
Еще при жизни твоей станет
«Герой» твой издавать труды,

В которых о тебе напишет,
Что лишь одной тобою дышит.;
Пусть даже ты пыхтишь под мужем,
А в моем сердце живет стужа!

А.Ш.


ПОСТАВЬ НА ПОЛКУ СВОИ КНИГИ

Поставь на полку свои книги,
Быть может, муж заметит их?
А коль прочтет… какие фиги
Ты ему кажешь, вдруг мотив

Семейной жизни поменяет,
Чтоб на руках твой стан носить:
Ну, как уйдешь, а он не знает:
Сможет ли без тебя прожить?

А.Ш.






















ЧАСТЬ ВТОРАЯ


Глава первая
Зарубина А.Я.
ОБ ЭРОТИЧЕНСКОЙ ПОЭЗИИ ЗВОРЫГИНА.
1
       Эротическая поэзия, в сущности, не что иное, как — любовная лирика. Казалось бы, об одном и том же, но иначе. Таким, во всяком случае, сложился круг ассоциаций. Первое словосочетание, осененное присутствием греческого божества, сдвинуто подальше от эмоции, поближе к телу. И тут его подкарауливает традиционно русское представление об эротике.
Когда у нас, в «лихие девяностые»  стало можно издавать эротику, и все издательства заторопились это делать, то составители русской эротической антологии могли легко забыть о батюшковской и даже пушкинской “Вакханке”, о “Леде” Баратынского, а упор делали на поэта Ивана Баркова и его продолжателей. В свое время профессор С.А.Венгеров в словарной статье о Баркове точно описал его отличие от истинного эротизма. Того самого, который лишь слегка приподымает завесу, в то время как Барков, в отличие от того же Александра Шестакова, “с первых слов вываливал весь немногочисленный арсенал неприличных выражений, и, конечно, дальше ему остается только повторяться”.
         В отличие от Баркова, Шестаков никогда не ругался в стихах матом, а половые органы свих героинь и героев, называл или «розочкой» или «пенном».  Александра Ивановича всегда изводило чувство стыда, если он называл женщину «сучкой». А все более хлесткие выражения о распутных бабах, он уже после первой буквы, или после первого и последнего слога, прикрывал многоточием. И не потому, что редактором всех его 27 томов собрания сочинений была женщина, которая его эротические стихи назвал «низкой» любовью. И выглядело это примерно так: «центральная тема Александра Шестакова – это любовь во всех ее проявлениях, не только высокая, но и “низкая”, не всегда одобряема обществом».


2



Психолог Андрей Николаев.
Определение любви
Чувство влюбленности хотя бы однажды испытал каждый человек на Земле. Даже самые хладнокровные и циничные люди ощущали глубокую привязанность и симпатию к другому человеку. Часто люди, переживая подобные эмоции, задают себе вопрос — любовь это или желание быть рядом с другим человеком вызвано рядом других причин, например, страхом одиночества?


НЕ ПЕРВЫЙ ГОД ХОЧУ ПОНЯТЬ

Представив под собою дочек
Своей жены, с кем делю кров,
Я, будучи: поэт и отчим,
В котором еще кипит кровь,

О падчерицах размышляя,
Не первый год хочу понять:
Которая из них желает
Моей любовницею стать?

А.Ш.


Глава вторая


1
        Выше упомянутый доктор филологических наук рассказала о творчестве неординарного автора, следующее:
        «Судьба и творчество ученого, переводчика и издателя Ивана Баркова окутана множеством легенд и мифов. Первый эротический поэт России, которому приписывали любовную связь с императрицей и графиней Меньшиковой, был одаренным человеком и изрядным балагуром. Он, как и его учитель Михайло Ломоносов, имел взрывной характер. Барков был изрядным шутником. Его матерные стихи не печатались, но были хорошо известны среди современников и потомков. Александру Пушкину приписывают поэму «Тень Баркова», которую негоже цитировать в приличном обществе. Судьбу и творчество поэта обсудили на встрече с доктором филологических наук Натальей Михайловой в литературном клубе «Читальня на Арбате».


– Когда я пришла в архивы, мне сказали: «Женщинам Баркова не выдаем!», – вспоминает Анастасия Яковлевна. – Но мне все-таки удалось добраться до самых глубин творческой «кухни» ученика Самого Ломоносова. Однако к Баркову меня привел Пушкин. Много лет я моталась из Свердловска в Ленинград, месяцами пропадая в музее Пушкина на Пречистенке, где изучала все, что связано с именем поэта.
         Вообще, Иван Барков был весьма неординарным и талантливым человеком, о чем нередко забывают, читая его стихи с «бранной перчинкой». Он родился в 1732 году, когда Ломоносову шел 21-й год, Сумарокову было 15, а Тредиаковскому – 29. Время было преинтересное – эпоха дворцовых переворотов. Когда Барков был ребенком, он мог видеть, как по улицам водили слонов. Мог быть свидетелем императорских забав, вроде той, что описана романе Лажечникова «Ледяной дом» – шутовская свадьба во дворце из льда. И весь этот исторический фон не мог не сказаться на подвижном уме будущего поэта.
2
        В отличие от Ивана Баркова, Александр Шестаков и родился в другое время, и жил в других условия середины двадцатого века. Даже его сверстники, обитатели интерната, при центральной совхозной усадьбе в селе Верхняя Ослянка, из расположенных на берегах реки Чусовой деревень, встретили и провели свое  детство в других условия, ибо в их населенных пунктах было электричества. А в деревне Коноваловка, а затем Луговая, подобны  «прелестей» жизни не было тогда, в семидесятые годы, когда вслед за Юрием Гагариным, в космос прорвалось еще не мало космонавтов. Каждый день, ближе к вечеру, Сашка Шестаков  обязан был заправлять керосином одноименные лампы и фонари и носить к печке и очагу, особенно в зимнюю пору,  охапки дров. Не раз и не два принести в ведрах, на коромысле, из нижнего и верхнего колодца – для скота и для приготовления семейного питания колодезную и из родника бьющую воду. Поскольку левый берег, на котором располагалась половина Луговой,  был скалист и крут, воду из реки Чусовой, в отличие от правобережных односельчан, не приходилось брать.
        В длинном телятнике, где не один десяток лет работала мама Шестакова, Валентина Павловна, при отсутствии электричества не было автопоилок. Впрочем, их в ту пору, когда учился в восьмилетке Степка Зворыгин, не было даже в центрально усадьбе, села В. Ослянке, в роддоме которого и родился Шестаков. Чтобы уже через пару дней отправиться в Коноваловку, где он и сделал свои первые шаги и научился говорить.
3
        Достоверно о биографии Баркова известно немного. Он был сыном священника и вначале даже обучался в семинарии, впрочем, недолго. Потом учился в университете при Петербургской Академии наук, где заодно устроился копиистом. Однако за хулиганство и пьянство был не раз сечен розгами, а позже и вовсе исключен из университета. Однако там судьба свела его с одним из самых видным ученых своего времени – Михайло Ломоносовым. Барков стал его учеником и секретарем. Он переписывал набело многие сочинения Ломоносова, включая «Российскую грамматику» и исторические труды. Под влиянием наставника Барков тоже увлекся историей и подготовил к публикации нескольких летописей. «Не знаешь, Иван, цены себе, поверь, не знаешь!» – говорил ему учитель.
Психолог Андрей Николаев.
Что такое любовь?
Дать точное определение любви не смогла даже современная наука. Одни люди уверены, что это чувство зарождается в душе человека, другие убеждены, что любовные переживания — реакция организма на гормоны.
Чаще всего люди описывают состояние влюбленности так: любовью можно считать, когда один человек ощущает чувство сильной привязанности к другому человеку и может совершить для предмета своей любви какой угодно поступок без всяческого материального поощрения.


О ПЕРЕПИСКЕ С ТИШИНОЙ

Кто б знал, как иногда противно
От переписки с тишиной!
Сей «тишине» – уже срок длинный –
Зову тебя… Чужой женой

Ставшей, до нашего знакомства.
Теперь вот: падчерицей мне
Являясь, жизнь поэта скомкав,
Со мной близка только во сне.

А.Ш


Глава третья
1
     Иван Барков и женщины.
       Баркову до Распутина, конечно, было далекой. Его женщины, если забыть о царском дворе, были более низкого полета или совсем проститутки. Основными почитательницами Баркова были начинающие поэтессы или  откровенные графоманки.
       В отличии от Распутина, у которого, при общении с женщинами, дни и ночи были полны духовных бесед, молений и пения церковных псалмов. Жизнь была проникнута первозданной простотой и первозданным же целомудрием. У Баркова, духовные беседы были заменены тем, что он подолгу говорил о том, что поэт является лишь писарем всего того, что излагает ему Сам Господь Бог. Иных обучал теории стихосложения, рифмуя интимные места и желание секса, плавно переходя к практической работе, к обучению самых интимных поз. Все это обильно подогревалось горячительными напитками. Когда «блудный бес» не особо искушал Ивана или откровенно надоедал, а дамы были более привередливыми, или высокого полета, Барков даже не прикладывался к спиртному, занимаясь исцеление греха у поэтесс. А грех это заключался в том, что Барков, после соития, попутно избавлял их и от гордыни.  «Я видел их гордость… – не раз рассказывал поэт. Они считали себя превыше всех… Я полагал, что надо их смирить, унизить… Когда человек унизится, он многое постигает… Они сосали мой член и терпели унижение…»
       Одна из светских дам высказывалась иначе: «Я видела лишь моральную сторону этого человека, которого почему-то называли аморальным. И я была не одинока в своей оценке характера поэта, автора эротических, а то и просто похабных од. Мне известно наверняка, что многие женщины моего круга, имевшие интрижки на стороне, а также дамы из полусвета именно благодаря влиянию Баркова вылезли из той грязи, в которую погружались».
       Писательнице Вере Жуковской Распутин говорил: «До тридцати годов грешить можно, а там надо к Богу оборотиться, а как научишься мысли к Богу отдавать, опять можно им грешить (он сделал неприличный жест), только грех-то тогда будет особый — но Сам мя заступи и спаси, Спасе мой, понимашь? Все можно, ты не верь попам, они глупы, всей тайны не знают, я тебе всю правду докажу. Грех на то и дан, штоб раскаяться, а покаяние — душе радость, телу сила, понимашь?.. Грех понимать надо. Вот попы — они ни… в грехе не понимают. А грех само в жизни главное… Хошь знать, так грех только тому, кто его ищет, а если скрозь него итти и мысли у Бога держать, нет тебе ни в чем греха, понимашь? А без греха жизни нет, потому покаяния нет, а покаяния нет — радости нет. Хошь я тебе грех покажу? Поговей вот на первой неделе, что придет, и приходи ко мне после причастия, когда рай-то у тебя в душе будет. Вот я грех-то тебе и покажу. На ногах не устоишь!»
    Этих же взглядов придерживался и поэт Барков, ибо психотерапевтом он был отменным. Зорко подмечал чужое страдание, прозревал его суть и буквально несколькими словами, одним взглядом изгонял прочь.
       Одни искали утешения, другие — любви, третьи — исцеления, а многим попросту было любопытно.
      Разумеется, далеко не с каждой из своих поклонниц Барков состоял в близких отношениях, хотя недоброжелатели приписывали ему столько побед, сколько не было ни у одного известного покорителя женских сердец, даже у Распутина. Если верить им, то вся жизнь старца состояла из оргий с редкими перерывами на чаепитие.

       Одна из светских дам высказывалась иначе: «Я видела лишь моральную сторону этого человека, которого почему-то называли аморальным. И я была не одинока в своей оценке характера поэта, автора эротических, а то и просто похабных ода. Мне известно наверняка, что многие женщины моего круга, имевшие интрижки на стороне, а также дамы из полусвета именно благодаря влиянию Баркова вылезли из той грязи, в которую погружались».
        Влечение к женщине, естественное, здоровое чувство. В представлении Ивана, как и у Распутина, воспринимавшего религию как радость и любовь как высший из даров Божьих, соитие с женщинами всех возрастов и сословий, в определенный момент перестаает быть греховным.
        Однажды Распутин сказал о плотской любви, что «в этом нет никакого греха, так как ему раз во время сношения с женой являлась в свете Пресвятая Троица».
        При любовных похождениях Баркова бросалось в глаза, что он терпеть не мог навязчивых особ. Но с другой стороны, он надоедливо преследовал не поддававшихся его вожделениям дам.
2
         В отличии от Баркова и Распутина, Шестаков придерживался другой религию: об этом можно прочесть в его многочисленных книга, а если быть точным – в предисловиях к ним.
         В одной из таких «прелюдий», которая открывает роман «Женщина для стихов», читаем: «Можно спросить об этом на улице – у прохожих или у любителей прогулок по проспектам, или в проулках Интернета: любите ли вы стихи про секс? И, я в этом уверен, услышим в ответ: «Конечно, да!».
        По крайне мере, я не встречал ни одного человека, который отказался бы прочесть пару-тройку вот таких стихов. Надо заметить, что людей, умеющих писать о сексе в рифму — не так уж и много, в отличие от тех, кто пишет в рифму про любовь. И это одна из причин популярности секс - стихов. А вторая кроется в самом слове «секс», которое для всех поколений людей всех возрастов является одним из самых притягательных слов.
       Источниками эротических стихов и романов могут порою быть совершенно разные и по характеру, и по внешнему виду женщины. Кто-то поэтому подозревает поэтов в отсутствии истинной любви, называя ее обыденным влечением.
Одни обвиняют поэтов от зависти, потому что у них нет этой самой «любвеобильности» и таланта. Поскольку даже для того, чтобы любить женщину, нужен талант. Ибо даже секс для поэта – это искусство, а не удовлетворение своих плотских, порою звериных, потребностей.»

Психолог Андрей Николаев.
Любовь как случайная смерть
       Любовь часто сравнивают с психическим заболеванием. Если любовь счастливая — ничего плохого в этом нет. Но когда она оборачивается горьким разочарованием, то, скорее всего, человек «застрянет» в любовном психозе. Особенно тяжело переживаются измены. Психологи объясняют это тем, что переживание предательства само по себе — достаточно сильный стресс, но если это касается любви — это двойной удар под дых. И несчастного влюбленного, который строил воздушные замки и верил, что со второй половинкой они будут жить долго, счастливо, и умрут в один день, это может привести к серьезным психологическим проблемам

СЕКС – ИСКУССТВО!

Еще раз, не скрывая чувства
Любви, скажу, что «Секс – искусство!»
А непотребность: тут и сразу,
Насытить лишь себя оргазмом.

Не каждой по душе, для женщин,
Коль ритм соития переменчив;
При этом нужно знать, что ласки,
Как для работы с кистью – краски!

А.Ш.

Глава четвертая
1
        Все произведения яркого представителя «срамных Од» восемнадцатого века Ивана Баркова можно разделить на печатные и непечатные. К печатным относят официальные, признанные правительством стихи: о житие князя Кантемира, к Петру III. Но всенародное признание и любовь Барков получил благодаря непечатным эротическим стихам. В них ода или другие классические жанры соседствовали с ненормативной лексикой и тематикой публичных домов, кабаков и других непристойных мест.

        Ивана Баркова вдохновила свободная французская поэзия и эротический фольклор. Сам Александр Пушкин отмечал, что Барков пишет простым народным языком, отбросив всю ненужную архаичность. А в дальнейшем литературные историки обходили стороной все творчество поэта, их давило кабацкое сквернословие. Барков просто называл вещи своими именами, а так весь свой нецензурный словарный запас он сразу использовал, оставалось только повторять одно и тоже. Следует заметить, что среди вдохновителей Баркова много европейских порнографов, которые писали матерные стихи более жестко, безнравственнее, более пошло.
         Но широкую славу Барков получил за шутливые стихи с матершинкой, которые, конечно, не печатали, а передавались из уст в уста. Эти дерзкие и забавные сочинения не лишены своей поэтики, в них можно разглядеть отголоски «Декамерона» и французских бурлесков в стиле Скаррона. Его фигура быстро обрастает дурной славой еще в годы академической юности. Барков водит в студенческую комнату «случайных» женщин, пишет оскорбления и рисует похабные картинки на стенах профессорской уборной, напивается и устраивает драки в день церковных праздников. А однажды справляет большую нужду в сапог преподавателя...
         Творчество Баркова спустя время отозвалось в «непечатных» стихотворениях Александра Пушкина, поэме «Лука Мудищев» неизвестного автора и сочинениях Венички Ерофеева. В 1990-х годах его «срамные оды» все же были напечатаны. Однако Наталья Михайлова считает, что сочинения поэта-порнографа не следует тиражировать, но важно изучать, как и любое другое литературное наследие. На вечере, посвященном Ивану Баркову, не звучали «бранные цитаты», ведь в его творчество интересно не только нецензурной лексикой, но и тем потаенным смыслом, связанным с эпохой, нравами времени и традициями языка, что за ней стоит.
         Барков прожил короткую, но яркую жизнь. Он скончался в возрасте 36 лет. Его смерть тоже окутана мифами. По одной версии он оставил записку и сунул голову в печку. По другой – утонул по пьянке в нужнике. Еще одна легенда гласит, что умер он в объятьях женщины.
2      
  ПОСЛЕ СЕКСА
 
Блестела сперма между ножек,
Рядом затих слюнявый член.
Закончив секс, лежали в ложе
Наши тела. Ты снова в плен
 
Брала меня, раздвинув ляжки,
Раскрыв влагалища разрез.
Теперь подол ночной рубашки
Уже утратил интерес.

А.Ш.
 
        В отличии от Баркова и Распутина, Шестаков стал жертвою любви: будучи убитым ревнивым мужем, которого он ни разу не видел, но знал об нем много      
Ибо это он увел у него студентку – выпускницу УРГПУ, Анну Гусеву будущую редакторшу его собрания сочинений.


Психолог Андрей Николаев.
Абьюз
        Достаточно часто любовным психозом страдают люди, в чьих отношениях есть место абьюзу. Человек, страдающий от жестокого обращения, осознает, что его партнер поступает с ним плохо (не отвечает на звонки, пропадает на несколько дней, при ссорах бросается громкими словами вроде «я тебя не люблю», «мы больше не пара»), но по каким-то причинам не разрывает отношений.

ТЫ ДЛЯ МЕНЯ ЛИШЬ СОЗДАНА

Спермою пользуясь, как мазью,
Передохнув лишь полчаса,
Я б с тебя, милая, не слазил,
Покачивая небеса.

Поскольку очень аппетитна
Твоя фигура, а оно –
Влагалище: и ненасытно
И для меня лишь создано!

А.Ш.


  Глава пятая.
1
        В российской истории поэт Иван Семёнович Барков остался персонажем исключительно уникальным.

        И выражение «исключительно уникальным» в этом случае не расхожая фигура речи, а то, что наиболее точно отражает место И. С. Баркова в русской культуре.

         Едва ли не самый известный и недооценённый поэт XVIII века, Иван Барков до сих пор остаётся тем, чьё имя профессиональные филологи, историки литературы и историки российской культуры в целом, стараются обходить стороной в любых дискуссиях. А, если «обойти стороной» его имя не получается, стараются максимально быстро и тактично сменить тему. Ибо вслед за упоминанием фамилии Баркова пришлось бы говорить и о его творчестве, более того, цитировать его стихи… которые по художественному достоинству не сильно уступали даже стихотворениям великих поэтов «золотого века» русской поэзии… но по содержанию, увы, могли заставить покраснеть даже самых прожжённых «циников от культуры»…

        И тем не менее без какого-либо преувеличения можно сказать, что влияние Баркова на русскую поэзию, как XVIII, так и XIX веков не только намеренно недооценено, но действительно огромно. Достаточно лишь упомянуть тот факт, что даже «Наше всё», незабвенный «Алесан Сергеич», с друзьями не просто зачитывались стихами Баркова в юности, учась в Царскосельском лицее, но и откровенно находились под их влиянием. И даже пытались подражать, если не слогу Баркова, то однозначно основной тематике его уникальной поэзии…

        Поэт, историк и переводчик, ученик, личный секретарь и помощник М. В. Ломоносова, Иван Барков прежде всего известен тем, что он является отцом русской «эротической» поэзии или, как назывались подобные стихи в XVIII веке – «срамных од» (ибо при всем эротизме его стихов и лингвистической эстетике поэтического слога, описания любовных подробностей во многих творениях Баркова, кроме как метким русским словом «срам» определить действительно сложно)…

        К тому же, не только творчество поэта и его личная жизнь, но и сама его смерть обросли таким количеством невероятных и «чудовищных» легенд, что теперь уже невозможно утверждать даже с минимальной долей уверенности, что именно изо всего, приписываемого Баркову (не считая основных вех его биографии и творчества), случилось на самом деле, а что стало лишь плодом устного российского фольклора…

         Несмотря на то, что в поэзии Ивана Баркова есть немало выдающихся стихотворений, поражающих изяществом и мелодикой слога, едва ли не всю его жизнь, а с ней и большую часть его творчества можно вместить в своеобразное воспевание двух ключевых для него тем: пьянства и женской физиологии (да и то лишь совсем небольшой части последней). Своеобразным «гимном» всей сознательной жизни Баркова вполне можно назвать вступительную строфу к его же «Оде победоносной героине п*зде» (к слову сказать, далеко не самым «срамным» из написанных поэтом стихотворений):

О! общая людей страда,
П*зда, весёлостей всех мать,
Начало жизни и прохлада,
Тебя хочу я прославлять.
Тебе воздвигну храмы многи
И позлащённые чертоги
Созижду в честь твоих доброт,
Усыплю путь везде цветами,
Твою пещеру с волосами
Почту богиней всех красот.


2
         
        В отличии от Баркова и Распутина, Шестаков пришел к эротической поэзии уже в зрелые годы, успев издать
не один сборник стихов о своей малой родине и ее
перестройщиках, а так же написав парочку исторических
романов. К этой поре он уже официально женился в третий раз и полюбил младшую дочь своей новой жены.   Именно эта, уже замужняя падчерица, «притащила» его в эротический мир, не разу  не позволив даже себя поцеловать, а мечтать о чем-то другом
Зворыгин мог только в стихах, да в любовных романах
Общей темой которых была одна: «Как отчим с падчерицей жил»


Психолог Андрей Николаев.
Детские травмы
        Еще одна причина любовного психоза — детские травмы. Казалось бы, люди друг друга любят, у них уважительные отношения, но при этом один из партнеров все равно живет в стрессе. Он постоянно думает о том, где именно сейчас находится любимый или любимая, не случилось ли с ним чего дурного, не изменяет ли он. Чаще всего это говорит о том, что в семье между его родителями были непростые отношения и один из них постоянно тревожился за другого. Ребенок вырастает с этой тревогой, проецируя отношения родителей на свои личные.

СЕКС – МОЙ ИДЕАЛ!

Когда, впервые, полноценный
Сможешь познать со мной оргазм!
Ты, словно б вырвавшись из плена,
Не пять минут, а целый час

Будешь порхать вместе со мною
Там, где Адам Еву сношал;
Когда она, лежа и стоя,
Кричала: «Секс – мой идеал!»

А.Ш.


Глава шестая


1

        В биографии Баркова немало «тёмных пятен». Известно, что родился он в 1732 году то ли в самом Санкт-Петербурге, то ли где-то поблизости от него. Хотя фактическая дата его рождения неизвестна. Происходил он якобы из семьи священника, но даже точное отчество поэта до сих пор остаётся загадкой. И, хотя в большинстве документов, связанных с ним, его полное имя звучит как «Иван Семёнович Барков», некоторые источники называют его и «Иваном Ивановичем», и «Иваном Степановичем». Более того, даже написание его фамилии изредка встречается, как «Борков».

         Впрочем, сам поэт, казалось, не сильно заботился о том, чтобы оставить о себе хоть какую-то память в исторических анналах, предоставив это дело «на откуп» любителям своего творчества. Сам же всей душой и особенно всем телом Барков отдался трём основным страстям, которые преследовали его с самой юности, а именно: поэзии, пристрастию к алкоголю и увлечению слабым полом. Причём в последнем случае, как сказали бы наиболее воинственные «хранители духовных скреп и традиционно-семейных ценностей»: «увлечению слабым полом Барков предавался в самой низменной его форме».

         Да и пристрастие его к алкоголю было, вероятнее всего, не более чем страстью промежуточной, которая лишь подводила Баркова к двум основным страстям в его жизни: высокой – поэзии и низкой – половой распущенности…

          Известно, что Иван Барков учился в университете при Петербургской Академии наук – первом светском университете Российской империи, основанном ещё Петром Великим. Учился Барков очень нестабильно и неровно, более того, неоднократно был сечён розгами за хулиганство и пьяные выходки, а однажды его даже заковывали в кандалы. В результате, спустя три года обучения, он был исключён из университета с формулировкой: «за проступки и дерзости».

        Тем не менее предметом, в котором Барков действительно преуспел, был латинский язык. Познания его в латыни были :неординарными и емкими», поразившими М.В. Ломоносова. Барков оставил после себя несколько «приличных» литературных произведений, вроде «Краткой российской истории», «Жития князя А.Д. Кантемира», переводил на русский язык сочинения античных поэтов. Однако его самого почему считали самым непристойным литератором XVIII века.



         Стереотипы о том, что представители высшего света, тем более, принадлежащие к миру искусства, подчиняются самым строгим нравственным требованиям и безукоризненно соблюдают дворянский моральный кодекс, так часто и помногу опровергались реальной жизнью, что вообще удивительно, что они до сих пор сохраняются в массовом сознании. Один Александр Сергеевич Пушкин оставил после себя немалое количество двусмысленных и откровенно неприличных сочинений, которые никогда не попадут в школьные учебники. Но и Пушкин шел по проторенной дорожке – в чем и сам признавался в своих стихах. А вот каким был истинный «чемпион» по непристойности.

Поэт-матершинник – как это было возможно?

«Не смею вам стихи Баркова
Благопристойно перевесть,
И даже имени такого
Не смею громко произнесть!

        Так написал когда-то Пушкин, будучи самым рьяным поклонником Баркова в XIX веке. Из лицейского «Монаха» образ сексуального наставника перекочует в «Городок», а оттуда — в балладу «Тень Баркова» (известную также как «Тень Кораблева»), умелую пародию на «Громобой» Жуковскогои он, в сущности, был прав: имя Ивана Баркова, как и описания его проступков и цитаты из некоторых его произведений, не подлежали озвучиванию в приличном обществе и уж точно в присутствии дам. Лев Толстой, к примеру, отзывался об этом человеке весьма пренебрежительно. Но по рукам современников Баркова ходили рукописи стихов этого возмутителя спокойствия – стихов, которые никак не могли быть напечатанными, но которые, тем не менее, были известны очень широко.


2


        В  отличии от Баркова, Шестаков не мало стихов
посвятил эротической поэзии, да и в прозе упоминал о ней не раз. А его книга стихов «Виртуальные прогулки» даже сопровождена следующим текстом: «Непревзойденному автору эротического стиха Шестакову А.И исполнилось 65 лет. Молодящей Вам любви и здоровья на долгие годы!»




 Психолог Андрей Николаев.
Мальчики не плачут
       Интересно, что, несмотря на то, женщины намного чаще подвержены любовному психозу, мужчины переживают его гораздо сильнее. Все дело в том, что женщины более адаптивны к стрессовым ситуациям. Случись несчастная любовь — всегда есть подруги, с которыми эту ситуацию можно обсудить. Таким образом, они легче выбираются из травмирующих отношений. Мужчина вряд ли станет делиться своей любовной драмой, поскольку в силу исторических и культурологических причин для особей сильного пола это, к сожалению, до сих пор считается постыдным. Мужчины носят душевную боль в себе, и для них несчастная любовь гораздо чаще оканчивается психиатрией или другими серьезными заболеваниями. Поэтому так важно вовремя обнаружить проблему и получить профессиональную помощь

НУ, ПРОСТО ПРЕЛЕСТЬ!

Спасибо дочке – милой крошке!!
Родив ее, знаешь сама,
Меня теперь сводят с ума!
Ставшие чудом – твои ножки.

Они, наполнясь соком, в меру
Стали безумно хороши!
Меж них войти, чтоб забыть серость,
Ну, просто прелесть… для души!

А.Ш.

    Глава седьмая


1


        Один из главных пошляков русской литературы - поэт Иван Барков. Несмотря на то, что стихотворец жил аж в XVII веке, его стихи за столетия не утратили своей вопиющей неприличности.
Филолог Наталья Михайлова, уже в наше время написавшая о Баркове книгу в серии «ЖЗЛ», жаловалась, каких неимоверных трудов это ей стоило. Мол, пошла в архив, а ей сказали, что женщинам бумаги по Баркову не выдаем, там ужас-ужас-ужас.
Барков прославился как мастер «срамных од», воспевающих «штанное скало», «кожаную шпагу», а также женские прелести в виде «секельки» и «прорехи». А каков его опус:
       «Уже зари багряной путь открылся дремлющим зеницам
Зефир прохладный начал дуть под юбки бабам и девицам».       
       Женщина никогда не была для Баркова только лишь объектом эксплуатации — в мире «Девичьей игрушки» сексуальные активистки мирно сосуществуют со столь же монструозными любодеями. В эпиграфе Барков обращается именно к читательнице:
        «Ты приняла книгу сию, развернула и, читая первый лист, переменяя свой вид, сердишься. Ты спыльчиво клянешь мою неблагопристойность и называешь юношем дерзновенным. Но вместе с сим усматриваю я, ты смеешься внутренно, тебе любо слышать вожделение сердца твоего». Этим рыцарь кожаной шпаги совершает еще одну атаку, на этот раз на патриархат XVIII века с его броской «гусарскостью».

          Баркова поймут, но слишком поздно
         Тургенев назовет его «русским Вийоном», Батюшков вовсе позволит Баркову, «сотворившему обиды Венере девственной», восседать среди героев Элизии, античной страны вечной весны. От Баркова будут без ума Державин и Карамзин; последний вовсе включит охальника в «Пантеон русских авторов» (1802).
         Морализатор Лев Толстой, правда, назовет Баркова ярмарочным шутом, у которого «на рубль вкуса, и ни на копейку стыда:
Ведь это там, на дне военщины
Навек ребенку в сердце вкован
Облитый мукой облик женщины
В руках поклонников Баркова.
         Эротическая поэзия, в сущности, не что иное, как — любовная лирика. Казалось бы, об одном и том же, но иначе. Таким, во всяком случае, сложился круг ассоциаций. Первое словосочетание, осененное присутствием греческого божества, сдвинуто подальше от эмоции, поближе к телу. И тут его подкарауливает традиционно русское представление об эротике.
Когда у нас, в «лихие девяностые»  стало можно издавать эротику, и все издательства заторопились это делать, то составители русской эротической антологии могли легко забыть о батюшковской и даже пушкинской “Вакханке”, о “Леде” Баратынского, а упор делали на поэта Ивана Баркова и его продолжателей. В свое время профессор С.А.Венгеров в словарной статье о Баркове точно описал его отличие от истинного эротизма, который лишь слегка приподымает завесу, в то время как Барков (да разве он один?) “с первых слов вываливал весь немногочисленный арсенал неприличных выражений, и, конечно, дальше ему остается только повторяться”.


2


        В  отличии от Баркова и Распутина, Шестаков  если
и имел десятка полтора муз, то так же, как и с падчерицами не был с ними в близких отношениях. В романе, «Женщина для стихов», в уже первой его главе можно прочесть следующее: 
       «Любвеобильный, как и все поэты, шестидесятилетний Алексей Иванович Шеповалов не умел врать. И когда его попытался «припереть к стенке» муж младшей падчерицы Степан,  приревновав пожилого человека к жене, новый супруг его тещи, коим являлся Шаповалов, тут же перешел в атаку, сказав: «А не уже ли ты думаешь, что твоя Настя хуже своей старшей сестры или жены их брата, которым  я посвятил не один десяток стихов? Если хочешь знать правду: твоя половинка, помимо ее воли, являясь моей самой плодовитой музой, помогла мне подарить читателям несколько, на мой взгляд, заслуживающих внимания поэм и романов, составивших пять томов книг о Семье».
        А, помолчав, произвел «контрольный выстрел»: «Я, что в вашу постель залез? Или твои дочки от меня? Иди с миром, да читай на досуге мои книги, вместо того, чтобы пересчитывать, в сотый раз, свои денежные накопления».
        Поутих Степан, опустил голову, а когда уходил домой, крепко пожал Алексею Васильевичу руку».

МУЗА – ПИСАТЕЛЯ ЖЕНА
 
Муза – писателя жена,
Она источник вдохновенья.
Даже когда живет одна,
Сколь не мечтай, ее колени
 
Можешь во сне лишь развести,
Да написать стихи об этом.
Ее порою не найти:
Она придумана поэтом.

А.Ш.

Психиатр, Нил Бертон


СЕМЬ ТИПОВ ЛЮБВИ, О КОТОРЫХ ВЫ НЕ ДОГАДЫВАЛИСЬ
 


Эрос

        Эрос — это сексуальная, или страстная, любовь. Именно этот тип лучше всего соотносится с описанием романтической любви. В греческой мифологии эрос представляет собой любовную одержимость, которую испытывает всякий, пораженный стрелой Амура.
        Наконечник стрелы касается жертвы шаловливого божества, и та впадает в любовную лихорадку. Например, как Парис, потерявший голову от Елены, что привело к Троянской войне.
В современной философской мысли эрос понимается как живая бурлящая сила, которая толкает человека к выживанию и продолжению жизни.

БУКЕТ МОИХ СТРАСТЕЙ

И без того… очень красива,
В нарядах пестрых, как букет!
С фигурой сладкой и игривой,
Меня волнует много лет!

Вспомнив твой образ – возбуждаюсь!
А встретив – снова молодой!
Признав, что ты мне не чужая,
Вижу тебя своей женой!

А.Ш.

Глава восьмая
1
        Выше упомянутый доктор филологических наук рассказала о творчестве неординарного автора, следующее:
        «Судьба и творчество ученого, переводчика и издателя Ивана Баркова окутаны множеством легенд и мифов. Первый эротический поэт России, которому приписывали любовную связь с императрицей и графиней Меньшиковой, был одаренным человеком и изрядным балагуром. Он, как и его учитель Михайло Ломоносов, имел взрывной характер. Барков был изрядным шутником. Его матерные стихи не печатались, но были хорошо известны среди современников и потомков. Александру Пушкину приписывают поэму «Тень Баркова», которую негоже цитировать в приличном обществе. Судьбу и творчество поэта обсудили на встрече с доктором филологических наук Натальей Михайловой в литературном клубе «Читальня на Арбате».


– Когда я пришла в архивы, мне сказали: «Женщинам Баркова не выдаем!», – вспоминает Наталья Ивановна. – Но мне все-таки удалось добраться творчества Ивана Семеновича. К Баркову меня привел Пушкин. Много лет я работаю в музее Пушкина на Пречистенке, и изучаю все, что связано с именем поэта.
         Вообще, Иван Барков был весьма неординарным и талантливым человеком, о чем нередко забывают, читая его стихи с «бранной перчинкой». Он родился в 1732 году, когда Ломоносову шел 21-й год, Сумарокову было 15, а Тредиаковскому – 29. Время было преинтересное – эпоха дворцовых переворотов. Когда Барков был ребенком, он мог видеть, как по улицам водили слонов. Мог быть свидетелем императорских забав, вроде той, что описана романе Лажечникова «Ледяной дом» – шутовская свадьба во дворце из льда. И весь этот исторический фон не мог не сказаться на подвижном уме будущего поэта.
        Достоверно о биографии Баркова известно немного. Он был сыном священника и вначале даже обучался в семинарии, впрочем, недолго. Потом учился в университете при Петербургской Академии наук, где заодно устроился копиистом. Однако за хулиганство и пьянство был не раз сечен розгами, а позже и вовсе исключен из университета. Однако там судьба свела его с одним из самых видным ученых своего времени – Михайло Ломоносовым. Барков стал его учеником и секретарем. Он переписывал набело многие сочинения Ломоносова, включая «Российскую грамматику» и исторические труды. Под влиянием наставника Барков тоже увлекся историей и подготовил к публикации нескольких летописей. «Не знаешь, Иван, цены себе, поверь, не знаешь!» – говорил ему учитель.
2
         В  отличии от Баркова и Распутина, Шестаков предпочитал общаться с женщинами только посредством стиха и редко когда переписывался  с ними используя прозу. Считая эти тексты не достойным прелестных дам!
        Кто-то лояльно относился к его творениям, кто-то
жаловался мужу и тогда к Шестакову приходили звонки с
угрозами.   
      А старшая падчерица, однажды попыталась воспитывать
своего отчима, в ответ на свой стих о признании ей в любви,
написав следующее, родила диалог:


- Какая может быть любовь, если Вы живете с моей мамой!
- Этот стих я вам посвятил, когда еще на Вашей
маме не был женат.
- Ничего не знаю… Ваши признания это неуважение ко мне
и к моей маме
- Каждый поэт любвеобилен. Зная об этом, ваша мама прекрасно понимает меня и не устраивает мне сцен ревности! Поскольку «поэт – не знающей любви, Поэтом никогда не будет». И еще она знает о том: если бы я не писал стихов, я бы давно сгнил в могиле. Ибо, не что иное, как стихи, спасли меня, в лихие девяностые
годы от того, что я не спился, или не отравился паленой водкой.
- Все! Вопрос закрыт, мне писать в таком духе не надо…


      Пришлось тогда Шестакову ответить старшей падчерице сразу же парой стихов:


 КОЛЬ ВЫПАЛ ШАНС

Скажу, коль мне среди недели
Шанс выпал: тебе написать:
Любить – не значит из постели
Чужой жены не вылезать.

В моих романах и поэмах
Нет строк о том, как я грешил,
А есть лишь жажда перемены:
Жить с той, кого сам «сочинил».

При этом, чудо – груди, ляжки –
С твоей фигуры «срисовал»;
Представив, как в ночной рубашке
Твой милый образ целовал!

А.Ш.

И ГДЕ ТУТ ГРЕХ?

И где тут грех? Коль не реально,
Придумал для стиха сюжет,
Люблю, но только виртуально…
Ведь лучше мамы твоей нет –

Жены! Я век искал такую
И вот на склоне лет нашел;
Пусть иногда меня ревнует,
Но это даже хорошо:

Знать, что я – автор все фантазий,
Пишу талантливо, как есть;
При всем моем разнообразии
Храню свою и мамы честь.

А.Ш.

        А не дождавшись ответа от морализаторши, написал:
«Я думаю вопрос закрыт. Извините за беспокойство»




Глава девятая
1
        В российской истории поэт Иван Семёнович Барков остался персонажем исключительно уникальным.

        И выражение «исключительно уникальным» в этом случае не расхожая фигура речи, а то, что наиболее точно отражает место И. С. Баркова в русской культуре.

         Едва ли не самый известный и недооценённый поэт XVIII века, Иван Барков до сих пор остаётся тем, чьё имя профессиональные филологи, историки литературы и историки российской культуры в целом, стараются обходить стороной в любых дискуссиях. А, если «обойти стороной» его имя не получается, стараются максимально быстро и тактично сменить тему. Ибо вслед за упоминанием фамилии Баркова пришлось бы говорить и о его творчестве, более того, цитировать его стихи… которые по художественному достоинству не сильно уступали даже стихотворениям великих поэтов «золотого века» русской поэзии… но по содержанию, увы, могли заставить покраснеть даже самых прожжённых «циников от культуры»…

        И тем не менее без какого-либо преувеличения можно сказать, что влияние Баркова на русскую поэзию, как XVIII, так и XIX веков не только намеренно недооценено, но действительно огромно. Достаточно лишь упомянуть тот факт, что даже «Наше всё», незабвенный «Алесан Сергеич», с друзьями не просто зачитывались стихами Баркова в юности, учась в Царскосельском лицее, но и откровенно находились под их влиянием. И даже пытались подражать, если не слогу Баркова, то однозначно основной тематике его уникальной поэзии…

        Поэт, историк и переводчик, ученик, личный секретарь и помощник М. В. Ломоносова, Иван Барков прежде всего известен тем, что он является отцом русской «эротической» поэзии или, как назывались подобные стихи в XVIII веке – «срамных од» (ибо при всем эротизме его стихов и лингвистической эстетике поэтического слога, описания любовных подробностей во многих творениях Баркова, кроме как метким русским словом «срам» определить действительно сложно)…

        К тому же, не только творчество поэта и его личная жизнь, но и сама его смерть обросли таким количеством невероятных и «чудовищных» легенд, что теперь уже невозможно утверждать даже с минимальной долей уверенности, что именно изо всего, приписываемого Баркову (не считая основных вех его биографии и творчества), случилось на самом деле, а что стало лишь плодом устного российского фольклора…

         Несмотря на то, что в поэзии Ивана Баркова есть немало выдающихся стихотворений, поражающих изяществом и мелодикой слога, едва ли не всю его жизнь, а с ней и большую часть его творчества можно вместить в своеобразное воспевание двух ключевых для него тем: пьянства и женской физиологии (да и то лишь совсем небольшой части последней). Своеобразным «гимном» всей сознательной жизни Баркова вполне можно назвать вступительную строфу к его же «Оде победоносной героине п*зде» (к слову сказать, далеко не самым «срамным» из написанных поэтом стихотворений):

О! общая людей страда,
П*зда, весёлостей всех мать,
Начало жизни и прохлада,
Тебя хочу я прославлять.
Тебе воздвигну храмы многи
И позлащённые чертоги
Созижду в честь твоих доброт,
Усыплю путь везде цветами,
Твою пещеру с волосами
Почту богиней всех красот.




2


        В  отличии от Баркова  Шестаков, автор знаменитой и часто цитируемой фразы «Стихи – не протокол собрания»,  придерживался своего, с годами сложившегося мнения, говорящего о том, что эротические стихи  не обязательно скабрезны и откровенны. Они могут быть вполне невинными…
       «Можно по-разному относиться к творчеству Шестаков – пишет далее бышрий редактор газеты «Вечерний Свердловск» Зарубина А.Я, – иные читатели Степана Ивановича, могут сказать, что его стихи кажутся олодными, сухо-мастеровитыми и очень откровенно говорящими, сколько сил и старания пошло на их огранку, на поиск формы. Их пафос — слишком часто натянут, классичность формулировок превратилась в банальность, поэтические находки, ставшие общедоступными, потускнели. Но даже если безоговорочно с этим согласиться (что далеко не всегда возможно), то все-таки нельзя не сказать о том, что Зворыгин на протяжении многих лет, начала двадцать первого века был первым, из российских поэтом, кто при полном отсутствии матерных выражении, писал эротические стихи, Его эрос превращался в инструмент, позволяющий посредством секса рассказать о взаимоотношения людей, чья любовь была похожа на одностороннее движение городского транспорта.


КОГДА НЕ ПРОСТО ВСЕ У НАС

Да: стих – не протокол собрания!
Но, когда им – из раза в раз
Бьют по башке! Привлечь внимания
Пытаясь… Наступает час

Сказать: не надо обострений,
Когда не просто все у нас…
А автор строк ждет обновлений:
В предновогодний день и час.

А.Ш.


Глава десятая


1

        Иван Семенович Барков, казалось, не сильно заботился о том, чтобы оставить о себе хоть какую-то память в исторических анналах, предоставив это дело «на откуп» любителям своего творчества. Сам же всей душой и особенно всем телом поэт отдался трём основным страстям, которые преследовали его с самой юности, а именно: поэзии, пристрастию к алкоголю и увлечению слабым полом. Причём в последнем случае, как сказали бы наиболее воинственные «хранители духовных скреп и традиционно-семейных ценностей»: «увлечению слабым полом Барков предавался в самой низменной его форме».

         Да и пристрастие его к алкоголю было, вероятнее всего, не более чем страстью промежуточной, которая лишь подводила Баркова к двум основным страстям в его жизни: высокой – поэзии и низкой – половой распущенности…

          Известно, что Иван Барков учился в университете при Петербургской Академии наук – первом светском университете Российской империи, основанном ещё Петром Великим. Учился Барков очень нестабильно и неровно, более того, неоднократно был сечён розгами за хулиганство и пьяные выходки, а однажды его даже заковывали в кандалы. В результате, спустя три года обучения, он был исключён из университета с формулировкой: «за проступки и дерзости».

        Тем не менее предметом, в котором Барков действительно преуспел, был латинский язык. Познания его в латыни были :неординарными и емкими», поразившими М.В. Ломоносова. Барков оставил после себя несколько «приличных» литературных произведений, вроде «Краткой российской истории», «Жития князя А.Д. Кантемира», переводил на русский язык сочинения античных поэтов. Однако его самого почему считали самым непристойным литератором XVIII века.


         Стереотипы о том, что представители высшего света, тем более, принадлежащие к миру искусства, подчиняются самым строгим нравственным требованиям и безукоризненно соблюдают дворянский моральный кодекс, так часто и помногу опровергались реальной жизнью, что вообще удивительно, что они до сих пор сохраняются в массовом сознании. Один Александр Сергеевич Пушкин оставил после себя немалое количество двусмысленных и откровенно неприличных сочинений, которые никогда не попадут в школьные учебники. Но и Пушкин шел по проторенной дорожке – в чем и сам признавался в своих стихах. А вот каким был истинный «чемпион» по непристойности.

Поэт-матершинник – как это было возможно?

«Не смею вам стихи Баркова
Благопристойно перевесть,
И даже имени такого
Не смею громко произнесть!

        Так написал когда-то Пушкин, будучи самым рьяным поклонником Баркова в XIX веке. Из лицейского «Монаха» образ сексуального наставника перекочует в «Городок», а оттуда — в балладу «Тень Баркова» (известную также как «Тень Кораблева»), умелую пародию на «Громобой» Жуковскогои он, в сущности, был прав: имя Ивана Баркова, как и описания его проступков и цитаты из некоторых его произведений, не подлежали озвучиванию в приличном обществе и уж точно в присутствии дам. Лев Толстой, к примеру, отзывался об этом человеке весьма пренебрежительно. Но по рукам современников Баркова ходили рукописи стихов этого возмутителя спокойствия – стихов, которые никак не могли быть напечатанными, но которые, тем не менее, были известны очень широко.


2


      В  отличии от Баркова и Распутина, Шестаков придерживался  иных взглядов на женщину. Он, прежде всего, видел в ней напарницу для секса, для удовлетворения своих неуемных плотских потребностей, а уж затем – мать своих детей. Еще издали, обращая внимание на то, насколько упитанны ее ножки и груди. Терпеть не мог  тех мужиков, которые обожают моделей: в образе ходячего скелета. Шестакову нужны были бабы справные, фигуристые, дабы было за что взяться, во время соития. В стихах своих любил употреблять слово «ляжки», они сводили его с ума! Ибо  крутобедрые бабы были его идеалом любви и плодовитости.
 
         «Я не психолог, а филолог по образования – пишет госпожа Зарубина А.Я, – но даже у меня сложилось весьма устойчивое мнение о том, что эротические стихи, если и не заменяли Шестакову полностью половые акты, то, однозначно спасали его  от приступов ревности, к так и не ставшей ему женою бывшей студентке университете, где он преподавал, или позволяли ему утихомирь его половую страсть.


       Если проанализировать, как писали в анонсах шестаковских  изданий редактора, описании автором  «низкой» любви, можно было почувствовать  даже в междустрочиях стихов описывающих половые потребностей.
         Впрочем,  можно обойтись и без анализа творений автора, ибо у Александра Ивановича, в каждой его поэтической книге, не по одному десятку стихов,  в которых автор сам себе ставит диагноз и описывает способы лечения от  выше упомянутых приступов полового влечения.


ВЕРЮ: ЧИТАТЕЛЬ МОЙ ПОЙМЕТ…
 
Верю: читатель мой поймет,
Что ты – моя главная тема;
Когда вот эту всю поэму
С карандашом в руках прочтет;
 
Поймет твой образ, а вот стан,
Что так влечет к себе, увидит…
Ведь я раскрою свой талант:
Найти все блага, что есть в людях.

А.Ш.

Глава одиннадцатая


1


Психиатр, Нил Бертон


СЕМЬ ТИПОВ ЛЮБВИ, О КОТОРЫХ ВЫ НЕ ДОГАДЫВАЛИСЬ


Филиа

        Вершина проявления филии — это бескорыстная дружба и искренняя расположенность. Аристотель считал, что человек может испытывать филию к другому по трем причинам: другой полезен ему; другой приятен ему и, превыше всего, потому что другой рационален и добродетелен. Дружба, основанная на последнем, ассоциируется со взаимным доверием.
Для Платона лучшая дружба — это та, которую имеют между собой возлюбленные. Это филиа, рожденная из эроса, которая подпитывает и укрепляет его, трансформируя из похоти в стремление лучше понять и узнать друг друга, а вслед за этим и окружающий мир.
          Настоящие друзья вместе стремятся жить честно и открыто, меняясь сами и помогая друг другу меняться в лучшую сторону, и, по сути, играют роль терапевта друг для друга.


Я РАЗВЕДУСЬ С ТВОЕЮ МАМОЙ

Я разведусь с твоею мамой,
Ради того, чтоб быть с тобой.
Если не хочешь этой драмы –
Будь моей тайною женой.

И чтоб уже поставить точку:
Можно ли падчериц любить,
Ты будешь мне роднее дочки,
Что пришлось рано схоронить.

А.Ш.


        Один из главных пошляков русской литературы - поэт Иван Барков. Несмотря на то, что стихотворец жил аж в XVII веке, его стихи за столетия не утратили своей вопиющей неприличности.
Филолог Наталья Михайлова, уже в наше время написавшая о Баркове книгу в серии «ЖЗЛ», жаловалась, каких неимоверных трудов это ей стоило. Мол, пошла в архив, а ей сказали, что женщинам бумаги по Баркову не выдаем, там ужас-ужас-ужас.
Барков прославился как мастер «срамных од», воспевающих «штанное скало», «кожаную шпагу», а также женские прелести в виде «секельки» и «прорехи». А каков его опус:
       «Уже зари багряной путь открылся дремлющим зеницам
Зефир прохладный начал дуть под юбки бабам и девицам».       
       Женщина никогда не была для Баркова только лишь объектом эксплуатации — в мире «Девичьей игрушки» сексуальные активистки мирно сосуществуют со столь же монструозными любодеями. В эпиграфе Барков обращается именно к читательнице:
        «Ты приняла книгу сию, развернула и, читая первый лист, переменяя свой вид, сердишься. Ты спыльчиво клянешь мою неблагопристойность и называешь юношем дерзновенным. Но вместе с сим усматриваю я, ты смеешься внутренно, тебе любо слышать вожделение сердца твоего». Этим рыцарь кожаной шпаги совершает еще одну атаку, на этот раз на патриархат XVIII века с его броской «гусарскостью».

          Баркова поймут, но слишком поздно
         Тургенев назовет его «русским Вийоном», Батюшков вовсе позволит Баркову, «сотворившему обиды Венере девственной», восседать среди героев Элизии, античной страны вечной весны. От Баркова будут без ума Державин и Карамзин; последний вовсе включит охальника в «Пантеон русских авторов» (1802).
         Морализатор Лев Толстой, правда, назовет Баркова ярмарочным шутом, у которого «на рубль вкуса, и ни на копейку стыда:
Ведь это там, на дне военщины
Навек ребенку в сердце вкован
Облитый мукой облик женщины
В руках поклонников Баркова.


2
      
         В  отличии от Баркова и Распутина, Шестаков  придерживался тех самых границ, переступив за которые, при описании половых сцен и половых потребностей, она сам себя мог унизить за отсутствие у него норм морали.
       «Чтобы читатель, моей книги о творчестве Александра Ивановича Шестакова, – пишет далее филолог Зарубина А.Я, – не смог обвинить меня в том, что я, кроме, как эротических стихов ничего у трагически погибшего поэта не нашла в его последнем десятке книг, хочу сказать. Автор – рекордсмен по числу изданных им, при жизни книг, немало рассуждает о нравственных началах современных людей, («Как отчим с падчерицей жил»), об их любви к своей большой и малой Родине. Кроме всего прочего, Шестаков являет автором десятка исторических романов, которые посвящены походу Ермака («Ермаков камень» в Сибирь, о могуществе Демидовских заводов и фабрик, («Ты я вижу парень дельный») в период царствования Петра Великого, о гражданской войне на Урале, («О чем шептали берега»), о забытых, а на самом-то деле «исторических» личностях, ставших оными, еще будучи крепостными людьми («Третий лишний») или в Смутные времена или («Переплетение времен»), где речь о первом скоморохе и сказителе об истории России.
       На фоне всех этих, часто цитируемых коллегами по перу и критиками произведений, которые позволили родиться новым писателям – краеведам земли уральской, эротические стихи, это лишь разминка для написания повестей и романов о современной Семье – с большой и маленькой буквы, об их перипетиях, при взаимоотношении отчима и падчериц да и не только их. Для критиков или биографов Александра Ивановича Шестакова открыт непочатый край исследований и анализов его творчества и самой его жизни.




ПИШУ ЛИШЬ О ТЕБЕ, С ЛЮБОВЬЮ!

К маме приди, любую книгу
С полок, с любых сторон сними;
Прочти подробно, а не мигом,
Поймешь, что я ночи и дни

Пишу лишь о тебе, с любовью,
Чтобы читатель знал о том,
Как ты прекрасна! Брызжешь новью…
Не ведая: твой отчим кто?

А.Ш.






































ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Глава первая

      
         Критик Виктор Крушельнитский и редактор издательства Анна Гусева об Иване Баркове и Александре Шестакове.


1


В.К.
         Ивана Баркова я никогда не любил, даже, не за его непристойности, или пошлости, а потому, что Барков по слогу очень тяжеловесный, и может быть, именно по этой причине, его стихи как-то, неприятно открывать, вплоть то того, что листать его неприятно, чисто, физически. Я бы даже сказал, что Барков не столько непристойный поэт, сколько грубый, (даже в большей мере, чем натуралистичный, хотя и натуралистичный тоже), при этом, натурализм его не обыгрывается, а если обыгрывается , то образно предсказуемо, или, сюжетно плоско. Иван Тургенев сравнивающий Баркова с Франсуа Вийоном, был не прав. У Вийона есть игра, и диалектика его образов воздушна и подвижна, наконец Вийон непредсказуем, и тонок, что не скажешь о поэзии Баркова, грубоватого даже в своих серьезных и "приличных" стихах , например, в оде Петру Федоровичу (Петру Третьему) . На фоне од Ломоносова и Державина - оды Баркова кажутся какими -то "приземленными" и "бытовыми", их державности - не достает Сакральности и Космоса. В чем же тогда состояла причина его популярности? Почему, тем не менее , именно, Барков в 19 веке стал мерилом некоторой печатной свободы? Даже Пушкин писал о том, что в России наступит гласность , в ту пору, когда издадут всего Ивана Баркова, хотя опубликованный, и разрешенный Иван Барков - не так, в сущности, и интересен.
2
А.Г.
         Наше знакомство с Александром Ивановичем я не забуду никогда. Это был мой первый рабочий день на новом месте. Я сидела за столом и разбирала дела, доставшиеся мне от моих
предшественников: бумаг было очень много, и я пыталась вникнуть в каждую из них, как вдруг вошёл он. Я даже ни сразу заметила, что кто-то вошел в кабинет, но меня потряс голос Шестакова, когда он поздоровался со всеми. Нас тут же представили друг другу по имени и отчеству, причем прозвучало, как будто вскользь, что Александр Иванович  - местная екатеринбургская достопримечательность и не только, поскольку является писателем.
       Хорошо помню, как Шестаков пронзительно посмотрел на меня и улыбнулся, а после сказал, что очень рад знакомству и надеется, что я здесь задержусь надолго.      
        “Интересный мужчина”- подумалось мне тогда. Уже в возрасте, но есть в его взгляде что-то такое, чего не хватает многим молодым. Какой-то душевный огонек. А как он интересно
рассказывал о своей работе! Одним словом, Шестаков произвел на меня неожиданное и очень приятное впечатление. Мне и так понравилась моя новая работа, в екатеринбургском издательстве «Сократ», а теперь она для меня стала намного дороже.


Психиатр, Нил Бертон


СЕМЬ ТИПОВ ЛЮБВИ, О КОТОРЫХ ВЫ НЕ ДОГАДЫВАЛИСЬ


3. Сторге

         Сторге — это любовь-привязанность. Яркий пример сторге — любовь между родителями и детьми. В отличие от филии, которая основана на равенстве двух партнеров, сторге часто бывает несоразмерной, когда одна сторона больше дает, а вторая — больше принимает. Особенно это заметно на примере любви родителей к младенцу, который пока ничем не может отплатить им за уход и заботу.
На ранних стадиях романтических отношений партнеры часто ожидают друг от друга сторге — безусловной любви-привязанности, но получают поначалу лишь нужду и зависимость эроса. Лишь со временем и при достаточном терпении эрос превращается в более зрелую сторге.


О МОЕМ ТВОРЧЕСТВЕ

Хочу предупредить заранее
Тех, кто читает мне мораль:
СТИХИ – НЕ ПРОТОКОЛ СОБРАНИЯ,
А уносящая нас в даль

Фантазия любви поэта;
Ей нет начала и конца!
Автор быть может с той, иль с этой,
Но не с душою подлеца!

А коль прошу – с тобой свидания,
Да –не во сне, а – наяву,
Мой стих, как протокол собрания:
Ведь я же в ЗАГС тебя зову.

А.Ш.


Глава  вторая
1
В.К.
       Интерес к поэзии Ивана Баркова - в наши дни, не так и высок, по сравнению, с девяностыми, или , даже с эпохой СССР, в которой Иван Барков, еще воспринимался - как вызов морализму советской эпохи, как поэт "подпольный, и непечатный". Причина популярности поэзии Баркова, (как и , скорее всего, полушутливое , и вряд ли, серьезное признание его Пушкиным) состояла в чем -то другом. Например, в кризисе языка, нуждающегося в реформе. При желании, поэзию Ивана Баркова можно отнести и к крайней степени культуры барочной , (в той мере, в какой барочная культура обозначала кризис классицизма, в том числе и классицизма архаично- ломоносовского, с его "державным", но косным и тяжелым языком, который Барков и пародировал) , и вывести именно из этой черты, не только его пафосность , и грубость, но и буйность. Все фантазии Ивана Баркова отличаются подчас патологической буйностью, и сильной, но грубой пафосно-плотской энергетикой - с четко обозначенными половыми поэтическими дихотомиями .
        Хотя, судя - по особенностям своих фантазий, автор очень много пил.
2
А.Г.


        Я с головой погрузилась в творчество Шестакова и прочла все его книги: и поэтические сборники, и прозу.
       Проза особенно меня привлекала.  Шестаков  часто при написании своих рассказов и повестей обращался к историческим аспектам нашей малой родины. Он по крупицам собирал информацию в местных архивах, а затем восстанавливал исторические  события в своих рукописях, причудливо переплетая их с вымыслом. После прочтения его произведений хотелось немедленно все бросить и поехать в описанные Шестаковым места.
        Река Чусовая, красною нитью проходит по всем произведениям Шестакова. Ибо все его детские и уже юношеские годы прошли по ее берегам. Родившись в роддоме села Верхняя Ослянка, Александр Иванович до первого класса проживал в деревне Коноваловка. А когда в ней остался их последний жилой дом, их семья перебралась выше по течению реки, в деревню Луговую, с прежним названием Копчик.
        Шестаков, не без гордости любил говорить о том, что благодаря его историческому роману «О чем шептались берега»,
ив Луговую и особенно в Коноваловку потянулись со всей Свердловской и Пермской области  краеведы и писатели. Поскольку с Коноваловкой было связанно много исторических событий, о которых никто не знал.
       Ранее сплавлявшиеся лишь до Верхней Ослянки, всей земли российской туристы, не смотря на то, что ниже Нижней Ослянки, вместо деревень оставались лишь большие пустыри, да зарастающие кладбища, и негде, как бывало раньше, купить картошки, молока да сметаны, теперь намеренно добиралась до Коноваловки. Изучали остовы железнодорожного депо, недостроенного моста, по которому должна была проходить узкоколейка до Ермаковского рудника, соседствовавшего со знаменитым Ермаковым камнем.  В котором располагалась, не менее знаменитая пещера. А в ней, по преданию Ермак Тимофеевич останавливался, по пути в еще непокоренную им Сибирь. Там же в Коноваловке, до сих пор сохранились следы от стоящегося на слиянии рек Чусовая и Сылвица большого лесопильного завода, электростанции и еще много чего интересного…
        Изучившие, вдоль и поперек коноваловские просторы краеведы и писатели, уже успели открыть новые тайны, о которых не знал Шестаков, да написали еще немало книг об этом, открытом Александром Ивановичем поселке городского типа. Гордостью которого был построенный на берегу реки Чусовой двухэтажный дом, на пятьдесят четыре угла, с мезонином и множеством подсобных помещений, дворянина Яблонского О.С. У которого в саду, в летнее время играли музыканты, а по песчаным дорожках разгуливали диковинные для здешних мест павлины. А этом, и многом другом, рассказывала еще пятилетнему мальчику Саше Шестакову, его бабашка Клавдия Андреевна. Благодаря, своей «Арине Родионовне» Александр Иванович и стал писателем.




Психиатр, Нил Бертон


СЕМЬ ТИПОВ ЛЮБВИ, О КОТОРЫХ ВЫ НЕ ДОГАДЫВАЛИСЬ


4. Агапе

        Агапе — это всеобъемлющая, универсальная, высочайшая форма любви: к супругу, ребенку, миру вообще — чему угодно. В Библии агапе относится к любви Бога к человеку и говорится, что она «долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».
       В отличие от сторге, агапе не зависит от дружеских симпатий и степени близости со второй стороной. Под агапе понимается милосердная, бескорыстная, альтруистичная любовь, которая готова жертвовать, не требуя в ответ.
Современные исследования показывают, что альтруизм в долгосрочной перспективе приносит человеку множество положительных моментов: более крепкое психическое и физическое здоровье, эйфорию от помощи другому. Кроме того, агапе помогает заводить более крепкие социальные связи. Одним словом, обогащает и улучшает качество жизни.

ЗА КРУЖКОЙ ЧАЯ

Приди ко мне, мы обо всем
Поговорим за кружкой чая,
А коль друг друга все ж поймем,
Пока до дома провожаю,

Попросишь: «Зайдем, выпьем чаю»,
А к столу выйдешь в мини-платье…
Я в тебя спермы накачаю,
Пока не скажешь; «Милый, хватит!»
А.Ш.


Глава  третья
1
В.К.
         Странно, но на примере Баркова, как некоторой уродливой тени Ломоносова , (в форме ломоносовского "вытесненного") понимаешь значимость поэтики Пушкина, который преодолел тяжелый, но исчерпавший себя язык 18 века иначе, чем пытался это сделать Барков. Хотя, конечно же, и Пушкин писал непристойные стихи и поэмы, в том числе и Гавриилиаду, хотя, честно говоря, упоминая Гавриилиаду, я почему -то никогда не был уверен в чистом авторстве Пушкина. Скорее это некий коллективный студенческий труд, (в котором может быть принимал участие и молодой Пушкин.)Когда читаешь Гавриилиаду, почему то не ощущаешь легкости и свободы пушкинского слога. Поэма выглядит как неуклюжее подражание Пушкину.
        Конечно же, Иван Барков своего рода - дитя эпохи просвещения.
        И на этом, может быть ,так же , стоило немного заострить внимание. Эпоха просвещения – это прежде всего эпоха демифологизации , эпоха секуляризации, и в этом понимании, это и эпоха непристойностей и цинизма, эпоха некоторого , даже не столько еще явного падения культуры, сколько ее оборжуазивания, «опопсовления». С чем эти процессы были связаны? Культура, понятие, даже, ни то что бы, (и не только) классовое , а понятие, прежде всего, сословное, с переходами дворянства, создающего культуру, в народ, и , переходами народа - в дворянство . Этот процесс взаимных переходов (как обмен духовного, религиозного и социально- сословного опыта, меж людьми ) - и есть культура, если дать ей определение.
        Именно этот процесс и делает культуру мировой.
А кроме этого , именно этот процесс делает культуру нужной, и понятной людям, как понятен и простым людям Пушкин, или Шекспир. Напротив, по мере того, как эти переходы оскудевают, по мере того, как сословия выравниваются в некую буржуазию , оскудевает , и мельчает культура. Даже говоря о буржуазной революции, случившейся во Франции , открывшей век Просвещения - эта революция произошла благодаря роли не только науки, но и культуры.
        При этом, культуры секуляризованной, отрезанной от религии.
         Правда, культура и сохранялась - пока , и в эпоху буржуазии были живы представители дворян, как и представители крестьянства - как выразители народной стихии , мифологии земли, и природы, как чего -то дохристианского, в самом христианстве, которому и был обязан взлет культуры , начиная с эпохи Возрождения. Именно потому, культ искусства - был еще присущ классическому либерализму конца 18, начала 19 века , и , уже, не так присущ более поздним временам, в пору, когда цивилизация стала побеждать, и вытеснять культуру. Однако, именно в эпоху просвещения случилось первое падение культуры.
         И поэзия Ивана Баркова и стала тому свидетельством
2
А.Г.
        Мне, на ту пору, будучи редактором крупного для Урала издательства «Сократ» уже  было чуть за 30, за плечами один брак и развод, детей не было. Выходила замуж по большой любви, как тогда казалось. Но спустя какое-то время  поняла, что
очень сильно ошиблась.
       Мужа, как со временем выяснилось, я не любила на самом деле, да и он меня тоже не любил, поэтому прожив вместе чуть менее десяти лет, мы приняли решение о разводе.
         Бывший муж быстро завел новую семью. А я выходить замуж  уже больше не хотела. Не хотела, потому что не верила в большую любовь. Не верила, что могу кого-то полюбить и не верила, что кому-то  еще буду по-настоящему нужна…
       Вот так случается в жизни: сначала ждешь любовь, потом думаешь, что вот она наконец-то случилась, а потом понимаешь, что это все не то. Не было никакой любви, да и не бывает ее на самом деле, все это выдумки.
       Так я думала и была уверена в своей правоте, пока не
устроилась на новую работу, в издательство и не встретила там его – Шестаков Александра Ивановича.
       Уже вскоре, после нашего, на первый взгляд «мимолетного» знакомства, я стала получать от поэта Шестакова стихотворные посвящения, а затем и признания в любви. Александр Иванович был из тех людей, который придерживаются своего стиля знакомства с женщиной: «пришел, увидел, победил». Конфетно-букетный период для него был предельно короток. На пользу себе или во вред, он тут же менял капризную избранницу на ту которая была более сговорчива и созвучна его взглядам, но не податлива… Об этом, на том момент, еще только предстояло узнать.
      Не смотря на свое любвиобилие, долгие годы Шестаков любил лишь одну женщину, свою интернатскую одногодку, с которой учился в соседних классах. То потрясение, которое он пережил после ее измены, можно сказать у порога ЗАГСА, резко поменяло его взгляды на женский пол. Нет, женщин он не стал презирать, но стал более подозрителен и разборчив. Об этом можно прочесть в его стихах и даже в прозе.
         Бытует выражение: в литературной среде, говорящее о том, что истинный писатель, в своих произведениях, не намеренно или навязчиво, а как-то само по себе, способен поведать читатели о своей биографии. Поместив  ее в характер или в местоположение своих литературных герой, или рядовых персонажей. Все это было у Александра Ивановича. Почему я об этом так смело и уверенного говору, да потому, что я много лет была не просто  редактором его собрания сочинений, но и его любимой музой. А это дорогого стоит…
Мнение психолога, Роберт. Стернберг
Вступление
       Любовь движет жизнью. К сожалению, человечество заигралось в игры и сегодня насилие стало самым опасным и распространенным способом поведения. Как на уровне отдельных человеческих отношений, так и на уровне стран. Насилие и любовь – несовместимы. Некоторые мужчины, к примеру, полагают, что если им понравилась женщина, то они должны ее добиться любой ценой. Но в этом случае они думают не о том, кого видят объектом своей любви, а о себе. Чтобы удовлетворить свою потребность и быть рядом. Но ведь они не думают и даже не предполагают, что женщина может не хотеть быть рядом с этим мужчиной. Это тоже насилие. Когда кто-то против твоей воли хочет решить СВОЮ проблему, не спрашивая другого. То, что сегодня преподносится в массовой культуре как любовь, ею не является. Психология любви разная у разных людей. Способность любить зависит от общего уровня развития сознания, наследственности, окружения в детстве, воспитания человечности, чуткости. Почему одни “любят” только для себя – эгоистически и лишь совсем немногие способны любить по-настоящему, отдавая без корысти и ожиданий? Сегодня мы узнаем, от чего зависит способность любить по- настоящему, изучим теорию любви Р. Стернберга.

       Три составляющих теории любви Р. Стернберга
В 1986 году американский психолог Роберт Стернберг предложил свою трехкомпонентную теорию любви. Теория эта показывает, насколько сложно человеку достичь успеха в отношениях, которые рассматриваются как любовные. По мнению Стернберга, любовь имеет три составляющих.

                Первая из них – это интимность.
          Это есть то чувство близости, которое проявляется в любовных отношениях. Любящие люди чувствуют себя связанными друг с другом близкими связями. Эта близость имеет несколько различных проявлений. Любящим хочется сделать жизнь тех, кого они любят, лучше и легче. Любящие искренне симпатизируют любимым, испытывают блаженство, когда общаются с ними. Они искренне готовы поддержать любимых в трудную минуту и рассчитывают получить то же самое в отношении себя. У них общие интересы, увлечения, занятия. Они делятся друг с другом своими мыслями, чувствами и вещами. Фактически, как считает Стернберг, именно общие интересы и занятия могут стать одним из решающих факторов в превращении отношений ухаживания в любовь. Но психология у всех разная. И далеко не все люди способны к интимности. Например, при психическом расстройстве личности человек всячески избегает близости.

 КОГДА МЫ ПИШЕМ ВДВОЕМ КНИГУ

Когда мы пишем вдвоем книгу
(А это уже не впервой),
Ты, показав супругу фигу
Моей становишься женой.

Хоть так, ты ею побыть можешь:
Ведь я с тобой в ЗАГС не ходил…
Но было время, когда в ложу
Почти, что каждый день носил.

А.Ш.
Глава  четвертая
1
В.К.
      Конечно же, Иван Барков своего рода - дитя эпохи просвещения.
        И на этом, может быть, так же , стоило немного заострить внимание. Эпоха просвещения – это прежде всего эпоха демифологизации , эпоха секуляризации, и в этом понимании, это и эпоха непристойностей и цинизма, эпоха некоторого , даже не столько еще явного падения культуры, сколько ее оборжуазивания, «опопсовления». С чем эти процессы были связаны? Культура, понятие, даже, ни то что бы, (и не только) классовое , а понятие, прежде всего, сословное, с переходами дворянства, создающего культуру, в народ, и , переходами народа - в дворянство . Этот процесс взаимных переходов (как обмен духовного, религиозного и социально- сословного опыта, меж людьми ) - и есть культура, если дать ей определение.
        Именно этот процесс и делает культуру мировой.
        А кроме этого, именно этот процесс делает культуру нужной, и понятной людям, как понятен и простым людям Пушкин, или Шекспир. Напротив, по мере того, как эти переходы оскудевают, по мере того, как сословия выравниваются в некую буржуазию , оскудевает , и мельчает культура. Даже говоря о буржуазной революции, случившейся во Франции , открывшей век Просвещения - эта революция произошла благодаря роли не только науки, но и культуры.
        При этом, культуры секуляризованной, отрезанной от религии.
         Правда, культура и сохранялась - пока , и в эпоху буржуазии были живы представители дворян, как и представители крестьянства - как выразители народной стихии , мифологии земли, и природы, как чего -то дохристианского, в самом христианстве, которому и был обязан взлет культуры , начиная с эпохи Возрождения. Именно потому, культ искусства - был еще присущ классическому либерализму конца 18, начала 19 века , и , уже, не так присущ более поздним временам, в пору, когда цивилизация стала побеждать, и вытеснять культуру. Однако, именно в эпоху просвещения случилось первое падение культуры.
         И поэзия Ивана Баркова и стала тому свидетельством
2
А.Г.
        Шестакову не везло с женщинами. Здесь не грех и повториться, если я скажу о том, что свою первую возлюбленную, которую он действительно любил всем сердцем, он потерял буквально накануне свадьбы: она просто ушла к другому. Так иногда бывает. Шестакова очень тяжело переживал ее предательство и, чтобы не сойти с ума, женился буквально на “первой встречной” приглянувшейся хоть как-то девушке. Любви там никакой не было, по крайней мере, с его стороны точно, поэтому после двадцати с лишним совместно прожитых лет, этот брак распался. Но все, же Александру Ивановичу с женой удалось вырастить двоих детей. Надо сказать, что и в этом случае жена Шестакова  ушла к другому.
         И вот теперь, оказавшись снова один, Шестаков пытался отыскать ту единственную, которая была бы рядом всегда. Свои метания он очень подробно изложил в своих стихах. Читая их, у меня складывалось впечатление, что во всех женщинах, которые
попадались ему на пути, он искал ту единственную, бросившую его перед свадьбой.
         Он сходился с несколькими женщинами, начинал даже жить с ними под одной крышей, но все было не то. Везде он чувствовал себя квартирантом, а не любимым мужчиной. Ему казалось, что женщины, в первую очередь, ценят его деньги и хозяйственные
умения, а любовь где-то там, на последнем месте. Такой расклад, естественно, его не устраивал, и он продолжал искать снова и снова. Иногда ему даже казалось, что он находил, но потом он снова понимал, что это не она. Так продолжалось до тех пор,
пока он не встретил меня…


Психиатр, Нил Бертон


СЕМЬ ТИПОВ ЛЮБВИ, О КОТОРЫХ ВЫ НЕ ДОГАДЫВАЛИСЬ


5. Людус

        Людус — это игривая любовь без обязательств. Она ассоциируется с флиртом, соблазнением, заигрыванием. Ее главная цель — это получение сиюминутного удовольствия. Тем не менее отношения, основанные на людусе, могут быть хоть и необязательными по своему характеру, но долговременными.
Проблемы возникают, когда один из партнеров принимает людус за эрос. В то время как людус лучше всего сочетается с филией, приправляя ее и внося в отношения большее эмоциональное разнообразие.

ПРЕЛЕСТНОЕ СОЗДАНИЕ

Спокойной ночи, милое создание!
Когда в согласие тело и душа,
Сомнений нет: томясь от ожидания
Любви, ты несказанно хороша!

Хотя б глазком увидеть, как в ночнушке
Лежишь на белоснежной простыне;
Раскинув ножки и обняв подушку,
Со мной, возможно, встретившись во сне
А.Ш.


Глава пятая
1
В.К.
        А теперь, вернусь к фигуре самого Ивана Баркова. Насколько, поэт сегодня, актуален, и есть ли кто, в наши дни, напоминающий – по скандальности, или непристойности своих произведений Ивана Баркова? Действительно, ли как поэт, Иван Барков одинок и уникален? В какой-то мере, чисто поверхностно, Ивана Баркова можно назвать предшественником скандального и современного нам исполнителя-песенника Сергея Шнурова, с той разницей, что если Шнуров сочинитель в жанре непристойных частушек, то Барков сочинитель в жанре, хотя и спародированного, но еще высокого классицизма.
        Хотя, и Шнуров в своей музыке пародирует, высокий латинский стиль.
         Между двумя фигурами можно найти и то их роднящее, что оба в юности получили духовно-религиозное образование (Сергей Шнуров даже окончил семинарию, а Барков был сыном священника.) Кстати, не такая и редкая вещь, когда именно люди, родившиеся в очень верующей семье, впадали в состояние самого крайнего антирелигиозного протеста, (в качестве примера такого восстания – можно вспомнить и Ницше.) К сказанному можно добавить, что ни Баркова ни Шнурова , как шутов от культуры, никогда не преследовали.
        Почему?
        А потому что не воспринимали их серьезно. Пошлость не несет в себе ни личного стержня, ни альтернативной миру, правды, и в этом смысле, она не несет и угрозы, в той мере, в какой многие явления со временем испошляются и сами, без помощи Баркова, или Шнурова, уже задолго до них. И такие фигуры как Иван Барков (или современный нам Сергей Шнуров) эту аксиологическую стертость лишь в своих произведениях фиксировали.
         Что я подразумеваю под «аксиологической стертостью»?
В каждом человеке, помимо его индивидуального есть личное, сверхличное и безличное. Личность связана с Богом, как на самом деле связана с Богом и индивидуальность, (если понимать под индивидуальностью неповторимость каждого рожденного человека.) Индивидуальность это божественное в человеке. А личность, это человеческое - прояснившееся в Боге…
        А помимо личного, в нас есть некое безличное.


А.Г.
         Шестаков оказался не просто гениальным писателем, но и замечательным учителем, готовым рассказать и показать все то, что он знает и умеет сам. Потихоньку, шаг за шагом, он учил меня творить - писать легко, смело, откровенно, не боясь сделать ошибки, а главное, отыскать свой собственный стиль. И постепенно я втянулась в эту деятельность и уже не могла представить свою жизнь без литературного творчества.
        Мне, как редактору, была хорошо знакома эта работа, но абсолютно с другой стороны, а теперь, став автором, я окунулась в нее с головой и открыла много нового для себя.
Даже редактировать чужие авторские тексты стало намного легче, потому что я научилась читать между строк, как бы изнутри проживая все те состояния, которые испытывал автор при написании своих рукописей.
        А когда Шестаков предложил издать мою первую книгу, радости моей не было предела! С моим участием в качестве редактора был издан не один десяток книг, но своей собственной книги еще не было. Это было так волнительно - отдавать в рукопись в печать, затем видеть ее сверстанной в книжном формате и наконец, получить ее из типографии, еще пахнущую краской, но уже такую родную! Невозможно передать эти эмоции, которые испытываешь в момент получения своей книги; с ними, наверное, могут сравниться только чувства матери в момент рождения своего ребёнка. Моя первая книга стала для меня моим первым ребёнком, а ее “отцом” был, конечно же, Шестаков, отношения с которым на тот момент у нас зашли уже достаточно далеко.


Мнение психолога, Роберта Стернберга
          В 1986 году американский психолог Роберт Стернберг предложил свою трехкомпонентную теорию любви. Теория эта показывает, насколько сложно человеку достичь успеха в отношениях, которые рассматриваются как любовные. По мнению Стернберга, любовь имеет три составляющих. Но мы здесь затронем только одну из них – страсть!

        Страсть относится к таким видам возбуждения, которые приводят к физическому влечению и сексуальному поведению в отношениях. Половые потребности играют здесь важную роль, хотя и не являются единственным видом имеющихся мотивов. Кроме них важную роль могут играть такие мотивы, как потребность в самоуважении, потребность принадлежать кому-то, потребность получить поддержку в трудную минуту и т.д. Иногда близость вызывает страсть, а иногда страсть предшествует близости. Но бывают и ситуации, когда страсть не сопровождаются близостью, а близость – страстью (такая любовь свойственна отношениям братьев и сестер между собой). Сексуальное влечение помогает преодолеть некоторые барьеры, стоящие в начале отношений. Оно реализуется в том, что любящие стремятся видеть друг друга, проводить время, делать что-то хорошее. Проявлять нежность, внимание и заботу.

СОРВАВ УЗДУ!

Когда в твое – упитанное тело,
Где зад и ляжки – всегда на виду,
Введу свой «ствол», с натяжкой, до предела!
Ты, словно бы сорвав с себя узду,

Будешь сношаться: яростно и страстно!
Словно б меня, стараясь поглотить!
Я буду знать: насколько ж ты прекрасна,
Чтоб на руках в постель свою носить!

А.Ш.


Глава шестая
1
В.К.
         Говоря языком психоанализа – в нас есть некое нижнее, темное бессознательное, в форме некоторого гула, или некоторого растущего серого фона, способного человека, поглотить, если он перестает стремиться к Богу, или к тому, что делает его личностью. Более того, это нижнее бессознательное, в каком- то понимании, коллективно, в той мере, в какой оно связано с мелкими силами или духами нижней бездны, которой мы окружены.
         То же самое, говоря и о понятии любви.
В зависимости от эпохи, в которой человек рождается и живет, и творит, особенно в зависимости от своего окружения, человеческое понятие любви может упасть до уровня полового инстинкта, непросветленного ни в каком Логосе, ни в какой поэзии, ни в какой либо «духовности», мифе, или образе. Это одна сторона этого процесса.
         Точнее говоря, одна сторона объяснения феномена Баркова.
С другой стороны, как мне кажется, Барков, в глубине души был очень моральным и закомлексованным человеком, отсюда и его тяжесть, и все его неприличия, которыми он пытался свою тяжесть (и с ней, и свой морализм) преодолеть, хотя с каждым новым стихотворением, скорее эта тяжесть побеждала его, хороня и его поэтическое я. Когда как поэтическая пошлость , (по идее) наоборот должна человека делать легким и поверхностным.
         Какие бы я привел примеры?
Для сравнения, и Игорь Северянин любил писать пошлости, (хотя, по сравнению с Барковым куда, более пристойные.)Но у Северянина очень легкий, воздушный слог, то же самое говоря и о некоторых "пошлых" стихах Пушкина. Даже пошлые стихи Пушкина написаны легко и воздушно.
        Впрочем, Пушкин уже другая эпоха, и другой язык.
        И конечно не за пошлые стихи мы любим Пушкина , а за его стихи лирические, за его маленькие трагедии, за его Евгения Онегина. И потому, даже к стихам Пушкина непристойным, или «пошлым» мы относимся не с осуждением, а с пониманием.
        Ибо, и божественность Пушкина – во многом связана с его человечностью.
2
А.Г.
          В отличие от других «женщин для стихов», особняком стоит отношение Шестаков А. И. с младшей падчерицей его третье законной, а не гражданской жены он посвятил ей не одну поэму в стихах. Поначалу я кипела от ревности, редактируя его к ней признания в любви и описания его с ней виртуально секса, или когда он случался во сне. Но со временем, я отметила для себя, тот непреложный остудивший мою ревность факт, сообщаю о том, что все эти «разнокалиберные» признания в любви и описания секса адресованы мне и никому больше. Даже я, на личном опыте убедившись в том, насколько  ревнивой была его жена, по отношению ко мне, чтобы снизить накал этих семейных страстей, Александр Иванович «увлекся» не только младшей падчерицей, но и ее старшей сестрой и женой их брата. Одним словом, как опытный разведчик Шестаков нашел способ, как «обрубать хвосты» и «заметать» свои следы,
       Правда, от поэмы к поэме, где в основном фигурирует младшая дочь жены, я стала замечать, насколько трепетно и уже с истинной любовью обращается поэт Шестаков к своей, еще молоденькой падчерице. В качестве главной героини она уже стала появилась не только в поэтических сборниках, но и в прозаических романах, о семейных взаимоотношениях, на вроде той книги, с не двусмысленным названием «Как отчим с падчерицей жил».
        Здесь, следовало бы, признать тот факт:  насколько правдивы описания признаний в любви и постельные сцены. Отчего вновь вскипела ревность не только у меня, но и у жены автора уже десятка поэм к своей дочери. Но в отличие от моей, материнская ревность к родной дочери была совершенно иного уровня. Она была несколько притупленной тем фактом, что у дочери нормально складываются семейные отношения с мужем, да и дочки еще малы, чтобы бросив все уйти к другому, пусть даже к отчиму. Хоть подобных случаев, на Руси матушке еще хватало с тех времен, когда женатые сыновья служили в царской армии двадцать пять лет, а их жены были под особым приглядом их отцов.. и об этом тоже успел написать Шестаков, издав книгу «Свекор – отец и дед моему сыну».


Психиатр, Нил Бертон


СЕМЬ ТИПОВ ЛЮБВИ, О КОТОРЫХ ВЫ НЕ ДОГАДЫВАЛИСЬ

6. Прагма

         Прагма, как легко догадаться, — это прагматичная любовь, основанная на разуме, долге и долгосрочных обязательствах. Сексуальное влечение отходит на второй план и уступает место личным качествам партнеров, их совместимости, совместным целям и планам на жизнь.
Браки по договоренности как раз основаны на прагме. Несмотря на то что такой подход уже не в моде, прагма до сих пор распространена в союзах высокопоставленных, известных людей.
Многие отношения, которые начинаются с эроса или людуса, превращаются в различные комбинации сторге и прагмы. Несмотря на то что прагма по своей сути противоположна людусу, оба типа любви могут прекрасно сосуществовать в одном союзе.

ТЫ АППЕТИТНАЯ ТАКАЯ

Несовместимость половая
Нам с тобой, явно, не грозит;
Ты аппетитная такая:
Один лишь твоих ляжек вид

Меня мгновенно возбуждает;
А ножки, коль меж них войти,
При любой встрече убеждают:
Лучше тебя баб не найти.

А.Ш.


Глава седьмая
1
В.К.
         Барков тоже отлично заходил, особенно если предварительно "разогреться" какими-либо напитками. Девушки (было им лет по 15) от декламирования вслух матерных стихов буквально тащились и просили ещё почитать. Поскольку память у меня была отменная, то всего Баркова я буквально наизусть знал (как впрочем и "Бородино") и пользуясь этим, бессовестно привлекал девичье внимание, декламируя матерные стихи полчаса кряду, а то и час.


        Сейчас, конечно, моралисты будут кричать, что я рекламирую аморальный образ жизни, но это только от недостатка у них памяти и адекватных представлений о жизни. Девочки в 15 лет и мальчики в 18 - это собственно, уже и не дети и было бы странно думать, что их можно смутить чем-то аморальным. В 15 лет девочки уже едут учиться в техникум в другой город и если кто-то из родителей думает, что они там исключительно корпят над учебниками, значит они не помнят себя в этом возрасте.


         Помню, будучи молодым специалистом, а было это уже в начале двухтысячных, я два года проработал в машиностроительном техникуме и жил в общежитии этого техникума. Мне (как и всем преподавателям, жившим в общежитии), поручили проверять комнаты студентов, заходить к ним часов в 9-10 вечера и проверять, все ли в порядке. Ну, что сказать? Товарищи родители, не беспокойтесь, у ваших девочек всё в порядке, Барковым они даже близко не интересуются. Поскольку в свободном доступе куча видео для взрослых!


2


А.Г.       
        Не только в серии романов и поэм, которые можно объединить названием: «Как отчим с падчерицей жил», не менее интересными для меня в творчестве Шестакова  были описания взаимоотношений между людьми. Чувствовалось, что Александру Ивановичу пришлось многое в жизни пережить, а все его рассказы пропитаны личной болью. Любовные сцены казались мне иногда уж слишком откровенными, и я поначалу даже их пугалась, но потом привыкла. В конце концов, я, как редактор, еще и не такое читала.
        Признаюсь, мне было лестно думать о том, что я тоже причастна к этим книгам и не только в качестве редактора, но и Музы – с большой буквы! Ибо я, в какой-то мере была соавтором каждой его новой книги Шестакова, который, когда очередной том собрания сочинений выходил  в свет, с радостью сообщал мне о том, что вот и появился «наш с тобой очередной ребенок».


Психиатр, Нил Бертон


СЕМЬ ТИПОВ ЛЮБВИ, О КОТОРЫХ ВЫ НЕ ДОГАДЫВАЛИСЬ



7. Аутофилиа

        Аутофилиа, или любовь к себе, может быть как здоровой, так и дисфункциональной. Нездоровая любовь к себе — родственница гордыни и высокомерия. По мнению древних греков, высокомерие — это считать себя превыше богов или всеобщего блага. Высокомерие неминуемо должно вести к саморазрушению. Гордыня противоречит здравому смыслу и провоцирует конфликты и несправедливость.
        Здоровая же любовь к себе ассоциируется с адекватной самооценкой. Это линзы, через которые мы смотрим на себя, других людей и окружающий нас мир. Тем не менее здоровая самооценка и уверенность в себе не всегда идут рука об руку. Например, можно действовать с большой уверенностью, но в глубине души оценивать себя очень низко.

        Люди с высокой самооценкой не нуждаются во внешних стимулах вроде наркотических веществ, алкоголя, секса, чтобы чувствовать свою ценность. Конечно, они тоже могут переживать психологические травмы и потрясения, но они не разрушают их. Люди, испытывающие здоровую аутофилию, открыты к личностному росту, готовы идти на разумный риск, не склонны таить обиды и уходить от конфликтов.
          Конечно же, на стыке семи видов любви могу образовываться новые причудливые способы отдавать и принимать любовь. Как считал Платон, целью любви должны быть красота и доброта, потому что из них рождается счастье, а еще мудрость и истина. Вот почему он называл любовь не божеством, а философом: «Тот, кого коснется любовь, не будет блуждать во тьме».

ВСЕ, ЧТО РАЗБИЛОСЬ,
СКЛЕИТЬ НЕВОЗМОЖНО

Я на тебя обиды не таю,
Хоть в час ночной, порою вою волком!
Сгорело все, лишь пепел достаю
Былых стихов, иль от любви осколки.

Все, что случилось – трудно описать,
Все, что разбилось, склеить невозможно.
Когда в твоем дому скрипит кровать,
Я знаю, что любовь бывает ложной.

А.Ш.

Глава восьмая

1

В.К.
        Вообще, Барков - это весьма целомудренная писанина. Ну, матерится, ну, откровенно описывает откровенные ситуации. Но у него стихи - именно поэмы, со всеми сопутствующими атрибутами: прологом, основным действием, эпилогом, моралью, качественной рифмой. Поэтому я бы рекомендовал Баркова для включения в школьную программу. Пусть дети его читают, чем видео для взрослых смотрят или современную музыку слушают.


        Кстати, вы знаете, что сейчас слушают девочки в 10-11 лет? Вовсе не целомудренный "Сектор Газа" с его поднимающими серьёзные нравственно-этическими проблемы песенками типа "грязных вонючих носков" и их (носков) влияния на развитие романтических отношений. Я тут случайно (совершенно случайно) увидел, какими песенками обмениваются в ВК одноклассницы моей дочери. Не знаю, как описать то, что они слушают, чтобы меня не забанили вместе с отзывом.


        Скажу так, одна песенка была исполнена от первого лица про девушку, которая не отказалась от младенческой привычки тянуть в рот посторонние предметы. Причём песенка эта наполовину состояла из матюков, а исполнялась истеричным голосом в виде пародии на известную песенку "Тату" под названием "Я сошла с ума". Вот реально, лучше бы они Баркова слушали и получали от этого какое-то морально-нравственное воспитание.


         Кстати, далеко не факт, что "Луку Мудищева" и прочие фривольные стихи написал именно Барков. Есть версия, что все они принадлежат авторству Михайло Ломоносова. Просто Миша позиционировался, как серьёзный молодой человек, будущий учёный и ему не хотелось позориться, выпуская матершинные стихи под собственным именем. А Барков был его товарищем, вместе не одну цистерну водки выпили, так что Иван спас товарища от общественного порицания.


         Если вам предложат почитать стихи авторства Михайло Ломоносова, вы же не откажетесь? Вот и я не отказываюсь и даже рекомендую. Книжке ставлю пятёрку, ибо не припомню ничего другого, пользовавшегося у подрастающего поколения таким же неподдельным интересом. Вот реально, кто ещё из стихотворцев прошлого и настоящего осмелится сказать, будто аудитория готова его стихи часами слушать и просить ещё на бис выступить? Только Барков-Ломоносов.

2

А.Г.


       О нас можно было смело сказать и рассказать о том, как они безумно любили друг друга, так как любят раз в тысячу лет.
Для меня Александр Иванович Шестаков стал целой Вселенной, заменившей, как мне самой казалось, все остальное…
        Что бы я делала, куда бы ни шла, я думала лишь о нем. Мало того, я научилась готовить то, что любил он, стала читать те книги, которые нравились ему. Даже новую вещь я покупала с оглядкой на то, чтобы понравилось ему. Кто-то скажет, что я
полностью в нем растворилась, совершенно забыв о себе, но по другому я не могла, да и не умела. Если любила, то только так, целиком и полностью отдавшись любимому человеку.
        Разногласия между ними тоже иногда случались. Например, когда я редактировала его очередную книгу. Споры могли быть нешуточными. Но со временем я научилась делать вид, что не замечает спорных моментов, ведь автор все-таки был он. А автору, как известно, всегда виднее. Я верила в него. Верила и любила.
        Если бы мне сказали, что нужно пожертвовать собой ради него, я бы тут же это сделала, не задумываясь ни на минуту. И я действительно многим жертвовала ради него, лишь бы только быть рядом с ним, как можно дольше.
        Замечал ли он это и ценил? Да, конечно. Я стала для него маяком; теперь он точно знал, что нашел ту единственную, которую искал всю жизнь. А, значит, все было не зря!
       Каждую свою новую книгу, даже если это был исторический или экзотерический роман, Александр Иванович писал, для меня, любимой и любящей женщины.
        И я могу смело утверждать о том, что, только общаясь со мною, Шестаков сумел-таки понять, что значит по-настоящему жить, а не существовать, как это было раньше.


 О НАШЕЙ  ДРУЖБЕ
И будем мы с тобой «дружить»,
Как ты об этом попросила…
А коль меня назвала: «милый»
Готов и подвиг совершить:

Ради того, чтоб наша дружба
Нас довела до тех времен,
Когда, не видя других жен,
Я стал тебе любим мужем.

А.Ш.








ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ


Глава первая
1
         На одной из оперативок у руководства, следователь майор Измайлов, который руководил расследованием убийства известного поэта и прозаика Шестакова, признавался коллегам: «Мы сделали огромный, серьёзнейший объём работы. Это и литературоведческая, и криминалистическая, и судебно-медицинская экспертизы. Во-первых, это было исследование всех свидетелей жизни писателя и тех, кто писал о Шестакове. Подняли все подлинные записи о погибшем, прочитали всего стихи и прозу убиенного, цепляясь за каждую строчку или фразу, которая могла пролить свет на тайную жизнь с любовницами, или найти причину убийства, зафиксировали показания знавших Шестакова, которые виделись с ним в последние дни. А это были люди литературного круга. Они все оставили воспоминания, старались описать каждую секунду. Жизнь Шестакова  чуть ли не по минутам вся расписана, особенно последние дни поэта».

ПОМНИ
 
Мне наплевать на ревность мужа –
За все послания мои.
Помни, поэту очень нужно,
Хоть виртуально, но твои
 
Любить, целуя: губы, груди…
Хотя бы ласковым стихом,
А супруг ревновать не будет,
Коль скажешь, что покинешь… дом.
 
А.Ш.


        Смерть поэта Шестакова  стала одной из самых трагических загадок для екатеринбургских «Пинкертонов» нашего времени. И сама она, вероятно, обязательно станет захватывающим литературным триллером. Жизнь и без того была немилосердно внимательна к нему, но он, как и всякий незаурядный человек, создавал при жизни канву, по которой легко потом было вышивать миф его биографам.
      Когда совещание в областном МВД подошло к конце, Измайлов позвав к себе сидящего в приемной помощника, и протянул ему два листка бумаги, с мелко отпечатанным текстом.
        «Вот две последних, заинтересовавших меня работы Шестакова. Первая – рассказ, а вторая – стихи. Начни с прозы…»
 Все, сделав так, как посоветовал шеф, молодой следователь Игорь Михайлов прочитал рассказ.
2
«Писатель N проснулся оттого, что ему во сне звонила младшая дочь жены, из-за которой он развелся с ее матерью. А падчерица, бросив мужа, оставила дочек бабушке и теперь, проживая у подруги, приходит к нему, бывшему отчиму, вечерней порой. А ее муж, угрожает его убить. Да делать это сам боится, натравливая на писателя своих собутыльников.
  Первым делом N проверил, работает ли расположенный на подоконнике стационарный телефон: покрутит диск, поднес к уху трубку – гудит. Затем, вышагнув из комнаты – в коридор, тихо подошел к входной двери. А, затаив дыхание,  посмотрел в «глазок», своей новой, уже третьей по счету съемной квартиры. За дверью никто не стоял. Но уже через минуту услышал, что ему на самом деле звонят.
   Убрав с подоконника на стол телефон, писатель, отодвинув штору, поглядел в окно. Уже стемнело. "Опять приеду ночью", - подумал он о своей подруге и лишь тогда снял трубку.
- Да, - сказал N.
Ему ответил плохо исполненный женский голос, явно мужского происхождения:
- А кто говорит?
"Это не она, - понял писатель. – И не падчерица, и не Анна?" - и спросил:
- Ну, а кого нужно-то? и хватит ломать комедию, артист хренов.
- Хочу знать, кто со мной базарит? – тут же откликнулся, молодой и наглый мужской бас.
«Выследили меня, суки и здесь!» – зло подумал N, который менял место жительства не от страха, быть побитым или убитым, бывшим зятем - ревнивцем, а в поисках покоя. В издательстве уже давно ждали его новый роман, а он не мог сосредоточиться, чтобы закончить его.
- Да кого нужно?
- Может, я не туда попал. Кто...
- Туда, туда, как раз туда.
- Ах, это ты, сука позорная, писатель хренов. Так вот помни: предупреждаем последний раз - если ты, гад, не прекратишь свое гнусное донжуанство...
- Подожди. Возьму стул. Слушай, и чего вы все, на один манер, сыплете угрозами? Не вижу у вас свободного творчества, полета мысли. Хотя бы слово от себя, а то все от дяди.
- От какого еще дяди?
- От дяди Зуя. Нет, серьезно, что, у вас своей головы на плечах нет? Только "сука позорная", только "башку проломим" или «живьем зарою". Впрочем, один ваш хрен говорит о "поганой деятельности". Деятели! Передай ему привет!
- Ладно, нечего мне зубы заговаривать. Они у меня здоровые.
- Эх, и хорошо по таким лупить!
- Ах, ты! - на секунду даже обомлела трубка. - Да я тебя сотру в порошок!
- А ты далеко от меня?
- Где бы ни был, а достанем. Так что предупреждаем - и последний раз...
- Стой! Кто-то звонит. Не бросай только трубку.
Он подошел к двери, поглядел в глазок и увидел, что стоит не та, которую ждал уже три дня, и которая еще сегодня утром была ему нужна в постели…      
"Вот еще принесло на мою голову, - подумал Шестаков, - что это все на меня сразу стало валиться".
Он открыл дверь. Она не вошла, а влетела и сразу бросилась к нему. Даже не к нему, а на него. У нее было такое лицо, и она так тяжело дышала и так запыхалась, что несколько секунд не могла выговорить ни слова.
- Ну что с тобой? - спросил он грубовато. – Ну, остынь! Вид-то, вид-то! - И он слегка потряс ее за плечи. - Ну!
Она облизнула сухие губы.
- Ой, как рада Вас видеть здоровым. Ваш телефон все время занят.
- Ну да, спал я и снял трубку. Звонит всякая шушера.
- Вот и мне на работу звонили, требовали назвать Ваш новый адрес, грозили «грохнуть» Вас в подъезде. Я только что вернулась из типографии, сдавали очередную книгу в печать, пришлось задержаться. Я, сразу же бросилась сюда. Видите, даже не переоделась.
 Окинув взглядом, еще не испортившую парфюмерией молодость, смазливую даму, с аппетитной фигурой, предложил ей разместиться на диване…
- Ну, тогда садись и передыхай. Я сейчас кончу разговор. Ты слушаешь, мужик? – спросил он трубку. – Молодец. Так вот, ты далеко от меня?
- Да зачем тебе это нужно? - в голосе теперь вдруг прозвучала настоящая растерянность. Почувствовалось, что за спиною звонившего кто-то есть, слышались голоса. - Выследить, гад, хочешь?
- Судя по твоему «базару», мы с тобой уже знакомы. А коли так, хочу сделать одно деловое предложение. Ты не раз был возле меня и все там знаешь. Ну, как же? Раз убивать собираетесь, значит, все вы там знаете. Так вот, наискосок от меня пустырь. Там раньше стояла развалюха, а теперь ее снесли. А там алкаши до одиннадцати водку трескают, знаешь?
- Ну, да что ты такое заводишь, козел?
- Так вот предложение. Сейчас там никого нет. Алкаши разбрелись по домам. Через пятнадцать минут я туда выйду и буду тебя ждать. Приходи. Хоть с молотком, хоть с разбитой  бутылкой – «розочкой», хоть один, хоть с собутыльниками - я буду вас ждать. Договорились...
- Да ты что, сука... Да я ж тебя...
- Стой, не ругаться! Остолоп, все это осточертело! - Он слегка оттолкнул соскочившую с дивана редакторшу издательства:.
- Ради Бога, - сказала она, - ведь это...
Он отмахнулся от нее.
- Так вот, приходи. Поговорим. Но имей в виду, приготовься. Если промахнешься – увезут на "скорой", это я тебе гарантирую. Я умею это делать. У меня отчим – пастух, одним ударом кулака, меж рог, быка опрокидывал наземь. Он меня многому научил, уже в ту пору, когда я у него был в подпасках. У тебя рога есть? Что молчишь? Таким козлам, как ты, даже молодые жены «рога» быстро наставляют, по нескольку пар, сразу.
- Не пугай, сука, мы тебя и на пустыре подстережем. Подожди!
- Ну, зачем же меня подстерегать. Я сам иду. Надоели вы мне, тупорылые недоросли, неотесанные болваны!
-  Ах ты, сука! Нервы мои пытаешь!
-  Так вот, чтоб через пятнадцать минут ты был там как штык. Понял?
- Ментов соберешь?
- Не пускай в штаны раньше времени. Чувствую, из них уже гомнецом пахнет. Один приду. Там издали все видно. Все. Вешаю трубку.
   Анна Гусева, любовница, муза и редактор его книг сидела на диване и глядела на него. Лицо у нее было даже не цвета мела, а покрытой пылью ржавчины.
- Это что же такое? - спросила она тихо.
- Как что? Один очень деловой разговор.
- И вы пойдете?
- Обязательно...
Он подошел к столу, открыл ящик, порылся в бумагах и вынул травматический пистолет. С год назад с ним на лестнице на него прыгнул кто-то черный. Это было на шестом этаже часов в одиннадцать вечера, и лампочки были вывернуты. Он выломал черному руку, и пистолет вывалился. На прощанье он еще раз поднял нападавшего с бетонного пола лестничной площадки и ударил в лоб с такой силой, что враз обмякшее тело кувыркалось до самого первого этажа.
 - На пустыре бетонного пола нет, зато много битого кирпича, - сказал он зачем-то, еще раз посмотрев. На улице уже зажигались огни.

КАК В ГОРЛЕ КОСТЬ!

Муж не зовет нас с тещей в гости,
Мы для него, как в горле кость!
А меня просто не выносит!
Пытаясь спрятать свою злость.

Только тебя, как в мешке шило
Ему уже не утаить.
Лишь бы ты отчима любила,
Стремясь со мною рядом быть.

А.Ш.

  Анна стояла и глядела на него почти безумными глазами.
- Да никуда я вас не пущу. Это же самоубийство. При мне... Да нет, нет!.. - крикнула она.
Он поморщился и положил пистолет на стол, перед самым носом растерянной женщины».
Зная, со слов своего шефа, что в своих прозаических произведениях Шестаков  никогда не меняет истинных имен и даже должности своих героев, помощник Измайлов сразу понял, что в только что прочитанном отрывке из рассказа поэта и прозаика, упомянутая Анна Гусева – это редактор многочисленных книг покойного писателя Шестакова.
  Если говорить о заинтересовавших следователя стихах, которые он вычленил из поэмы Шестаков «Многоликая любовь», они сообщали о том, что новые родственники писателя, очень боялись, что если их мама умрет раньше этого «писаря», то он отсудить у них, часть их жилья.
        Как и в прежних поэмах в стихах Александра Ивановича, вдохновительницей этих строк, была младшая падчерица автора Натали:

ЛОЖЬ!

Если ты, дабы видеть маму,
А не меня, к нам в дом придешь.
Я задержусь где-то: тем самым
Дав вам с супругом знать – все ложь!

То, что вас отчим всех устроил
И даже любите его.
А что там – за моей спиною?
Страх за свое – мамы жилье.

А.Ш.

НЕ БОЙТЕСЬ!

Вы не хотели, чтобы мама
Стала законной мне женой.
Для вас поход наш в ЗАГС, как драма!
Не бойтесь: даже сын родной

И внук мой, адреса не знают,
Где проживает дед, отец…
Чужие люди закопают:
Таким и будет мой конец.

А.Ш.


Я ВСЕ СКАЗАЛ

Простите! Что меня прорвало:
О наболевшем рассказал.
Мне квартирантом не пристало
Быть… Да и я не идеал!

Вот полюбил супруги дочку,
Да не старшУю, а тебя.
И не могу поставить точку:
Пишу роман, судьбу браня!

А.Ш.


Глава вторая
1
     Подозрение в убийстве отчима, что легло на сына жены Шестакова, Рустама, который был ярым противником того, чтобы его мать стала
законной женою этого «писаря», помогли снять вот эти два стиха, из последней книги Александра Ивановича «Многоликая любовь».
В первом сообщалось:

УСТУПИВ МЕСТО ПОДО МНОЙ

Что делать? Если очень хочешь,
Когда уже сперма течет…
Похоже, я дождусь лишь дочку
Жены, что первою придет;

Чтобы  у нас забрать кота,
А у меня сбылась мечта:

Не в прошлом, так в новом году,
Ее в постель я отведу,
И уж не ты, кто мне женой
Не стала, вскрикнешь: «Боже мой!
Какой же он у Вас большой!»

Ш. А.

А во втором:

НЕ РАЗДРАЖАЯСЬ, С ЧУВСТВО ТАКТА

Вот так судьба мне сменит музу.
А ты, чтобы не стать обузой,
Не раздражаясь, с чувством такта,
Вновь будешь моих книг редактор;

В которых я, с прежней тоской,
Буду писать, но… о другой.

Ш. А.

 2      

       Уже не в первый раз, перечитывав эти литературные улики, сообщающие о том, что главными персонажами в судьбе Шестакова, последних пяти лет его жизни, была не только младшая дочь жены, Натали, но и главный редактор его собрания сочинений Гусева Анна; следователь Измайлов рассуждал про себя о том,  что его молодому напарнику Игорю Михайлов, не следовало бы выпускать из вида пасынка Рустама. Поскольку, после посещения ЗАГСА его матерью, он резко поменял, не в лучшую сторону, свое отношения к Шестакову, продолжая опасаться за свою нынешнюю, а на самом-то деле родной матери жилплощадь.


Глава третья

1

        Чем дальше и глубже разворачивалось следствие по делу с убийством писателя Шестакова, тем все увереннее следователь Измайлов, автор двух детективных романов мог причислить себя к разряду литературных критиков и литературоведов. Которые отличались друг от друга лишь тем, что… литературный критик занимается оценкой преимущественно современных произведений, новых явлений и тенденций в художественной литературе, а литературовед, в свою очередь, изучает историю и теорию литературы.
        Прозаик и поэт Шестаков был личностью разносторонней. Об этом Измайлов догадался сразу, когда снимал с книжной полки исторические и любовные романы автора, стихотворные сборники, и издания поэм, которые были переполнены любовью к своей малой родине, на реке Чусовой. Рядом, стояли книги, в которых кроме прозаической первой часть, во второй были поэмы иного толка: в них торжество любви к женщине, было переполнено эротикой. А когда наткнулся на музыкальные альбомы – диски, в которых были  полностью авторские песни, и песни на его стихи, не удержался, и тут же, в рабочем кабинете, присутствии работников оперативно  - следственного отдела, включил музыкальный цент. Товарищи по работе остались довольны, прослушав несколько душевных, берущих за сердце и душу песен Шестакова. Уставши от уголовных дел, они думали о хорошем и светлом. А еще о том, кто тот недочеловек, рука которого и убила этого добросердечного, любящего и жизнь, и женщин человека.
      
       Изучая литературные труды убиенного, Измайлов не мог не отметить, что в своей широко развернутой поэме «Многоликая любовь», Шестаков, не только запутывал следы своего донжуанства перед  ревнивицей – женою, но и перед следователями. Читая последние главы – стихи, в которых автор кипел от ревности, то к мужу падчерицы, то к супругу редакторши его книг, можно было заподозрить и того и другого в убийстве.
       За примерами далеко ходить: перелопачивать собрание сочинений Шестакова, не было нужды.  Нужно было лишь ознакомиться с содержанием поэмы «Многоликая любовь». Это произведение, было на самом деле, многоликим.  В одно из черновиков Шестакова, можно было наткнуться на такой факт: поэт собственноручно отметил на одной из страниц, что в указанной поэме была задействовано «тринадцать женщин – для стихов», из них были только две особы, которые стали его истинными музами и которых он истинно любил!

2

      Вот два последних стиха, которые навеяла Шестакову младшая дочь жены – падчерица Натали.

ЗЯТЬ СТЕПАН

Когда к нам в гости приезжала,
При маме, чтобы каждый знал,
Ты мужа «ненасытным» звала
Так, как к тебе он приставал.

Даже за праздничным столом,
А не в уборной, за углом;

Дабы над мной поиздеваться,
Чтоб все признали: зять Степан
И день, и ночь любит сношаться
С женой, от секса всегда пьян!

Ш. А.

НА ПРАЗДНИЧНОМ СТОЛЕ!

Возможно, скоро, коль приедешь
К нам, с мамой; муж, достав свой «ствол»,
Забыв у тещи отобедать,
Но посадив тебя на стол,

Будет сношать: долго, прилюдно,
А я воткну нож в его зад!
Чтоб впредь не бил нашей посуды,
В которой праздничный салат!

Ш. А.

       И редактор собрания сочинений Анна Гусева:

ШИЛА В МЕШКЕ НЕ УТАИШЬ

Но, сколько не скрывай, как шила –
Мужа в мешке не утаишь.
Он придет ко мне… на могилу
И скажет, в тишине: «Лежишь!

А я, кто жизнь твою однажды,
Как в голове тромб оборвал,
Теперь жену угробить жажду:
Ведь твоя муза – идеал!

Чтоб я познал: и стыд и спам,
Внезапно, «пошла по рукам».

Ш. А.


НЕ ПУТАЙ НАШИ ИМЕНА

 Слышу во сне твой голос милый:
«Яша, проснись, твой член стоит,
А мне терпеть уже нет силы!»
Муж, приподнявшись, говорит:

«Пускай тебя сношает Саша,
Не путай наши имена…
Развод с тобою мне не страшен,
Жалко детей, не их вина:

Когда останутся без папы,
Ибо в тюрьму пойду этапом.
А ты найдешь могилу Саши,
Которого убил твой Яша».

Ш. А.

       И в той и в другой паре стихов: любовь и, секс, ревность и угрозы, и даже названо имя убийцы писателя.
        Стихи к делу об убийстве можно пришить суровыми нитками, да только любой адвокат подозреваемого в убийстве, докажет, что все это написано на эмоциях, еще при жизни автора. А то, что поэт – пророк! ему «до лампочки».

Глава четвертая
 
 1

         Отслеживая, как менялся характер сюжета последних стихов Шестакова, Измайлов обратит внимание на тот факт, что время смерти Александра Ивановича и его решение расстаться с Анной Гусевой навсегда, почти совпадает.
       После несостоявшихся последних встреч писателя и редактора его книг и даже накануне их, появились вот такие стихи:

ВЕСКАЯ ПРИЧИНА

Коль и сегодня нашей встрече
Господь не даст быть в сотый раз,
Пойму:  нельзя Ему перечить –
Искать на стороне оргазм.

Господь читать не любит лекций:
Чтоб о морали рассуждать,
Лишь скажет: «Не умрешь без секса!
Да и подруга твоя – мать

Своих, а не твоих детей,
Есть дом и, как «стена» мужчина;
А это веская причина.
Чтоб не попасть в разряд б… ей!

Ш. А.


НЕТ У МЕНЯ БЫЛОГО ЗАВТРА

Порой заплачешь, забыв завтрак;
Ушел бы, только негде жить.
Нет у меня былого завтра,
Где бы меня мог приютить
Тот, кто «грозился» век любить!

Бывало жил светлой надеждой:
Видеть тебя своей женой,
Но ты уже не та, как прежде:
Своей лишь занята семьей.

Значит, осталось прописаться
Среди кладбищенской тиши.
Коль не сожгут, чтоб не мараться,
Развеяв прах в лесной глуши.

Ш.А.

2

        Даже неразговорчивая жена Шестакова, при очередном допросе, поведала Измайлову о том, что в момент их очередной ссоры, на почве ревности, муж бросил ей в лицо такую фразу: Можешь успокоиться, я окончательно и бесповоротно порвал с Гусевой. Теперь за ее редакторскую и корректорскую работу, которая она делала бесплатно много лет, ты будешь платить сама!»
        Узнав об этой очередной склоке Шестакова с женой, помошник Измайлова, Игорь Михайлов, тут же обвинил госпожу Гусеву в том, что это она заказала убийство писателя как говорится: «если не мне, так уж – не доставайся ты никому!»
       Теперь оставалось выяснить, кто же тот человек, который получи этот самый «заказ» и исполнил его?


Глава пятая
1
        По версии Михайлова, теперь отвергнутая редакторша хотела крови. По длинной цепочке друзей она, совершенно неожиданно вышла на своего бывшего однокурсника Алексея, который уже на третьем курсе педагогического вуза Екатеринбурга, бурно добивался половых отношений с ней, но она ему отказала. После чего он затаил на нее злость. Только тогда еще не Гусева, а Анька Митрофанова об этом не догадывалась.
        Мгновенно сделав Алексея своим новым любовником, бывшая однокурсница предложила безработному пьянице - педагогу заработать кучу денег…
          Почувствовав неладное, на самом-то деле талантливый педагог, но почти утонивший в рюмке, к тому времени, решил и деньги взять, пусть даже небольшую часть аванса, в пару сотен долларов, и сдать эту заказчицу убийства в полицию; вспоминая о том, насколько все же «дорога ложка к обеду». Для молодого студента, в пору лихих девяностых годов минувшего века, «обедом» этим был секс с дочерью ушлого предпринимателя – кооператора, из бывших комсомольских руководителей, обеспеченного человека.
        Не желая быть убийцей известного писателя, который ему ничего плохого не сделал, бывший преподаватель университета согласился работать по принципу: «и волки сыты, и овцы целы».
        Пока Алексей ежедневно докладывал «заказчице» о разработке схемы устранения «писаря» и торговался с ней по поводу повышения аванса, это  убийство… произошло, сразу же после новогодних праздников.
        Бывший однокурсник, еще даже не успел опохмелиться, после очередного запоя, когда позвонившая ему госпожа Гусева, потребовала от него, вернуть ей аванс… Причем, сделать это незамедлительно! Потому, что Шестакова устранил ни кто-нибудь, а ее собственный супруг. Который пообещал отправить жену по той же самой кривой дорожке на тот свет, вслед за своим любовником, если она, каким-то образом узнав о том, кто является автором устранения писателя, обмолвится, хоть кому-нибудь об этом, или взболтнет следователю, который уже не раз и не два вызывал ее на допрос.
2
        Как правило, поэт с заглавной буквы, а не подмастерья и тем более не графоман – всегда пророк, который предсказывает не только будущее своей державы, но и авторов его смерти. Шестаков не исключение, об этом говорят его стихи.

ЧЕРНЫЙ ВОРОН

Коль бережно скрываешь мужа
От моих «посторонних» глаз,
Значит он очень, очень нужен!
Только тебе – не на показ.

Как талисман оберегая
Даже его фотопортрет,
Ты знаешь, он над мной летает,
Как черный ворон много лет.

То – смерть моя – рядом кружится,
Теперь уже над головой.
Но ты, за меня не боишься,
Поскольку я тебе чужой.

А.Ш.








































ЧАСТЬ ПЯТАЯ


Глава первая


1


       В тот момент, когда следствие по делу об убийстве Шестакова забуксовало, а у Измайлова от стихов убиенного начались бессонные ночи, он, неожиданно для себя вспомнил о Феоктистове Леониде Петровиче. 
        Кто, как не лучший друг Шестакова, может знать о нем больше даже самой Гусевой Анны.  И не раздумывая , тут же позвонил Леониду Петровичу, которого знал лично: поскольку их загородные сады были рядом. 
       Поговорив о приближающей весне и «огородной копке», предложил соседу, написать о Шестакове хотя бы кое, что, из его ярко запомнившихся разговоров. Ибо вызвать Феоктистова в полицейские апартаменты, было бы весьма неприлично, с моральной стороны, да и кривотолков, не избежать. А когда Леонид Петрович согласился, даже не смотря на свою занятость, поверил, что дело Шестакова сдвинется в лучшую сторону, поскольку «забуксовало» оно от избытка число подозреваемых и некоторых несоответствий, в показаниях свидетелей жизни поэта.


2


       Уже через неделю, в электронной почте Измайлова, появился цельный рассказ Феоктистова, о Шестакове. Это было весьма неожиданное, для майора, размышление Леонида Петровича о том, как Шестаков связывал свой процесс творчества с содействием ему в литературном деле Самого Господа Бога!


МУЗА – ПИСАТЕЛЯ ЖЕНА
 
Муза – писателя жена,
Она источник вдохновенья.
Даже когда живет одна,
Сколь не мечтай, ее колени
 
Можешь во сне лишь развести,
Да написать стихи об этом.
Ее порою не найти:
Она придумана поэтом.

А.Ш.


От автора:
        В 1950-е годы в пространстве отечественной поэзии появилось молодое поколение, родившееся спустя пять или десять  лет после окончания Отечественной войны, составившее оппозицию официальной советской литературе конца тридцатых – сороковых годов.  Зарубежные критики, размышляя о феномене «пятидесятников», отметил принципиальную смену ценностных ориентиров, сформировавших новую поэзию.
        Если для последующего поколения «шестидесятников» важна была искренность, открытость, исповедальность, смелость и раскованность, то родившихся от отцов победителей, у которых еще не зажили раны минувшей войны с фашизмом: особую ценность представляли культура, миф, обычай, многозначность.
        Исследователи советской поры выделил два полюса новой поэзии: метафорический реализм и концептуализм. И для одного, и для другого была важна идея знака, но пользовались они ею по-разному: «Если концептуализм сознательно сводит образ к простейшей идеологической схеме, срывая с него маску художественности, то метафорический реализм возводит образ к сверх художественным обобщениям, наделяя его смысловой объемностью мифа».


ВЕРЮ: ЧИТАТЕЛЬ МОЙ ПОЙМЕТ…
 
Верю: читатель мой поймет,
Что ты – моя главная тема;
Когда вот эту всю поэму
С карандашом в руках прочтет;
 
Поймет твой образ, а вот стан,
Что так влечет к себе, увидит…
Ведь я раскрою свой талант:
Найти все блага, что есть в людях.

А.Ш.
        Характеризуя поэтику и мировоззрение «пятидесятников», к числу которых относится и Феоктистов и его друг Шестаков, чьи отцы, по пути к  Великой Победе, прошли всю Европу и, повидав, как там живут разжиревшие от грабежа славянских народов онемеченные граждане, отметили тот факт, что у них есть особая, близкая их чувственному осознанию мира культурная призма, через которую они преломляют образы окружающей действительности». А коли так, успели передать своим детям их разнообразный культурный опыт, вследствие чего поэзия новой волны советских литераторов, вопреки представителям глубинной Европы, стала более лаконичной и обнаженной.

Глава вторая

1

Поэт и блогер – Дмитрий Джулиус;

ДАР ПОЭТА ОТ БОГА? СКОРЕЕ ВСЕГО, НЕТ И ВОТ ПОЧЕМУ
         Я очень поздно начал писать стихи по так называемым «поэтическим меркам». В 25 лет я вдруг решил, что буду делать поэзию несмотря ни на что. И 5 лет писал вслепую – как ощущаю, так и пишу.
        И лучше бы мне кто-то сразу сказал, что так делать не стоит. Но, тем не менее, я оставил свои старые стихи, ничего не удаляя и не меняя. Ведь именно это показатель того, что творчество не статично — оно постоянно развивается, если автор прилагает к этому усилия, а не надеется на благосклонность музы.
        В стихосложении, как в школе. Если закончил только 9 классов, умеешь читать и писать, то этого достаточно для того, чтобы выдавать простые писульки типа сообщения в соцсети, заявления на работу или записи в жалобную книгу. Но этих знаний недостаточно, чтобы писать структурированные тексты, сценарии или рассказы, например. Этому нужно учиться.
        Вот так и с поэтическим материалом. И прямое доказательство этому — те самые авторы, которые заявляют, что у них «дар от Бога» или «стихи им диктуют свыше», они так видят, и никакие правила и теории стихосложения им не нужны.         Их стихи не просто на уровне пятиклассника (чаще всего) — они чистое повторение когда-то услышанного у других поэтов, как правило, классиков. То есть работы над словом 0, своей концепции 0, свежих (своих мыслей) тоже не густо. И если Бог им что-то и диктует, то самые простые и незамысловатые стихи, которые и без него написать несложно.


НАРИСУЙ МНЕ, ХУДОЖНИК

        «Я свободный художник»
                О.Е.

Нарисуй мне «свободный художник»
Расписание всех наших встреч,
Чтоб припасть к красоте Ваших ножек,
Иль, как верный пес: подле них лечь.

Чтобы ждать: по головке погладят,
Или в дом позовут, сторожить?
Подле Вас, хоть на час или на день,
Не один год молюсь – рядом быть.

А.Ш.
         Великое заблуждение считать, что классики — это 100% посланцы небес, которым дар был дан свыше. А вот при жизни сами классики так не считали. Мы только у Пушкина в переписке с друзьями видим, сколько времени он уделял проработке каждой строчки, советовался, исправлял, переписывал и вычеркивал ненужное. У Пушкина очень мало стихов, написанных в один присест, кроме экспромтов. Все его великие творения — результат проб и ошибок, о чём говорят их многочисленные черновые варианты, оставшиеся после поэта. И сам он говорит о поэзии так: «Вдохновение в поэзии нужно как в геометрии».
        Понимаете смысл выражения? Пушкин считал, что в стихах нужна точность и умение правильно подобрать и структурировать текст, ни о каком «даре свыше» он нигде, ни в письмах, не упоминает.
        … Хорошо, а если не Пушкин, то что говорили об этом другие поэты? А вот посмотрите:
        «Поэтический талант дает многое, когда он сочетается с хорошим вкусом и направляется сильной мыслью. Чтобы художественное творчество одерживало большие победы, необходимы для него широкие умственные горизонты. Только культура ума делает возможной культуру духа»
.
                Валерий Брюсов.


       «Поэзия — это когда чувство находит свою мысль, а мысль находит слова».
                Роберт Фрост:


         «Поэт — это последний человек, кто радуется тому, что его стихи перекладываются на музыку. Поскольку он-то сам в первую очередь озабочен содержанием, а содержание, как правило, читателем усваивается не полностью и не сразу. Даже когда стихотворение напечатано на бумаге, нет никакой гарантии, что читатель понимает содержание».
                Иосиф Бродский


        Перечислять можно бесконечно. И это не мои доводы, в которых нет упоминаний О Господе Боге, а слова великих поэтов, которые уже признанны в истории.
         Практически у любого поэта мы найдём мысли, что создание стихотворения (настоящего) – это всегда работа разума, а никак не упование на высшие силы. Но это не значит, что поэтом может быть каждый.
          Вообще, поэт — это ребёнок, не желающий взрослеть, но жадно пожирающий жизнь во всех её проявлениях. Поэт — это человек, который не сможет работать с утра до ночи, разгружая вагоны, но сутки напролёт будет править строчку, чтобы получилось. Его «жизненная настройка» работает по-другому, вот поэтому он будет страдать там, куда приходит постоянство и бытовуха. Эта среда не породит ничего хорошего — она может лишь производить уже отлаженное. А это не поэзия.
        Вот поэтому хороший поэт — это всегда странник, вечно недовольный положением вещей. Ему нужно всегда куда-то идти и что-то делать, менять, исправлять, спорить с судьбой и бросать ей вызов. Высоцкий писал:
        «Поэты ходят пятками по лезвию ножа и режут в кровь свои босые души»
         И был абсолютно прав. Но мало кто пойдёт на такие подвиги ради того, чтобы у него получилось великое стихотворение. Именно поэтому великих поэтов не так уж много в реальной жизни. Есть профессиональные, есть любители, а вот великий поэт — это всегда вызов всему мирозданию с маленьким шансом на небольшую победу. Система и общество всё равно победят, проглотят и уничтожат творца. Но если он хотя бы на минуточку вспыхнет как яркая звезда, то этот свет разнесётся на столетия. И харкающие в сторону творца современники, не понимающие его стремлений, уйдут в небытие, а потомки вознесут до небес.
        Это дар и проклятие настоящего поэта.


В СОТЫЙ РАЗ
 
В  том, что Вы стали моей музой
Я убедился в сотый раз:
Ибо Ваш образ мне обузой
Не стал. Поскольку каждый час,
 
А порой – каждое мгновенье,
Рад встать пред Вами на колени.
А.Ш.
Вывод:
        За любым великим стихотворением стоит работа разума, знаний, наблюдений и восприятия. Это сегодня мы с упоением читаем стихи того или иного классика, даже не подозревая, сколько труда вложено в этот текст. Сколько раз он переписывался или переделывался, чтобы получилось. Да нам, как читателям, это и не надо, ибо мы восхищаемся конечным результатом.
2
Феоктистов:
        Даже не знаю, читал ли стихи Джулиуса покойный Шестаков? Но могу, с полной уверенность сказать о том, что блогеров Александр Иванович терпеть не мог, особенно после того случая, когда они причислили его к графоманам, которые кроме, как о сексе больше ничего не способны написать. Совершенно забыв о классиках русской поэзии, утверждающих о том: « что людей, умеющих писать о сексе в рифму — не так уж и много, в отличие от тех, кто пишет в рифму про любовь».
       Зато об этом хорошо знали товарищи по работе и его верные читатели, благословившие творчество Шестакова вот таким предисловие: «В год издания 14, 15 и 16 книги ¬ собрания сочинений, непревзойденному автору эротического стиха Александру Ивановичу Шестакову исполнилось 60 лет. Молодящей Вас любви и здоровья желают Вам, уважаемый Александр Иванович, коллеги по работе в Уральском государственном педагогическом университете».
      И это пишут ни кто-нибудь, а педагоги, среди которых есть и убеленные сединою профессора.

       Ну, да и бес с ними, с этими блогерами! Мне же запомнилось не мало высказываний Александра Ивановича, о своей работе над стихами, которому «во истину, рука Господа, скорее не помогала вносить правки в стихи, а заставляла это делать».
       И здесь нельзя не вспомнить о его последней работе над книгою «Многоликая любовь». Во время авторского редактирования одноименной поэмы в стихах, Шестакову пришлось особенно не сладко. Рука Всевышнего заставляла его, отказавшись от компьютера, по многу раз переписывать от руки целые блоки стихов, посвященных его ревности к редактору его собрания сочинений, Анне Гусевой. Ибо его ревность перехлестывала через край дозволенного, поскольку без этих его «приступов», по мнению Александра Ивановича, читатель не мог понять его истинной любви и этой самой ревности – взахлеб!      
       Компьютер отказывался запоминать написанное или откровенно «зависал». А ведь еще вчера, он – «железяка», подчиняясь «свыше» останавливался при работе с главами – стихами, на том самом месте, где следовало, чтоб все было «в тему», поставить или один стих или целую подборку.

         «Почему нас, писателей, не от зависти или злости, графоманы и не рядовые читатели, называют «писарями», ибо мы лишь переписываем то, что нам диктует Господь…»
      
         В пору длинных и даже яростных, не споров, а разговоров, за чашечкой кофе или коньяка, у меня на летней веранде, в пору поздних закатов в саду, о многом, что касается христианской веры и стихах, мог поведать незабвенный Шестаков.


Глава третья

1

БОГ ИЗБРАЛ ПОЭТОВ

        По мнению литературоведа Владислава Васильева: «Духовная поэзия — явление особое. Много раз было сказано, что после революции 1917 года это явление как будто исчезло по вполне понятным причинам, а потом внезапно появилось вновь в 70-е годы прошлого века. И какие это были имена, какие строки! Как возникло, почему, что послужило поводом, об этом в статьях и учебниках много не говорится: «ответ на духовный кризис». Можно строить предположения о разочаровании поэтов в светлых идеях коммунизма /либерализма. Нет правды на земле, а про «выше» надо проверить самим. Думается, что критики и литературоведы так осторожно говорят о причинах возникновения духовного направления в русской поэзии из уважения к этому явлению. Те поэты, которым это направление давалось, достигали таких глубин, что очевидно было, что это им именно «давалось».

          В поэзии классиков: от Пушкина до Есенина,  традиционные темы русской духовной поэзии присутствуют, несомненно, а при рассмотрении ее ценностей: удовлетворении потребностей людей является наиболее заостренной. Логика развития темы от одного поколения к другому становится все менее «мирской», менее светской. Если мы часто говорим о восточной (китайской, корейской) литературе, как образце иной психологии людей, то здесь мы можем видеть иную психологию, находящуюся к нам гораздо ближе и от этого не менее иную. Поэт это, разумеется, вполне осознает и осознанно же дает нам возможность удивиться этому факту.               

2

Феоктистов:
О писателях и их многочисленных «союзах».
         Не одиножды, мне приходилось беседовать  с Шестаковым  и о судьбе, писателей, членов союза СССР, после развала которого, и «союзов», и их «членов» стало значительно больше, чем во всех пятнадцати социалистических республиках, вместе взятых. А если быть предельно точным: в Советском союзе было 10 000 тысяч «аттестованных» писателей, а в теперешней России, двадцать первого века, их уже 120 000 тыс. И это уже, на мой взгляд, не писатели, а писари другого уровня…. Заглянув в любой из словарей русского языка, прочтем: «писарь – лицо профессионально занимающееся перепиской чего-либо»  Это не иначе как: одни писатели переписывают у других писателей, чего-либо: у одно – абзац, у другого – абзац, «с миру по нитке», или по строчке  текста, в итоге получается очередной литературный «шедевр». Который, хорошо приплаченные критики, вознесут до небес, не пожалев елея для рецензий: опубликуют в самых известных изданиях, снимут кино или поставят спектакль, чтобы о том или другом забыть уже через час.


       Вот, что рассказывал об этом Александр Иванович:
Когда в лихие 90-е разваливались все старые структуры и создавались ранее неведомые, распался и Союз писателей СССР – творческая, и элитарная организация.
       Быть членом Союза писателей было не только профессионально, но и почетно. И многомиллионная армия преданных читателей, которыми не могли похвастаться даже великие, как СССР державы мира, и начинающие поэты и прозаики,  у которых была «божья искра», смотрели на членов союза, как на небожителей или приближенных к Самому Господу Богу!

      И совсем не потому, что их книги издавались многотысячными или миллионными тиражами, а потому, что их читали, по их произведениям снимались художественные фильмы и ставились спектакли, а на их стихи вся страна пела песни! И никого не удивляли те малоизвестные факты, что у членов союза была возможность бесплатно отдохнуть на курорте, поправить здоровье в санатории или в пансионате, иметь секретаря, а то и служебную машину с водителем. А иные писатели поощрялись дефицитом. Служебными дачами в заповедных местах. Или более мелкими «знаками различия», например, пыжиковыми шапками, подчёркивающими высокое и почётное положение в обществе этих членов.


              В СССР буквально нянчились с талантливой писательской молодежью. За работой литературных объединений, писательских семинаров и съездов постоянно следили маститые литераторы. Помогали прокладывать дорогу в крупные издательства, в такие, как «Молодая гвардия»в «толстые» литературные журналы. Не обижены были начинающие и своими изданиями, такими, как «Юность» и «Смена», или «Литературная учеба».

       В членах Союза состояли Звёзды советского литературного небосклона – люди, именами которых мы гордимся и будем ещё годиться долго, если не всю жизнь.

       Но рядом со Звёздами Космоса, всегда крутится гораздо большее число Спутников, которые сами не светятся, а лишь отражают свет, исходящий от Звёзд.
 
        Теперь, когда в российской федерации, кроме всех прочих, вплоть до Союза писателей деревни «Козюкино»,  есть два основных объединения: Союз писателе России и Союз российских писателей, ещё больше, чем Спутников в этой системе крутится простой Пыли, от которой вообще нет никакого сияния.
      Даже отражённого.
      Пыль настолько тщедушна, что свет она только поглощает, а не отражает, и, тем паче, не испускает.

       Существует непреложный закон человеческих масс. Государство, какой бы политический окрас оно ни имело, всегда поддерживает и поощряет только те общественные союзы, которые ему, государству, выгодны.
 
       Этот «непреложный закон» стал особенно проявляться в нынешней России. В Союзе Советских Социалистически Республик, кроме поощрений писателей были и «кнуты» к тем деятелям искусства, которые позволяли себе «своё мнение иметь» на официозы государства.

       Поэтому множество талантливых авторов, имя которых теперь знает весь мир, были в своё время осуждены товарищеским порицанием собратьев по ремеслу и творческому Союзу, и исключены из членов. А это означало для исключенных «по политическим соображениям» потерю очень многих жизненных условий, необходимых для плодотворной работы любой творческой личности. Независимо от его политических пристрастий.

       «Осуждённые на остракизм» исключенные из рядов Союза писатели, поэты, музыканты, барды, художники и прочий творческий люд, отшвырнутый с дороги чиновниками от искусства, уже был отлучён от государственной кормушки и не видел, ни бесплатных путёвок, ни пыжиковых шапок.

        Мало того! Ему уже не разрешалось работать там, где ему позволяло его образование, профессионализм и талант. Так как государство боялось, что он на таких местах будет оказывать зловредное влияние на окружающих.

       Поэтому таким «отброшенным» разрешалось работать дворниками, кочегарами, уборщиками и грузчиками и тому подобными не творческими профессиями…

       Неудавшаяся «перестройка» страны взорвала, в том числе и Союз писателей СССР. 




СТАЛА ТЕСНОЮ ПЛАНЕТА
 
В Санкт - Петербурге – очень броском,
Там, где туристом проживал,
Я даже в хоспис «Маяковский»
По воле случая попал.
 
Чтоб убедиться – на планете,
Ставшей столь тесною теперь,
Поэты тянутся к поэтам,
Не закрывая дома дверь.

А.Ш.
        По мнению одного из членов союза писателей России Матвея Тукалевского: «Трещина прошла по политическому меридиану. Он распался на Союз писателей России («патриотической» направленности) и Союз российских писателей («демократической» направленности).
       После этого распада ни одна, ни вторая половинки не стали работать лучше, не стали нации нужней и не изжили своих недобрых привычек. Вся сила их «пара» уходила в многолетние злобные тяжбы. Они с остервенением делили наследство Союзного Союза. Да своё имущество, которым щедро наделила Советская власть, означенный Союз. До творчества ли им было? И до воспитания ли новых членов из подросшего поколения творческой молодёжи?!
       Мэтры, членские книжки которых были уже похожи на музейный экспонат, «чахли, как злой Кощей над златом своим» над местами в Союз.
        Они удобно сидели в Союзе и как спасённые утонувшего теплохода, попавшие на надувной плот, лихо отрывали руки барахтающимся в воде и пытающимся забраться на этот благословенный плот».


Глава четвертая

ТВОРЧЕСТВО: ОТ БОГА ДО БЕСА?
1
Священник Сергей Круглов
        Творчество – от Бога или от беса? Крайний ригоризм, устами иных православных, безапелляционно утверждает (и не только в наше время – в прошлые века этот вопрос также возникал то и дело в церковной среде): художественное творчество – просто фиговый листок, которым падший человек пытается прикрыть свою греховную наготу.
        Творчество де есть прелесть, питающая гордыню творящего, оно пронизано греховными страстями и открыто демонскому влиянию, в лучшем случае оно душевно, ветхо, но никак не духовно. Оно есть любовь к миру и вражда на Бога, пустая трата времени, отвлекающая от спасения, поста и молитвы… Выискивая в книгах что-то на эту тему, у разных людей встречал разные высказывания.
        Честертон в полемическом запале однажды сказал: «В средние века искусство славило Бога, во времена Ренессанса – славило человека. В ХХ веке искусства нет – и слава Богу!» Наш современник, прозаик Алексей Иванов, в замечательном романе «Географ глобус пропил», говорит устами своего героя: «Мне кажется, писать – это грех. Писательство – греховное занятие. Доверишь листу – не донесешь Христу». А в своих эссе на духовные темы известный церковный автор архимандрит Рафаил Карелин прямо-таки яростно бичует искусство и литературу, не оставляя им ни малейшего шанса на существование в Царстве Божием …
        Ох, поверил бы я им, кабы не одно: все эти яркие доводы сами-то вкраплены как раз в русло той самой изящной словесности, которую обличают, сами написаны с применением тех красот стиля (и написаны образно, вдохновенно,с установкой на успех у читателя), которые именуют «прелестью». Признать бы, что да, искусство – сплошь смакование греховных страстей, если бы не поэзия Псалтыри и Песни Песней, мениппеи Данте и детективы Достоевского, невечерние лики Рублева и Джотто, антропологические откровения Рембрандта, Крамского и Репина, Шекспира и Вампилова, если бы не «Четыре квартета» Элиота и «Когда для смертного умолкнет шумный день» Пушкина, если бы не явление Баха, Моцарта и Мусоргского, если бы не те же Честерон и Льюис с апологией христианской радости и рыцарственности …
        «Демоническое творчество» — возможно ли такое вообще? Отцы Церкви говорят нам, что сатана – не творец. Он может только украсть у истинного Творца-Бога нечто хорошее – и извратить, превратить в карикатуру, но все же добрая основа проглянет сквозь исковерканные черты, как красота – сквозь царапины и синяки на лице изнасилованной женщины. Извращенная похоть – паразитирует на любви, пьянство и чревоугодие — на благодарении Богу за дарованные нам, питающие нас плоды земли, сквозь гордыню различимо искаженное, но неотменимое чувство личности, радость оттого, что я – это я, единственный и неповторимый, таким меня Бог замыслил и таким любит, Он знает, кого Ему позвать в ночи по имени…
        Один из признаков образа Божия в нас – именно эта способность к творчеству. Это тот евангельский талант, который нельзя закапывать в землю, но следует пустить в дело и приумножить (еще раз подчеркну: речь не о прикладном аспекте творчества, не о том, что оно хорошо де постольку, поскольку его можно использовать христианским миссионерам и апологетам, — нет, речь именно о самой природе творчества). Откуда у церковных людей недоверие к этому таланту, боязнь его, часто выдающая себя за особое благочестие. Откуда эти влияния давно, казалось бы, осужденного Церковью манихейства, а равно и платонизма с его делением мира на грязный плотский — и идеальный духовный, в котором царит далекий от нас, равнодушный к нам и принципиально непознаваемый Дух, как и почему в церковной жизни ясное библейское откровение и факты воплощения и воскресения в новой плоти поправшего смертию смерть Христа превратились в представление о том, что Царство Небесное – это бесплотный беспроблемный загробный мир где-то за облаками, в котором мы наконец отдохнем, а земля и гниющая в могиле плоть достойны только гибели, — разговор об этом отдельный, большой и болезненный для многих…
        Да, художественное творчество – зона риска. Кому много дано – с того много и спросится. Человек с абсолютным слухом слышит то, чего не слышит обычный человек, художник в земной грязи, которую мы обходим брезгливо, различает цвета райского спектра. Поэт проникающим в глубины мира взором видит такие бездны ада, но и такие высоты Божьей и человеческой красоты, которые без его посредничества не увидеть читателю…      
       Замечательный христианский мыслитель Жак Маритен в своей книге «Творческая интуиция в поэзии и искусстве», посвященной апологии творчества как дара и задания Бога человеку, пишет, говоря о сугубых опасностях, подстерегающих творящего:«Любому человеку, а особенно поэту, тяжело бороться против влияний своего мира. И все же поэт, хотя и по-иному, нежели святой, пребывает в этом мире, будучи не от мира сего. Если он хочет спасти свою поэзию, он должен сопротивляться миру… Он не может не быть ущербленным. Но может не позволить себя сломить. Все тяготы времени могут вместиться в душе человека и быть побеждены творческой невинностью – в этом чудо поэзии…»
         Всё в этом мире может стать ступенью к Небу, способом приблизиться к вечности. Художественное творчество – особенно… «Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман»? — да, если из этой тьмы истин низких он ведет к Истине светоносной. Всё в этом мире взаимосвязано, и всякий созданный человеком образ, всякое сказанное слово Бог сохраняет – на момент истины, на момент суда ли, славы ли… Так что всякое человеческое произведение лучше бы рассматривать в контексте – есть ли в нем, пусть прикровенно, следы столь необходимой нам правды о мире и человеке…Кто-то, бывает такое, сделает шаг ко Христу, задумавшись над страшными, трагическими, будящими сердце и совесть образами «Цветов зла» или офортов Гойи, а кто-то сползет к пропасти фарисейства, составляя витийственную церковную проповедь по всем правилам гомилетики, но чуждую правды и живого чувства… Так что не следует предвзято и поспешно ставить на каком-либо произведении искусства печать расстрельного приговора – уж больно, как говорил один российский поэт и христианин, контекст велик.

НАТАЛИ
 
Прекрасно имя Натали!
Иные вспомнят Гончарову –
Супругу Пушкина. Вдали
Остался век их – праздник слова!
 
Прекрасно имя Натали!
Я так хочу Вас звать, Наташа;
Поскольку в нем звуки любви,
Как музыка двух судеб наших.

А.Ш.

2
Феоктистов:
       Не любящий рыться в Сети Интернета, Шестаков, был весьма удивлен тому факту, что в настоящее время, в его стране существуют три главных современных писательских союза
      Впрочем, такой человек, как Александр Иванович, весьма не далекий от литераторства, знал о существовании главной и единственной в Советском Союзе писательской организации — Союза писателей СССР. В свою очередь, он возник на базе литературных кружков 1920-1930-х — ЛЕФа, Пролеткульта, РАППа и прочих. Но и для него стал откровением тот факт, что в современной РФ действует сразу три известных писательских ассоциации — Союз писателей России, Союз российских писателей и Союз писателей Москвы. Узнав об этом, мой покойный друг сразу же спросил меня: «А почему же нет союза писателей бывшего Ленинграда?»
       Мне оставалось лишь пожать плечами, принимая во внимание тот факт, что в стране Союзов писателей сейчас ни три и даже ни пять, а, наверно, десяток. Может быть, какие-то и распались или присоединились к другим похожим организациях. Был, например, Союз Независимых писателей, члены которого не хотели быть ни в "просоветском" СПР, ни в альтернативном СРП. Не знаю, есть ли СНП сейчас или "приказал долго жить".
      А недавно узнал о том, что в России имеются и другие важные писательские объединения, а именно: Международное сообщество писательских союзов (МСПС).
Российский союз писателей (РСП).
Центр современной литературы и книги.
Русский ПЕН-центр.
Санкт-Петербургское отделение Союза писателей России.
Союз писателей Санкт-Петербурга.
        Да только, Александра Ивановича существование Союза писателей Санкт-Петербурга, вряд ли бы порадовало, как и то, что Союз писателей России – самый крупный на сегодня писательский союз страны, который освещает культурные события не только в столицах, но и в регионах. Как определяет объединение Википедия, это «общероссийская общественная организация, объединяющая писателей России в творческое содружество для создания условий их профессионального роста, а также для защиты их законных прав и интересов». В Союзе зарегистрировано более 8000 писателей, отдельно работает Совет молодых литераторов.
        Если же вести речь о Союзе российских писателей - миссия и задача объединения опубликована на его официальном сайте: «Формирование единого профессионального сообщества и создание творческой среды, которая позволила бы каждому литератору наиболее полно реализовать свой потенциал и добиться признания широкой читательской аудитории». В Союзе состоят около 3 500 литераторов,
         А Союз писателей Москвы сказано: «Союз противостоит любым проявлениям национальной нетерпимости, пропаганде насилия в обществе, считая своей главной задачей сохранение свободы творчества и чистоты русского языка, полагая оценочным критерием литературного произведения талант автора». Для участников этого «коллектива», в отличие от других творческих объединений, обязательна уплата членских взносов, а среди ярких событий организации — творческие и юбилейные вечера в Большом зале ЦДЛ (Центрального дома литераторов).

Глава пятая
АЛКАГОЛЬ И ПИСАТЕЛИ

1

        В отличие от своих собратьев по перу, которые были заядлыми выпивохами и стали классиками не только российской , но и мировой литературы,  Александра Ивановича Шестакова, труд писателя буквально вытащил из могилы. Что это – редкое «исключение из правил» или редчайший частный случай?

        «Где водка, там и родина!», — так напутствовал своего товарища один из персонажей Сергея Довлатова. Русские писатели родину любят — равно как и алкоголь: как правило, крепкий. Дабы развить эту тему, предлагаю поговорит лишь  о трех наших соотечественниках, чьи произведения и судьбы буквально пропитаны спиртным. Но прежде, чем вы начнете об этом читать, предупреждаю: употребление алкоголя может быть опасно для вашего здоровья. Пусть русские литераторы станут примером для подражания в творчестве, а не в жизни.


СЕРГЕЙ ДОВЛАТОВ

         Сергей Довлатов — советский писатель, один из самых популярных отечественных прозаиков конца XX века, настоящий амбассадор алкоголя в русской литературе. Современники описывают его как запойного алкоголика. Злоупотреблять спиртным он начал еще в молодости, когда учился на филологическом факультете Ленинградского государственного университета, из которого в итоге был отчислен. После этого его призвали в армию. Довлатов проходил службу во внутренних войсках — охранял заключенных в Республике Коми. Там Довлатов тоже употреблял много алкоголя, о чем впоследствии рассказал в сборнике «Зона».
        После демобилизации писатель пытался опубликовать свои рассказы в литературных журналах, однако чаще всего получал отказы. Это усугубило его тягу к спиртному. Однако особенно продолжительные запои, по воспоминаниям его друзей, начались после отъезда Довлатова из СССР — сказались трудности эмиграции и внезапно свалившаяся слава. Предпочтение литератор отдавал крепким напиткам — водке и самогону. Спиртное пошатнуло здоровье писателя — он скончался от сердечной недостаточности в возрасте 48 лет.
         Алкоголем злоупотребляли и многие персонажи Довлатова. В повести «Заповедник», действие которой происходит в музее-заповеднике «Михайловское», где главный герой работает экскурсоводом, персонажи постоянно пьют — чаще всего вино и портвейн. В сборнике «Чемодан» алкоголь тоже присутствует — например, в рассказе «Номенклатурные полуботинки» герои пьют коньяк.
         В сборнике «Компромисс», который основан на опыте работы Довлатова в провинциальных газетах, герои тоже употребляют много алкоголя — все-таки журналисты. Они пьют водку, вино или шампанское — в зависимости от ситуации. В сборнике «Зона» персонажи — охранники и заключенные — пьют водку, спирт и самогон: таким образом Довлатов подчеркивает тяжесть их жизни. Также писатель упоминает чифирь — крепко заваренный черный чай: хоть это и не алкогольный напиток, он обладает мощным психостимулирующим действием и очень вреден для здоровья.

ЛЕНИД АНДРЕЕВ

О КНИГЕ
 

О КНИГЕ

О КНИГЕ
 

О КНИГЕ

         Леонид Андреев — русский писатель, художник, один из самых ярких прозаиков конца XX века. Он прославился как исследователь темных сторон человеческой души. Которые, как известно, часто подпитываются спиртным. Подпитывался им и Андреев — современники вспоминают его как запойного алкоголика. Писатель и сам осознавал проблему — в письме невесте он назвал свою жизнь «пустынею и кабаком».
         Сначала пьянство писателя было эпизодическим. Однако после признания его литературного таланта такими известными
         «Леонид Андреев прошел по литературному полю молодыми, но тяжелыми шагами», — говорил о писателе восхищенный его талантом Троцкий. В глазах читателей он был то гением, то извращенцем, воспевающим грязь и низость человеческой души.
         В 1909 году, по мнению Блока, Андреев был «самым читаемым писателем в России», а через десять лет умер в Финляндии, одинокий и всеми забытый. Еще в юном возрасте Андреев решил, что либо станет знаменитым, либо покончит с собой. Прославился он уже в университете — тем, что мог выпить больше всех.
        «Пить по-андреевски» в кругу друзей означало напиться до потери пульса и очнуться непонятно где. В 15 лет Андреев лег между рельсами, чтобы испытать судьбу, но выжил. И записал потом в дневнике, что «своими писаниями» разрушит мораль, любовь и религию и закончит жизнь всеразрушением. Покончить с собой он пытался не раз, в основном из-за женщин.
ИСПЫТЫВАЯ УЖАС!

Как если б на глазах у мужа
Его насилуют жену:
Так я испытываю ужас!
От мысли: как твой стан согнув

Тебя сношает в позе рака –
Или твой муж, или сосед;
Где секс – не лучшее из лакомств,
А давно скисшийся обед.

А.Ш.
         От пьянства и трагических любовей писателя спасла заботливая «дама Шура» — Александра Велигорская, на которой Андреев женился в 1902-м. Через несколько лет она умерла, родив сына, будущего автора эзотерического фолианта «Роза мира» Даниила Андреева. После смерти супруги в жизни Андреева-старшего начался период черного запоя. По ночам слетевший с катушек писатель пугал сына разговорами о старухе смерти, которая приходит за маленькими детьми, и все время думал о самоубийстве.
         Хотя Андреев постоянно боролся с алкоголизмом, в «пьяные времена» он написал свои лучшие произведения: «Рассказ о семи повешенных», «Иуда Искариот», «Бездна». Герои его рассказов — изгои, алкоголики и психопаты, извращенцы и анархисты (воистину Серебряный век был самым «пьяным» в истории русской литературы). По словам друзей, пьяный Андреев был «крупнее и симпатичнее». Из-за прихода советской власти, которую Андреев возненавидел, имя гения было предано забвению еще при жизни. Снова говорить о нем начали только после смерти Сталина, а постперестроечная слава его сына заставила многих перечитать и Андреева-старшего.

ЮРИЙ ОЛЕШАО КНИГЕ
 

О КНИГЕ

О КНИГЕ
 

О КНИГЕ

О КНИГЕ

        Юрий Олеша — советский писатель, киносценарист и драматург, автор популярной сказки «Три толстяка». Алкоголь стал разрушать его жизнь с самого детства. Отец будущего писателя был довольно состоятельным польским дворянином, который, к сожалению, любил карты и выпивку. В результате из-за накопившихся долгов он был вынужден продать свое имение и отдать сына на воспитание бабушке.
        Сам Олеша также не избежал пагубного пристрастия к спиртному. В молодости он выпивал умеренно: сначала в компании других одесских литераторов, затем — со своими коллегами по газете «Гудок». По воспоминаниям современников, злоупотреблять Олеша начал, когда к нему пришла слава. Сначала он стал популярным фельетонистом, который гастролировал по всему Советскому Союзу — билеты на его выступления раскупались мгновенно. После выхода романа «Зависть» об Олеше заговорили и серьезные литераторы — им восхищались Максим Горький, Виктор Шкловский, Владимир Набоков и Владислав Ходасевич. Закрепила успех — и пристрастие к алкоголю — печать сказки «Три толстяка». По воспоминаниям Олеши, авторские отчисления позволили ему пировать каждый день. Чем он и занимался, не в силах остановиться.
        Спустя несколько лет писатель сдался зеленому змию окончательно. Литературные критики стали травить Олешу, поскольку, по их мнению, он был недостаточно народным писателем — слишком уж сложным и метафорическим был его авторский стиль. Олеша отказался изменять своим эстетическим установкам и добровольно ушел из литературы.
       С тех пор он по большей части выпивал и работал над мемуарами, в которых не обошел стороной и тему своей зависимости. Олеша рассказал, как проводил время в пивных с поэтом Николаем Асеевым, пил в редакции «Гудка» с Александром Грином и кутил в ресторанах с Валентином Катаевым. Чаще всего писатель употреблял пиво и водку. Которые и привели к его преждевременной смерти — писатель прожил 61 год.
       Встречается алкоголь и в художественных произведениях Олеши.     В романе «Зависть» главный герой Николай Кавалеров часто употребляет водку, которая становится символом его одиночества и отчаяния. В сказке «Три толстяка» алкоголь — вино и шампанское — играет другую роль: с помощью этих весьма дорогих напитков Олеша показывает, насколько богатые толстяки далеки от бедствующего народа.

ПИТЬ ИЛИ НЕ ПИТЬ? ЧТО ДУМАЛИ ОБ ЭТОМ ПИСАТЕЛИ

— Историк и литератор Николай Карамзин любил хороший алкоголь. В его книге «Письма русского путешественника» рассказчик пьет вино практически каждый день.
— В произведениях Николая Гоголя выпивка — часть колорита. Персонажи «Вечеров на хуторе близ Диканьки» пьют горилку, варенуху (горилку с медом, пряностями и фруктами), сливянку (наливку из слив) и водку. Пьют они много, но их пьянство рассматривается в ироническом, а не сатирическом ключе.
— Поэт Федор Тютчев советовал:
О, суд людей неправый,
Что пьянствовать грешно!
Велит рассудок здравый
Любить и пить вино.
— Антон Чехов много раз высказывался против употребления алкоголя. Он говорил, что «водка есть кровь Сатаны». Однако в его произведениях много пьющих людей, и он относится к ним с состраданием. Устами героев он проговаривает причины, которые приводят к пьянству. Например, в «Дяде Ване» персонаж оправдывается: «Когда нет настоящей жизни, то живут миражами».
— Михаил Салтыков-Щедрин изображал пьянство как ужасную болезнь. В романе «Господа Головлевы» на примере трех спивающихся братьев он показывает нравственное разложение человека из-за употребления алкоголя.
От автора:
       Рассказав с помощью Сети интерната о пьющих  российских писателях и об их отношению к алкоголю, я так и не достиг своей цели: узнать, кого же из товарищей по перу, литературное творчество спасло от пагубного пристрастия к алкоголю.
      Может быть, и на самом деле писатель Шестаков А.И. был тем самым «исключением из правил»?

ПОЖАЛЕЙТЕ ПОЭТА
 
Да, я – ревнив! Но ревность эту
Лишь Вы способны излечить:
Если, как я Вас, Вы поэта
Сможете, пусть не полюбить,
 
Но пожалеть, с добром, а чувства
Творца слов, в рифму, оценить;
Чтоб ему не было так пусто,
Когда нет смысла дальше жить.
 
А.Ш.

2
Феоктистов:
       Я, теперь, после гибели Александра Ивановича, очень часто вспоминаю его очень емкую и убедительную фразу: «Моим самым большим достижением в этой жизни, является то, что я нашел-таки  в себе силы сил, спастись от убийственных запоев 90-х годов минувшего века».
      «Построив дом, посадив дерево и родив наследника», Щербаков своим главным достижением, считал вот это самое «спасение».
       Однако мало кто знает о том, что спасение этого могло и не быть, если бы Александр Иванович, со всей ответственностью перед Господом Богом и перед родом своим, который почти по самый корень выкосила первая мировая и Отечественная война, не занимался литературным трудом. Благодаря своей бабушке Клавдии Андреевне, которую до самой своей смерти назвал мамою, а матушку свою мамкою, открыл свой всеми забытый край и медвежий угол – со временем одичавшие Коноваловские угодил, расположившиеся на слиянии рек Чусовая и Сылвица. Вытащил из забвения имена рудознатцев и промышленников Урала, российских писателей и собирателей народного творчества. И о своем родном крае, и вытащенных из забвение именах, теперь можно прочесть в двадцати пяти томах собрании его сочинений.
        И хоть к концу своей жизни, он потерял ощущение родного дома: чему способствовало исчезновения его деревень Коноваловка и Луговая, с карты России; жизнь в интернате и общежитиях, а затем размен квартиры, после развода с женой, Шестаков, не превратился в вечно пьяного и дурно пахнущего бомжа.
       Его первый литературный сборник стихов, «Заглавный лист календаря», стал для Александра Ивановича трамплином не только в литературную, но и в его кипучую общественную жизнь:
И в качестве внештатного корреспондента заводских, городских и областных газет, таких, как «Кушвинский рабочий» и «На смену», «Уральский рабочий». Активно публиковался в журналах «Уральский следопыт» и «Урал», был солистом и гитаристом вокально-инструментальных ансамблей, физоргом, комсоргом и парторгом цеха. Сам писал музыку к своим стихам и продолжал издавать книги.
      Сразу же после развода с первой женой, Шестаков не стал употреблять спиртные напитки и перестал курить. До сих пор не понимая, чему этому предшествовало, или наладившиеся семейные отношения с другой женщиной или спасение от смерти, от которой не смог уберечь своих друзей, товарищей и родственников. Александр Иванович, уже успел к этому, можно смело сказать – знаменательному рубежу жизни, стать младше сына – на один день. Поскольку собравшийся со своей бригадой отметить рождения сына, по дороге домой попал под такси, с трудом вернувшись с того света. В начале долго лежал на больничной кровати, затем еще дольше ходил на костылях и с тростью, а затем заново учился ходить.         
   

Глава шестая

О РОЖДЕНИИ ПОЭТА

1

Николай Полотнянко:
О предназначении русского Поэта.

       В России национальный Поэт начинается с осознания им бесспорной истины, что его Я гораздо меньше и незначительнее той силы, которая наполняет его могуществом живописать словами, что где-то вне его существует источник Красоты, от прикосновения к которому он начинает испытывать то восторг, то ужас. Но поначалу Поэт не может выразить свои чувства языком поэзии, поскольку его душа ещё не насытилась самородным веществом творчества, не завершила самовоспитание, чтобы явить шедевр классического уровня. И пройдёт ещё немало времени, прежде чем к Поэту придёт понимание, что он творит не по наитию, а по внушению своего предназначения. И время от времени опустошаемая душа вновь требует своего насыщения животворящими силами, которые пронизывают плоть стиха по всем направлениям и в зримом для читателя виде остаются запечатлёнными в словах, при соприкосновении с которыми душа каждого человека начинает оживать и освобождаться от коросты бесчувствия.

ДО ЧЕГО Ж ВЫ ХОРОША!
 
Я на Вас готов часами,
Посадив рядом, смотреть.
Лишь бы Вы признали сами,
Что мне Вами овладеть
 
Порой нестерпимо нужно!
До чего ж Вы хороша!
Словно б из воздушных кружев
Ваше тело и душа!
 
А.Ш.

2.

Феоктистов:
       Вспоминая об одной из рецензий, на тогда еще совсем ранние стихи, восьмиклассника Сашки Шестаков, став поэтом и прозаиком, Александр Иванович с уважение говорил о своем критике, как о педагоге литературы и русского языка. Который написал ему о том, что начинающий поэт Александр Шестаков, до сих пор не избавился от зависимости Слова, вместо того, чтобы этим Словом владеть, как владеет художник не только кистью, но и красками.
       Летними вечерами, подолгу просиживая на веранде моего дачного участка, за чашечкой чая или вина, собственного изготовления, из фруктов и ягод сада, мы нередко рассуждали Шестаковым о своем литературном творчестве.
        В одной из бесед, Александр Иванович признался мне в том, как совершенно неожиданно, преодолел то незримое препятствие, разлепляющее «раба Слова», от «властелина» над этим самым всемогущим Словом. И произошло это, уже тогда, когда Шестаков уже научился ходить заново, после потрясшей его, не только физически, но и морально автокатастрофы, когда он заново родился на операционном столе и в больничной палате Свердловского института травматологии, под приглядом профессора Николая Ивановича Серебреникова.
        До тех самых пор, когда Шестаков, расставшись с костылями, стал ходить с тросточкой, как Александр Сергеевич, но без шляпы и пушкинского таланта, не обладающий, казалось бы простыми способностями, при ограниченно числе строф, «закруглить» тот или иной стих, весьма емкой и неожиданной для читателя строкой или словом.
         Александр Иванович, как всегда, способный: любую шутку превратить в трагедию или, в лучшем случае – в трагикомедию, объяснял мне, или кругу друзей о том, что Господь, прогнал его, с небес на землю, в тот момент, как тот вознесся в сторону вечерних туч, над капотом и кабиною сбившей его такси. При этом, дал понять: будь тем самым Поэтом, который еще не успел поведать читателю о том, мимо чего тот проходил немало лет, ни разу не удивившись тому: на сколько этот предмет или живая душа, просты и гениальны, в исполнении Его Господа Бога!

А Я ВСЕТО-ТО ЛИШЬ ПОЭТ
 
Уж много лет друг друга знаем,
Но я Вас не могу понять:
Что Вам со мной бывать мешает –
Дочь Ваша, иль родная мать?
 
А может быть Вас не достоин?
Ваши друзья – все – высший свет!
А я всего-то лишь… поэт,
Чье место, как скоту быть в стойле?

А.Ш.


Глава седьмая

И ВНОВЬ О СЕКСЕ

1
ЧТО ЗНАЧИТ СЕКС ДЛЯ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ
         Сексуальные отношения - это откровенное общение между мужчиной и женщиной. Мужчины в свое время совсем не понимают, чего же хотят женщины, а женщины, тем не менее, считают, что мужчинам "это только и надо" не осознавая настоящих потребностей мужского пола. Разговоры о сексуальной жизни было не принято обсуждать в свое время, возможно, это и стало причиной стольких проблем между парами.
Как смотрят на секс мужчины и женщины
          Заведено считать, что мысли о сексе во многом только у мужчин, но это не значит, что женщина не думает о близости. Как правило, задумываются. Так как смысл секса не просто переоценить и это является наиглавнейшей проблемой в отношениях между пар. Однако стоит заметить, что мысли женские и мужские очень отличительны, в этом плане. Попробуем проанализировать проблему с каждым представителем пола по отношению к сексу.
Значение секса у мужского пола
       В жизни мужчин секс играет огромную роль. Мужской взгляд значительно меняется, когда мужчина взрослеет. В возрасте 17 лет гормоны очень сильные и вступая в половую связь ему трудно контролировать себя. Уже с возрастом мужчина более предпочтителен и завязывает отношения с постоянной партнершей.
        Секс и любовь не является для мужчины одним целым, для него это разные грани. При этом считают, что секс является обязательством в проявлении любви к женщине.
        Однако секс без любви это считается нормой и повышает у них самооценку, но, по сложившемуся мнению, все очень тесно связано между собой. Когда мужчина испытывает чувства любви, то сексуальная жизнь в частности приобретает другой уровень. В отличие от раннего возраста, не осознающего все тонкости сексуальной жизни, то тут он старается принести максимум удовлетворения своей партнерше. Оказавшись на высоте, становится заметно, что влияние к сексу у мужчин меняется.
Значение секса у женского пола
          У женщин же мнение о сексе другое. С точки зрения секс у женщин важен, но не занимает должного места в жизни. Так же близость без отношений возможна, но не обязательна… самоцелью. Очень редко можно встретить женщину, которая не предпочитает постоянства в отношении, но и та которая ищет мужчину ради секса.
Основным сексуальным влечением у женщин в большей степени фантазия. Порой что бы ощутить некое влечение к сексу женщине нужно сменить обстановку.
Необходимость в потребности секса у женщин значительно реже, чем у противоположного пола. Поэтому зная, как желает этого мужчина, женщина, пользуясь ситуацией использует интим для реализации своих фантазий.
Имея регулярную интимную связь - это является ее спокойствием. Именно об этом рассказывает психология отношении, о ее самооценку мужчинами и женщинами. Но и сама самооценка от интимы у женщин меньше чем у мужчин, главное, что она привлекает мужчину и именно это ей придает значимую уверенность в себе.

Психологический нюанс
Поскольку у мужчин и женщин разные роли они имеют разную психологию. Завоеватель- это к мужчинам. Пришел, завоевал и в последствии близости не задумывается о последствиях. У женских представительниц же наоборот, в подсознании думают об ответственности в своих удовлетворенных чувствах. В последствии возможно незапланированное зачатие и требуется неоспоримая забота, но не каждый половой акт закачивается на этом. Однако во избежание нежелательной беременности каждая женщина придерживается своим правилам.
Мужчины зачастую имеет предрасположенность как к себе, так и к женщине, думая, что оба получают удовольствие. Но женина стесняясь не скажет, что ей нужно на самом деле. Благополучное отношение в паре очевидны, если секс проходит на равном уровне. Если половой контакт проходит, не удовлетворяя одного из партнеров, вот тут начинаются споры, ссоры, которые доводят до окончания отношений. Но и стоит отметить что обратная взаимосвязь именно в отношения так же снижается между партнерами.

Отличия в отношении к сексу
        Мужчины способны очень быстро возбудиться, чем женщины, не смотря на множество эрогенных возбуждающих зон женского пола. Так же ситуация и с оргазмом со стороны женщин, проходит гораздо дольше, чем у мужчин. Терпя не удачу в сексе, мужчина теряет самолюбие, а женщина в такой ситуации не придает этому значение…
         Для мужчин в сексе, на первое место выходит влечение физическое, а у женщин… эмоциональная сторона. В отличие от мужчин, женщине очень важно знать своего партнера и это неспроста.
        Вот почему оценивают женщины период ухаживания ухажёра. Не узнав избранника, женщину никогда не повлечет на интимную связь между ними, если только влечение эмоций на высшем уровне.
        Мужскому полу важен интимный процесс с будущей партнершей. Только после этого они подумают, впустить ли женщину в свою жизнь.
МНЕ ЭТИМ НЕЛЬЗЯ НЕ ГОРДИТЬСЯ

Мне этим нельзя не гордиться!
Восьмой десяток разменяв,
Он, вновь в тебя сумев влюбиться,
Готов, подол платья задрав,

Раздвинуть «лепестки» у «розы»
Иль ягодицы развести;
Сношать твой стан, меняя позы
Так, чтобы мы могли цвести!

А.Ш.

ОДНО ИЗ ДВУХ

Мой «друг» готов стоять часами,
Как любви нашей часовой;
Дабы секс стал мостом меж нами,
Когда ты будешь мне женой.

Или любовницей стабильной.
Это тебе лишь выбирать.
Помазанным спермой обильной,
Нас ждет: иль рай, иль чертей рать

А.Ш.

2
Феоктистов
         Не однократно, в приватных беседах с майором Измайловым, а не для протокола, Феоктистов говорил:
  –  На мой взгляд, Шестаков, не смотря на свою, не нарочитую замкнутость,  а, значит и мало разговорчивость, не был «человеком в футляре», поскольку выходил за пределы своего круга интересов, принимал новое и оценивал жизнь в соответствии с официальными предписаниями. Не уверен, что Александр Иванович был таковым, только во время общения со мной? Он был откровенным даже тогда, когда речь заходила о самом, что ни на есть личном – о сексе. Никогда не пользуясь стимулирующими к плотской жизни препаратами, на вроде «Виагры», он однажды, после какой-то продолжительной болезни, был просто убит отсутствием «мужской силы». Готовый, наложить на себя руки! Поскольку секс всегда вдохновлял его: и не только для написания стихов или отдельных глав романа, он держал его в тонусе, при обыденной, казалось бы, нудной работе. Отсутствие секса отражался на его здоровье, помогал быть в хорошем настроении.
         При разговоре со мною, Шестаков любил часто цитировать классиков русской литературы. Особенно дорогим для него было высказывание Льва Николаевича Толстого, которое он озвучил  в отрывке из «Воскресения».   Александр Иванович, мгновенно возбудившись, говорил: ты только послушай внимательно вот этот абзац, где без всяких премудростей и маскировки, сказано: «Главное благо всех мужчин, всех без исключения — старых, молодых, гимназистов, генералов, образованных, необразованных, — состоит в половом общении с привлекательными женщинами, и потому все мужчины, хотя и притворяются, что заняты другими делами, в сущности желают только одного этого». Казалось бы, подними Шестакова ночью, в момент глубокого сна и даже тогда он, на вопрос о сексе, вновь наизусть: слово к слову перескажет этот выше изложенный текст.
        Прекрасно зная о том, что «порнография» переводится с греческого, как «литература о блудницах».  Александр Иванович, не обращая внимания на высказывание некоторых редакторов его первых книг, которые половое влечение называли «низкою» любовью, продолжал, посредством секса, рассказывать о взаимоотношениях людей в семье, где все одной крови или есть  падчерицы и отчим.  Рассказывал об их умственных способностях и пороках, срывая с одних маски непорочных дам или прирожденных донжуанов. Всегда считая, что секс – это лакмусовая бумажка или «портрет» интимной жизни человека
        «Барышни двадцать первого века, – говорил Шестаков, – после прочтения "Темных аллей",  Бунина, приобретают доселе невиданную томность и изысканней раздвигают свои прекрасные ножки».  А в отрывке из его рассказа «Тани», прочтем: «Все тело ее поддавалось ему, как безжизненное. Он, сперва, шепотом побудил ее: «Послушай, не бойся…». Она не слышала или притворялась, что не слышит. Он осторожно поцеловал ее в горячую щеку — она никак не отозвалась на поцелуй, и он подумал, что она, молча, дала ему согласие на все, что за этим может последовать. Он разъединил ее ноги, их нежное, горячее тепло, — она только вздохнула во сне, слабо потянулась и закинула руку за голову…»
         Александр Иванович не раз признавался мне в том, что его стихи, в отличие от прозы Бунина, предельно «обнажены», чего он всячески старался избегать, но пока еще не мог. Не смотря на то, что стихи его,  если их сравнить с книгой «Открытым текстом», были, как небо и земля… Шестаков, не раз пытался сжечь весь оставшийся тираж этого «дневника донжуана», но не поднималась рука на своего «ребенка», коими он называл все свои книги.

ВСЕГО-ТО НАДО…

Нам ни к чему помощь «Виагры»,
Чтобы тебя свести с ума!
Нужно лишь быть с тобою рядом,
Все остальное ты сама

Поймешь, едва ножки раздвинешь,
Иль оголишь пред нами зад…
Праздник соития нас не минет,
Где будет всех блаженств парад!

А.Ш.


Глава восьмая

О ЦЕНЕ И ВЛИЯНИИ СТИХА НА ЛИЧНУЮ ЖИЗНЬ ПОЭТА

  1
               
История стихотворения Александра Пушкина «Признание»
 
         Стихотворение «Я вас люблю, - хоть я бешусь» никогда не вызывало особого интереса у критиков и биографов Александра Сергеевича Пушкина. Этот стих не окружен скандалами, в нем нет ничего порочного, что могло бы скомпрометировать поэта, или барышню, которой написано это послание. Но! Как любое произведение, этот шедевр имеет свою историю и предысторию.


                ПРИЗНАНИЕ 
Я вас люблю, — хоть я бешусь,
Хоть это труд и стыд напрасный,
И в этой глупости несчастной
У ваших ног я признаюсь!
Мне не к лицу и не по летам…
Пора, пора мне быть умней!
Но узнаю по всем приметам
Болезнь любви в душе моей:
Без вас мне скучно, — я зеваю;
При вас мне грустно, — я терплю;
И, мочи нет, сказать желаю,
Мой ангел, как я вас люблю!
Когда я слышу из гостиной
Ваш легкий шаг, иль платья шум,
Иль голос девственный, невинный,
Я вдруг теряю весь свой ум.
Вы улыбнетесь, — мне отрада;
Вы отвернетесь, — мне тоска;
За день мучения — награда
Мне ваша бледная рука.
Когда за пяльцами прилежно
Сидите вы, склонясь небрежно,
Глаза и кудри опустя, —
Я в умиленье, молча, нежно
Любуюсь вами, как дитя!..
Сказать ли вам мое несчастье,
Мою ревнивую печаль,
Когда гулять, порой, в ненастье,
Вы собираетеся вдаль?
И ваши слезы в одиночку,
И речи в уголку вдвоем,
И путешествия в Опочку,
И фортепьяно вечерком?..
Алина! сжальтесь надо мною.
Не смею требовать любви.
Быть может, за грехи мои,
Мой ангел, я любви не стою!
Но притворитесь! Этот взгляд
Всё может выразить так чудно!
Ах, обмануть меня не трудно!..
Я сам обманываться рад!


        Страстная и влюбчивая натура поэта не могла оставаться долго без музы. Именно так сам классик называл женщин, которые вдохновляли его на написание очередных шедевров. Влюблённость отращивала крылья поэтическому дару каждый раз, когда Александр встречал свою очередную музу. Причём ответных чувств поэт не всегда ожидал. Большинство светских красавиц нарочно морочили голову Пушкину, в надежде получить очередной стих в свою честь. Страдание и ревность так же часто, как восторг и восхищение работают на гениальность классика. Ярким тому подтверждением и является стихотворение «Признание».


Признание

       Заведя дружбу среди немногочисленных соседей, классик мог развеяться от каждодневных унылых будней.
Например, помещики Осиповы всегда оказывали радушный приём литератору. Несмотря на разницу в возрасте (около 18 лет) хозяйку поместья Пушкин считал своим близким другом.
У Прасковьи Осиповой были собственные дети и падчерица, которая вошла в семью двенадцатилетней девочкой, когда её отец повторно женился. Случилось так, что отец девочки через несколько лет умер, и юная девушка, оставшись сиротой, продолжала жить с мачехой. На момент знакомства с Пушкиным ей было примерно 19 лет. Эта юная особа отличалась от родных детей хозяйки. Видимо, положение падчерицы тяготило её. Девушка была очень тихой, робкой и молчаливой. Шумным компаниям предпочитала уединение и прогулки по парку.
Александр с присущим ему жизнелюбием и активной жизненной позицией не раз затевал с хозяйскими детьми концерты и шуточные театральные постановки. Но Александра Ивановна Осипова не принимала участия в их затеях. Девушка кроткая и спокойная, она лишь иногда присутствовала на них.
Вероятно, молодая барышня своею женственностью, простотой и спокойствием привлекла  Александра. И, конечно, красотой. Как считал Пушкин, девушка была необыкновенно хороша собой. Вот самое распространённое изображение Александры, скорее похожее на дружеский шарж, чем на портрет.


          Стихотворение «Признание» был написан уже тогда, когда литератор хорошо знал жизнь и уклад Александры. Поэт подметил всё. И свой возраст, который располагает к решительным действиям: «Мне не к лицу и не по летам...»; и свою нерешительность: «И, мочи нет, сказать желаю»; и возможную глупость, так присущую всем влюблённым: «Я вдруг теряю весь свой ум». Александр успел полюбоваться девушкой во время работы, за пяльцами. Ему нравятся её кудри, и как красиво они ложатся. Он успел поревновать предмет своего обожания. Вероятнее всего, речь идёт о сводном брате Алины. На тот момент юноша был студентом, и каждые каникулы приезжал домой. Поскольку молодые люди не были в кровном родстве, почва для ревности, конечно, была.


         Одним словом, классик был влюблён. Причём, влюблён безответно. Девушка никак не выказывала своих чувств. Вероятнее всего, она была равнодушна к поэту. И Пушкин, понимая это, пытается иронизировать в конце своего стихотворения. Пушкин не был красавцем. Его рост не дотягивал до 170 см. Длинный нос, полные губы, взбитые кудри. Привлекательным в нём была живость характера, небывалая подвижность тела и ума, удачные остроты и заразительный смех. Но этого оказалось мало. Любовь Александра осталась безответной.


Судьба стихотворения

        Относительно «Признания», мнения пушкинистов расходятся. Одни говорят, что поэт вручил девушке своё сочинение сразу, как только его написал и не дождался ответа, что только подтвердило равнодушие барышни. Другие уверяют, что он этого не делал. Совершенно точно, что в 1835 году, будучи замужней дамой, Александра Ивановна приезжала в гости к мачехе, но разминулась с Пушкиным, который тоже был в этих краях.

         Литератор послал ей вдогонку письмо, в котором выражал сожаление о несостоявшейся встрече и предлагал согласовать следующий приезд, чтобы встретиться. Некоторые биографы считают, что классик хотел вручить ей стихи, написанные в дни её  юности.

         Стих написанный в 1826 году, при жизни поэта никогда нигде не публиковался. Это было личное послание. И Александр держал его в личном архиве. Оно увидело свет в 1837 году. Так Александра Ивановна Осипова стала одной из муз величайшего классика, запомнившись своей красотой и невинностью. Она пополнила знаменитый Донжуанский список поэта и осталась в его памяти, как одна из замечательных муз.
                Автор статьи: olga_best



ЕСТЬ У МЕНЯ…
 
Есть у меня стихотворенье –
Словно б эпиграф, иль… ответ:
«Нет без соития вдохновенья:
Поэт без секса – не поэт».

А.Ш.

2.

Феоктистов:

        При очередной встрече со следователем Измайловым, Феоктистов был необычайно возбужден: словно б только что вспомнил о чем-то особо важным из жизни своего покойного друга Шестакова. И действительно: то, о чем Александр Иванович рассказал своему собрату по перу, круто повернуло течение жизни Шестакова.
        «В тот день, накануне старого Нового года, все было благостно и даже весело. – Начал своей рассказ Феоктистову Шестаков – К нам с женою в гости приехала вся семья моей падчерицы Ольги: ее муж Антон и их дети: два моих любимых внука, Павел и Денис. Пока моя вторая жена с дочерью накрывали на стол, зять Антон фотографировал меня, пусть не родными мне по крови братьями. После застолья, с вручением новогодних подарков, мы с женою, проводив гостей, даже вышли на зимнюю лоджию, чтобы помахать из окна внукам, а я, еще и падчерице, которая в этот день была особенно любезна ко мне. Особенно в тот момент, когда она зашла в мой рабочий кабинет, а я пописывал гостям свою новую книгу, которую привезли из типографии в конце декабря. Падчерица, очень откровенно обнажив грудь в распахнутой кофточке, запрокинув руки за голову, поправляла перед зеркалом прическу, затем потянулась и одарив меня плутовским взглядом присела на диван, напротив моего рабочего стола, закинув нога на ногу, обнажив далеко выше коленей, аппетитные ножки, едва прикрытые мини-юбкой. И если бы не вбежавший в мой кабинет старший внук, я бы не вытерпел и полез целовать падчерицу…
 
        Когда, через два выходных дня, жена уехала к дочери в гости, а если быть объективным, нянчиться с внуками, я, все еще пребывая под впечатление соблазнительный выходки падчерицы, впервые, отправил на ее телефон «обнаженный» стих, запечатлев в нем свой, минувшей ночи, эротический сон.
        В эту пору, я начал работу над романом, «Как отчим с падчерицей жил». И отправленный падчерице стих, был «на заданную тему», с подтекстом. Я попросил высказать свое мнение, по поводу это «вирши» Ольгу, можно ли ее использовать в романе, каждую главу которого я собирался предварять стихом.

       Уже в вечернюю пору этого же дня, мне позвонила супруга, с единственным вопросом: «Как мы теперь будем дальше жить?!»,
        Находясь в очень возбужденном состоянии, она поведала мне о том, что Олька показала мой стих своему супругу, взбесив его до предела!
      Ошарашенный таким поворотом, я тут же представил, какими глазами зять будет теперь смотреть на отчима жены, то есть на меня. Как будут смотреть на меня сваты? В конце, концов, и моя жена тоже, в квартире которой, будучи ее мужем, я уже пять лет жил квартирантом, в своем рабочем кабинете. Когда нас вместе могли видеть лишь только тогда, когда мы добирались до нашей общей работы и редко, по пути домой. За общим столом бывали только тогда, когда к нам приезжали гости, или мы сами гостили у кого-то. При этом, никогда не ссорились, сваты завидовали нам, тому в каком порядке мы содержим свою квартиру, радовались, что у них сват – писатель, мужик рукастый и талантливый…
       «Я видел – сообщал Феоктистов следователю, как мой друг Александр Иванович, даже по пришествию лет, начинал закипать, от недоумения, задавая себе, наверное, уже в сотый раз один и тот же вопрос: «зачем Ольге понадобилась ознакомить с моим стихом своего мужа и родственников? Показать, насколько она невинна и верна?!».
       Не сомкнув глаз за всю ночь, к утру следующего дня, в голове у моего друга, Александра Ивановича созрело, безальтернативное решение; уйти от жены. Позвонив своей хорошо и даже близко знакомой женщине – одиночке: «Можно я перееду к тебе?» и получив согласие, за то время, пока жена нянчилась пять дней с внуками, перевез свою одежду, компьютер, диван и рабочий стол на новое место жительства.
        Еще несколько дней назад, Шестаков об этом даже представить был не в силах: насколько круто поменяет течение его жизни, казалось бы, рядовой стих на интимную тему. Коих у него уже на ту пору была целая полка подобных поэтических признаний в любви и описаний эротических снов, в количестве десятка книг. Тех самых книг, которые читала его жена и новые родственники, со стороны зятя и сам зять. Еще вчера, никого эти стихи не коробили, ибо все знали знаменитое изречение Шестакова: «Стихи – не протокол собрания», а плод фантазии автора.

       Оставив, все нажито, второй жене, чью мрачную квартиру, из помойки, превратив, в радующую глаз светлую горницу! Оформив дарственную – третью часть своей квартиры, место проживания с первой женой, которую заработал, за гроши в жеке, где давали служебное жилье, на имя падчерицы и еще много чего хорошего. Ушел, не боясь остаться бомжем, потерять доверие товарищей по работе и уважение в университете, которому отдал не один десяток лет.

       Если о чем и сожалел до последних лет своей жизни, Шестаков Александр Иванович, так это о том, что оставил своих любимых, пусть и не родных по крови внуков, без всегда доброго и ласкового, с самых пеленок до детсадовской поры, дедушки. Того самого дедушки, который бережно хранил, выполненное перед старым Новым годом фото, где он качает, на одной из своих ног, как на качели, сразу двоих внучат, как и он сам, светящихся от счастья!

      Выслушав внимательно пересказ Александра Ивановича, исполненный Феоктистовым, следователь Измайлов, с уважением  подумал о том, насколько же многогранна и поучительна жизнь таких людей, как писатель Шестаков.   


Глава девятая

1

Психолог: Ольга Нечаева
ТЕМНАЯ СТОРОНА СЕКСА
         Ревность, преследование, агрессия, месть, шантаж — темная сторона секса всегда где-то рядом. Что заставляет людей переходить на сторону зла и как приручить демонов, выращенных человечеством в процессе эволюции, разбирается Ольга Нечаева.
         Секс существует рядом с конфликтом и насилием всю историю человечества. Несмотря на то, что нам, хомо сапиенс, казалось бы, необходимо кооперироваться для продолжения рода, мы умудряемся наполнять отношения и секс всевозможными формами антогонизма: обман, сексуальное использование, ревность, измена, конфликты в дружеских отношениях между полами, харассмент на рабочем месте — все это не досадные исключения, а постоянная часть динамики наших отношений, сексуальных и не только.
       Не зря еще с древнейших времен люди пытались как-то регулировать темную сторону сексуального желания: от «не возжелай жены ближнего своего» до права первой ночи, от законов до культурных табу и этических норм. Ограничения и запреты, в свою очередь, толкают на поиск способов их нарушить, обойти или избежать. Изнасилование или флирт заскучавшего супруга, домогательства или вранье о своем возрасте на сайте знакомств — ложь, ревность, агрессия, преследование, насилие, месть, шантаж — темная сторона секса всегда где-то рядом.
      В 2021 году вышла новая книга Дэвида Басса, профессора психологии университета Индианы и ведущего в мире специалиста по эволюционной психологии, »Когда мужчины ведут себя плохо»  Она описывает эволюционные истоки всех конфликтов секса. Басс провел крупнейшее исследование семнадцати культур и с участием более десяти тысяч человек и обнаружил, что мужчины и женщины в сексе и поиске партнера следуют одним и тем же паттернам на Манхэттене и в Нигерии, в диких племенах Амазонки и в офисах Токио. Более того, это поведение обусловлено эволюцией и разнится между полами. Количество усилий и энергии, которые мужчина и женщина тратят на то, чтобы зачать и получить потомство, а затем выкормить и взрастить его, отличаются — это широко известная теория родительских инвестиций Так как для женщины этот процесс означает куда более серьезные вложения времени, здоровья и энергии, ее стратегии выбора и поиска партнера сосредоточены на выборе максимально ресурсных мужчин, которые смогут поддержать ее и потомство в этот период. Мужские же стратегии направлены на поиск наиболее здоровой и привлекательной партнерши.

Ревность

.— Мужчин гораздо больше задевает физическая сексуальная связь, так как на протяжении тысячелетий это грозило им риском взращивания чужого потомства. Женщин беспокоит эмоциональная привязанность на стороне, поскольку она грозит уходом мужчины и потерей ресурсов, которые он обеспечивал женщине и ее потомству.

      В попытке осуществить свои стратегии и мужчины, и женщины регулярно оказываются на «темной стороне» — прибегают к эмоциональным манипуляциям, проявляют ревность, мстят. Однако делают они это по-разному.
Обман
— Женщины чаще мужчин занижают возраст и вес, а мужчины — преувеличивают свою успешность и социальный статус. Исследования показали, что при формулировании ложной информации у мужчин и женщин активизируются участки мозга, а это означает, что гендерная разница не является результатом социализации.
      В попытке осуществить свои стратегии и мужчины, и женщины регулярно оказываются на «темной стороне» — прибегают к эмоциональным манипуляциям, проявляют ревность, мстят. Однако делают они это по-разному.
Измена
— Мужчины изменяют чаще, по разным исследованиям — в полтора-два раза.
— Удержание партнера. Мужчины чаще склонны проявлять контролирующее поведение и не допускать выхода партнерши в свет, а также прибегать к насилию и агрессии. Женщины применяют тактики избегания и удержания: они исключают из своего круга привлекательных женщин, а также чаще настаивают на совместном проведении ночи (мы, хомо сапиенс, чаще занимаемся сексом по ночам, и совместный сон не только способствует зачатию, но и «охраняет» партнера от ночных приключений). 
     При этом, согласно исследованиям Басса, мужчины намного чаще лгут.:
— Лгут, поскольку заинтересованы в долгосрочных отношениях ради краткосрочного секса.
— Склонны к сексуальным домогательствам.
      Демонстрируют ревность, контролируют, подозревают партнершу.
— Пользуются уязвимым положением женщины (ее молодостью, неопытностью, зависимостью, неуверенностью).
— Используют алкоголь, чтобы добиться согласия на секс.
— Насилуют или принуждают к сексу, используя власть.
— Объективируют женщин, фокусируясь только на их теле.
— Преследуют женщин, которые им отказали.
— Мстят женщинам, которые их бросили, размещая публично их интимные фото или видео.
— Становятся абьюзерами.
     И всему этому есть эволюционные причины.
        Здесь мне придется лишний раз повторить, что «объяснение не есть оправдание». Более того, далеко не все мужчины насилуют или преследуют женщин, а это означает, что проявление перечисленных паттернов зависит от ситуации и контекста, а также от типа личности: понимание этого может помочь предотвратить и снизить количество сексуального насилия в мире.
       Основой эволюционного объяснения сексуального конфликта является концепция «партнерские ценности» всего того, что мы ищем в партнере. Ученые не одиноки в попытке алгоритмизирования человеческой привлекательности. «Тиндер» и другие сайты знакомств используют в своих алгоритмах так называемый desirability score — «рейтинг востребованности», на основании которого нам предлагают партнеров.
      В теоретически идеальном мире женщина уровня 7/10 будет привлекать мужчин уровня 7/10, и наоборот. Но в жизни это не так. Эволюция снабдила нас несколькими когнитивными искажениями, которые, с одной стороны, способствуют росту шансов продолжения жизни, а с другой — создают ситуации конфликта.
1. Мужчины оценивают свою сексуальную привлекательность и заинтересованность в них женщины выше, чем сами женщины. Это создает ситуацию, когда большое количество мужчин пытается получить в партнерши небольшое количество максимально привлекательных женщин, считая, что те не только «в их лиге», но и, более того, «сами хотели».
      Не выбранные никем мужчины внизу шкалы привлекательности не получают никакого внимания. Это помещает их в ситуацию угрозы: они лишены не только доступа к сексу, но и социального статуса, а ведь женщины эволюционно выбирают статусных мужчин. Оказавшись в таком положении, мужчины часто прибегают к насилию, угрозам, обману и требованиям секса — классическим примером является движение инцелов.
       Осознание мужчинами этого искажения и осознанное следование культуре согласия могли бы прийти в нашу жизнь через сексуальное образование еще в школе. Точно так же, как мы строим не на глазок, прежде чем переходить к решительным действиям в отношениях, можно вспомнить о способности переоценивать желание женщины немедленно вступить в интрижку — и уточнить, верно ли сложившееся впечатление.
2. Женщины находят «плохих парней» более привлекательными. 
       Исследования показывают, что возможность обеспечивать партнершу и потомство всегда находится в топе качеств, которые женщины ищут в мужчинах, а эта способность чаще всего связана с высоким социальным статусом. К сожалению, часто именно те, кто достигает успеха в конкуренции за статус, власть, деньги и ресурсы, делают это благодаря чертам личности, которые являются опасными с точки зрения сексуального насилия. Особенно этим отличается так называемая темная триада — нарциссизм, макиавеллизм и психопатия. Если обычный мужчина может скатиться к тем или иным формам сексуального конфликта при определенных условиях, то, по мнению Басса, носители темной триады делают это регулярно, вне зависимости от условий. Чувство, что мир должен им все, чего они хотят, безжалостность и сниженная эмпатия делает представителей этих типов личности небезопасными для отношений. Это, кстати, не является чисто мужской чертой — проявление личностных черт темной триады у женщин показало неотличимые паттерны поведения в отношениях: краткосрочность сексуальных связей, поиск новизны и ярких впечатлений, высокая конкурентность, отношение к сексу как к развлечению являются прежде всего личностной особенностью, а не гендерной. Такие люди интересуются прежде всего краткосрочным сексом, неспособны поддерживать близкие и долгие отношения и используют людей в своих целях, не испытывая стыда. К сожалению, исследования доказали, что носители темной триады не только часто более статусны и тем самым обеспечены вниманием и властью, но и воспринимаются, как существенно более привлекательные на фоне потенциальных конкурентов.
      В патриархальном обществе, где женская сексуальность распределялась как ресурс, сексуальное насилие в какой-то мере регулировалось изнутри: женщина имела защиту братьев, отца, других мужчин рода вне замужества, а потом ее «выдавали» максимально выгодно. Изменения в нашем обществе привели к постепенному росту независимости женщин, для которых поиск ресурсного мужчины более не является единственной стратегией.  С другой стороны, в индивидуалистическом обществе женщина остается без защиты «рода», один на один с опытом противостояния мужской сексуальной агрессии, в отношениях или вне их.
     Но, если попробовать осознать эти когнитивные искажения, этот древний механизм, которые подталкивает к «плохим парням», женщина может осознанно сосредоточиться на таких чертах, как доброта, надежность, эмпатия, которые на самом деле требуются от партнера. Но может она это только тогда, когда чувствует уверенность в способности самостоятельно обеспечить себя и свое потомство. А статистика в этом плане однозначна: чем более равноправными и эгалитарными являются общества, тем ниже в них уровень сексуального насилия. Так что ключ к тому, чтобы темная сторона секса находила свою реализацию в ролевых играх, а не в настоящих синяках и кровоподтеках, лежит в экономическом положении женщины, а не в длине ее юбки.
О СЕКСЕ

Секс – это зло и это – радость!
Ради него сидят в тюрьме.
В тот час, когда мне тебя надо,
Готов твой стан искать в дерме.

Отмыть, одеть и смотреть долго,
Не отводя от тебя глаз.
А отпустив к мужу выть волком,
Познав наш сладостный оргазм!

А.Ш.

2

        Однажды, не дожидаясь звонка от Измайлова, с деликатной просьбой «зайти на чашечку чая», Феоктистов отправился к майору, в следственный отдел, по собственной инициативе. Ибо имел на руках сделанный им анализ стиха Шестакова «Так и не узнаю», отправленного Александром Ивановичем своему коллеге писателю, за неделю до своей смерти, посредством СМС, а не личной беседы.

ТАК И НЕ УЗНАЮ

Когда всю жизнь – одно и то же:
Твой с мужем секс, во время сна
Детей. А я, в холодной ложе,
Верю в одно: придет весна –

Время, когда все оживает,
А я мечтаю быть цветком!
Но, став им, так и не узнаю,
Что сорван твоим мужиком,

Буду подарен, не тебе,
А той, кто стал в его судьбе,
Первою женщиной, в постели,
С кем дочь родить давно успели.

А. Ш.

         На первый взгляд, это было ничем не примечательное стихотворение о неразделенной любви к своей музе Анне Гусевой, где даже одна из первых строк: «Твой с мужем секс, во время сна детей», не был открытием. При столь близких отношениях, которые были, установились между Гусевой и Шестаковым, Анна могла поведать даже о таких подробностях, как секс с мужем. И пусть это будет не описание процесса соития, во время секса. Имея дома двоих еще малых детей, которые спят, можно сказать рядом с родителями, последним приходится, не прячась в ванной комнате, ждать, когда и сын и дочка окажутся во власти снов.
А коли так, тогда и секс безопасен и сладок, словно бы на «чужом сеновале».
        Между тем, эта интимная подробность, выбора времени секса, со стороны Гусевой, на самом-то деле стала поводом для написания Александром Ивановичем, десятка переполненных ревностью стихов. Даже в последних его книгах, эта ревность проходила красной чертой от одной обложки издания до другой. Шестаков писал о том, что в это время «Ч», в начале ночи, было для поэта особенно жестоким! Ибо воображение поэта, помноженное на его неуемную фантазию, рисовали такие подробности секса, от которых у Александра Ивановича скрежетали челюсти. Он видел, как его муза, с наслаждением сосет член мужа, а уже вместе с ним, возбудившись до предела, порою забыв одеть, презерватив, вталкивает головку фаллоса в свой сочащийся клитор. И уже, задолго до оргазма, начинает стонать, и подмахивать мужу, все глубже и глубже в себя поглощая его «ствол». Словно бы наяву, наблюдая за тем, как мелькает оголенный зад своего соперника – врага, Шестаков, до боли в плацах, сжимая кулак, ощущает в нем рукоять ножа, и возносит его, дабы совершить сокрушительный удар стального лезвия, в этот самый зад и прогибающуюся в момент оргазма спину!
        Шестаков сам, не раз признавался мне, что его, не знающая границ ревность, не доведет его до добра…

СЕМЬЮ СВОЮ СПАСАЯ

Когда неделями без секса
Я при своей живу жене,
Не надо о морали лекций,
За то, что баб ищу развлечься,
Читать двум падчерицам мне.

Не лучше ли, часто меняясь,
Делить вам с мамою кровать?
Чтоб я, семью свою спасая,
Себя и вас мог ублажать.

А.Ш.

        В следующей строчке стиха идет упоминание о его «холодной ложе». Которая не согревала его и в то время, когда был «квартирантом», у его уже второй жены, ибо они спали в разных постелях, тоже само случалось и с третьей женой, которая очень часто отказывала ему в сексе.

       В следующих двух строчках, анализируемого мной стиха, которые сообщают о том:
            «Верю в одно: придет весна –
             Время, когда все оживает»,
      Весна, на самом-то деле, была, как спасение от упадничества и мрачных мыслей, потому, что это время года было любимым временем для Александра Ивановича.

3

      И в юности и уже в пенсионном возрасте, в это время года Шестаков – расцветал! В эту пору у него рождались самые лучшие стихи и добрые замыслы. Родившись на берегу реки Чусовой, еще мальчишкою, словно б заново изучая ее очень заметно меняющиеся, после бурных ледоходов берега, когда огромные, цельны стены льда, вставали дыбом, упираясь на большой, разрывающий реку пополам остров.
       После таких ледоходов, неоднократно описанных в повестях и романах Александра Ивановича, шальные воды горной реки выносили на ее берега былое время: скобы и гвозди от разбитых барок, сплавляющих Демидовский и Строгановский чугун, пушки и ядра к ним и корабельные якоря, пули, штыки а то и затворы от винтовок, времен Гражданской войны…

      Чусовая – родила писателя Шестакова, ибо река эта была переполнена история Урала. Пиши века – не опишешь ее, открывая все новые и новые страницы книги жизни «хребта России», на котором она вынесла и вытащила себя в лихие времена.

       «А я мечтаю быть цветком!», пишет в этом стихе, убеленный сединою, познавший горечь измен и предательств, пожилой человек. До конца дней своей жизни любивший Анну Гусеву, которая напрочь забывала о нем, отдавшись мужу или соседу.

       Секс, в любое время жизни большой страны России или СССР, был не только источником блаженства, но и дикой ревности доходящей до братоубийственных распрей.

       Только вдохновленный весной, влюбленный мужик, способен представить себя цветком – подснежником! Подснежник – это на самом-то деле образ души Александра Ивановича: ибо душа, среди проталин в снегу, оживала и тянулась белыми, еще неокрепшими лепесточками и стеблем, к Самому Господу Богу!

       А в строчке, данной название стиху: «… так и не узнаю, что сорван твоим мужиком»; заложена пророческая разгадка гибели поэта. Я готов, поклясться на Библии, что убийцей моего друга Шестакова, является муж госпожи Гусевой, двуличный человек. Я убежден в том, что Шестаков знал о том, что написано в его стихе,  именно: «Первою женщиной, в постели, С кем дочь родить давно успели»,  была та самая баба, о которой Анна подозревала и даже была уверена в тот момент, когда шла на свидание с поэтом, чтоб, хоть ненадолго, разделить с ним постель.

 P.S.

       Не успев поздороваться с Измайловым, Феоктистов потребовал незамедлительно арестовать мужа госпожи Гусевой Анны, что майор и сделает уже через пару дней.


               




ЧАСТЬ  ШЕСТАЯ


Вместо эпилога


Глава первая


       "Согласно судебно-медицинскому исследованию, причиной смерти писателя Шестакова А.И.  стало колотое ранение ушной раковины, в которую убийца вогнал почти целиком металлическую авторучку».   
         Именно эта, казалось бы, обычная шариковая авторучка, словно б позолоченная с виду и остроконечная с обеих ее концов, которую подарили убитому по случаю его 65-илетия, помогла найти убийцу. Им оказался муж редактора собрания сочинений Шестакова, госпожи Гусевой Анны, водитель одной из Екатеринбургских автобаз Ярослав Гусев.
        Молодой да напористый помощник Измайлова следователь, Игорь Михайлов, который изначально подозревал мужа младшей падчерицы поэта, расширив круг подозреваемых, вышел на водителя Гусева Ярослава, который сидел на больничном по случаю повреждения ладони правой руки острым предметом. Утверждая о том, что во время ремонта зажигания, случайной, левой рукою поранил отверткой ладонь руки правой.
        Посетив здравпункт при автобазе, Михайлов выяснил, что рана на ладони Гусева не рваная, а круглая, словно б гвоздем пробитая насквозь кисть руки. Значит, муж редакторши врал. Заподозренного в убийстве Гусева определили в следственный изолятор, где он уже вскоре «раскололся», рассказав Измайлову, как все было на самом деле.
       Ярослав Гусев давно заподозрил свою жену в измене, но не мог, по своей глупости и нерешительности, замешенной на страхе за свою семью, а за себя любимого, отыскать ее любовника. А ведь всего-то надо было: хоть иногда читать художественную литературу. Если честно признаться, Гусев еще со школьных лет, невзлюбил штудировать классиков, на вроде Достоевского и его «Преступление и наказание», то и дело получая неудовлетворительные оценки. А, когда его жена, бывшая преподавательница филологий в Уральском государственном университете, который тогда бы единственным в Свердловске, стала редактором издательства «Сократ», Ярослав новую работу ее невзлюбил. И не потому, что его жене постоянно кто-то из авторов книг звонил на дом, будь это раннее утро или поздний вечер, а потому, что эти «писари» иногда, бессовестным образом  приходили к ним на дом. Успокаивало лишь то, что это были весьма пожилые мужчины и женщины, которые от безделья  занимались сочинение и изданием своих мемуаров.
        Поиск любовников Ярослав занимался до тех пор, пока в доме Гусевых не обрушилась книжная полка, заполненная томами сочинений некого Шестакова. Собирая упавшие книги, Ярослав Гусев, в одной из дарственный надписей  прочел, вместо традиционного «Уважаемой Анне Ивановне – от автора с добром!» «Моей любимой редакторше с нескрываемым чувством огнеопасного донжуана!».
          Ничего не сказав жене, закрепив полку на прежнее место, Гусев бережно расставил – один за другим, согласно номерам томов все собрание сочинений Шестакова и стал самым главным читателем этого «уральского поэта и прозаика». Читал украдкой, чтобы не знала жена. И уже в первых книгах нашел описание любовной связи Шестакова  с его Анной и даже упоминание о себе, как о муже, который называется свою жену, не иначе как «бревном». Сразу же вспомнив свое изречение, которое он дал вчерашней невесте после очередного полового акта с ней. Это сейчас, явно набравшись опыта на стороне, она часто вибрирует под ним, своим похорошевшим и, казалось бы, вечно юным телом студентки. После вторых родов у нее похорошели и ножки и бедра, а в постели жена всегда стонала и просила: «Еще!»


МЫ НЕ ДЕТЕЙ РОЖАЛИ - КНИГИ

Вместо того  чтоб жить со мною,
А не показывать мне фиги,
Мы не детей рожать с тобою
Стали, а только наши книги.

А этого мне всегда мало;
Ты не моей женою стала!

А.Ш.


    Глава вторая


         Теперь творчество Шестакова изучал, не только следователь Измайлов, но и будущий преступник…
       С карандашом в ругах, листая страницы книг убитого писателя Шестакова, майор полиции вспомнил о той поре, когда изучал загадочный роман Владимира Успенского о неком советнике Сталина.

       «20 лет роман "Тайный советник вождя", был моей настольной книгой. Я пытался выяснить: кем на самом деле был этот "тайный советник". То, что этот человек существовал на самом деле, я понял сразу, как только в 1988 году начал читать это издание.  И сразу же понял, что этот "советник" на самом деле был не советником. Не было у Сталина никаких тайных советников по военным вопросам! Были только явные. Я понял, что этот человек хочет сохранить своё инкогнито, а потому назвался тайным советником, хотя не был им.
       И выяснил я, кто этот человек. Им оказался генерал-полковник Ломов Николай Андреевич.
       Но почему он решил скрыть своё имя и свою должность? А разгадка оказалась в конце романа.
       В сталинском кабинете в Кремле стоял сейф. И в феврале 1953 года Сталин решил его... спрятать от всех. В том числе и от своих соратников. Был у Сталина очень надёжный человек: генерал Ломов. Вот на его даче и решил Сталин спрятать свой сейф. И 17 февраля 1953 года сейф был туда перевезён. А через две недели Сталин неожиданно умер. И Ломов стал полноправным хозяином сейфа. Но соратники Сталина знали про этот сейф. И когда после смерти Сталина они не нашли сейф в кабинете Сталина, они начали его искать! Но они, конечно, не могли знать, что сейф находится на даче Ломова.
         А из вышесказанного понятно, почему Ломов решил сохранить своё инкогнито, а свои мемуары решил оформить не в виде мемуаров, а в виде художественного произведения. Не мог же он всем рассказать, что у него на даче сталинский сейф стоит, за которым охотятся советские правители!

       И Успенский поступил хитро. Пока он был жив, он в своём романе ничего о сейфе не писал. Лишь через год после его смерти вышло в свет полное издание романа, где и про сейф было сказано!
        В общем, Ломов и Успенский обвели советских ищеек вокруг пальца!
        Из вышесказанного следует ещё и такой вывод: роман Успенского основан не только на мемуарах Ломова, но и на... документах из того самого сейфа. А вы как думали? Не могло же такого быть, что Ломов не читал эти документы! Конечно, читал. Великие планы Сталина читал. И наверняка приписал, что и он участвовал в составлении этих планов. В качестве тайного советника Сталина по военным вопросам. Например, Ломов прямо пишет, что это он посоветовал Сталину напасть на Финляндию в ноябре 1939 года...
       Ну, ладно, не будем об этом. Интересно другое — смерть Есенина. Что пишет Ломов о смерти Есенина? А вот что:
 Как-то раз то ли в конце 1938 года, то ли в начале 1939 года был Ломов в кабинете Сталина. Сталин открыл тот самый свой сейф и достал из него стопку документов. А верхнюю бумагу подал Ломову. Тот прочитал. Это был акт медицинского осмотра повесившегося Есенина. Составил акт врач "скорой помощи", приехавший в гостиницу "Англетер" утром 28 декабря 1925 года. Но фамилию врача Ломов не запомнил. И кроме всего прочего было написано в акте следующее: на теле Есенина есть раны, которые могли привести к его смерти ещё до повешения. После того, как Ломов прочитал, Сталин взял эту бумагу обратно и... порвал её, сказав: "Нам не нужны скандалы".
        Ну и какой вывод следует из вышеописанного эпизода? А вывод простой: Есенин убит по заказу Сталина. Никакой иной вывод сделать невозможно!
       С той поры я освоил одну истину: доказательство чье-то вины можно добыть, читая произведения убитого писателя или графомана, который пишет свои неказистые, с точки зрения маститых литературных критиков мемуары. На первый взгляд все это выглядит  довольно-таки смешно. Разве можно использовать художественные произведения для исследования истории? Нет, конечно. Но тут особый случай.
       И я, вспомнив о нем, решил лично заняться изучением трудов убитого Шестакова. И не прогадал: стихи Александра Ивановича и, в какой-то мере, его проза, помогли нашему следствию».


Я ТЕБЯ БОЛЬШЕ НЕ УВИЖУ

Нам книги не заменят наших,
Родных кровиночек – детей!
И мне порою очень страшно!
От мысли, что срок черных дней

К нам, с каждым часом – ближе, ближе;
Когда судьбой своей унижен,
Я тебя больше не увижу!

А.Ш.


    Глава третья
1
         «До той самой поры, пока на мою голову и в прямом, и в переносном смысле не свалились труды Шестакова, – рассказывал следствию Ярослав Гусев, –  я ровным счетом ничего об этом писателе не знал. Это теперь, уже даже не читая его книг, я узнаю из Интернета о том, что Шестакова Александр Иванович достаточно известный, и не только на Урале писатель. Его, почти документальные труды, часто цитируют известные краеведы и писатели, изучающие времена Демидовых и Строгановых и даже поход Ермака и, в частности его пещеры расположенные на берегах реки Чусовой, на которой родился и вырост писатель. Цитируют в своих книгах и в научных статьях. А на стихи Шестакова, который, как я выяснил позже, и сам сочинял музыку, написано немало известных песен, которые постоянно исполняют на эстрадных площадках Свердловской области».


       Слушая вот эти признания убийцы, Измайлов размышлял над тем, что тупое изучение школьных предметов, заточенное лишь на благополучную сдачу ЕГЭ, ограничивает человеческий интеллект. На любой вопрос можно найти ответ в интернете, или тебе его подскажет какая-либо «Лариса – всезнайка», или всезнайки под другими именами. Не надо изучать иностранные языки, чтобы прочесть в подлиннике Гете, забывая о том, каким бы талантливым не был перевод его произведений, он не способен раскрыть глубину творений автора и его души. Любой иностранный текст, тебе переведут, в той же самой Сети, решат за тебя задачку или подскажут: в какой позе лучше всего использовать любовницу или жену.
        «Чем больше я изучал творения Шестакова, тем больше злости вскипало во мне – продолжал свой непринужденный монолог, пока еще лишь подозреваемый в убийстве Ярослав Гусев. – Особую злость у меня вызвали его стихотворные и прозаические отрывки, в которых автор описывал  половы сцены с моей женой. В этом не было сомнения, хоть имена героинь произведений и были вымышленными. А когда я обнаружил тщательно скрываемые от меня стихотворные сборники моей жены, с предисловием к ним Шестакова, это стало последней «каплей» переполнившей «чашу моего терпения». В отличие от Шестакова, который никогда не видел меня ни на фото, ни лично, у меня было преимущество: я хорошо запомнил его «портрет», ибо он был на каждой обложке его книг. Именно это, уже через непродолжительный отрезок времени, позволило мне узнать, где его найти: или на работе, в университете, или у него дома.
       И вот однажды, когда моя супруга, насытившись с Шестаковым сексом, приехала от него с подарками для моих детей и его новою книгой, я поехал к нему домой, в Чкаловский район Екатеринбурга.
        Зная, что жена его на работе, а он в выходной день дома один, изобразив из себя инспектора городских электрических сетей, которая в эту пору занималась заменой электрических счетчиков, спокойно вошел в его квартиру.
        Порывшись для виду в домашнем электрощите, я попросив у хозяина лежащую в прихожей позолоченного цвета длинную авторучку, с остроконечным колпачком, чтобы заполнить бланк. А, затем, когда хозяин, чтобы расписаться в нем, стал искать в тумбочке очки, со всей силы, с размаха, всадил ее в ухо склонившегося Шестакова. Всадил так, что, даже будучи в кожаных перчатках, проткнул свою ладошку насквозь.
        От невыносимо боли, едва сдержал себя, чтобы не завопить, накинул на шею любовника жены петлю, да привязав конец шнура к вешалке, быстро, не оглядываясь на повисшего хозяина квартиры, вышел в общий коридор и, не замечая капающей из-под перчатки крови, не заходя в лифт спустился по межэтажному проходу на улицу, а авторучку выброси в кусты, подле уже снесенного, под новостройку, частного дома».


ЖИЛ ЧЕЛОВЕК

Кто моей жизни путь не знает,
Читайте, что я написал:
О том, как по тебе страдаю!
При этом – все, что смог… издал.

Но до тех пор, пока ты с мужем,
А дочки замуж не ушли,
Мне книг дарить тебе не нужно;
Пусть лучше у меня в пыли

За рядом ряд – стоят на полках,
А уж когда Бог… призовет,
Тот, кто не знал о мне так долго,
Оценит их, воскликнув: «Вот!

Жил человек, баб грешных славил,
А этой славе, для себя,
Даже местечка не оставил,
Негромко Господа любя.


А.Ш.


                9.09.- 28.03.2026