Претворение любви Отца в Сыне

Сын разделяет справедливость и праведность Троицы, однако превосходит эти присущие божественности качества бесконечным воплощением Отеческой любви и милосердия; Сын – это откровение божественной любви в Мироздании. Как Бог-Отец есть любовь, так Бог-Сын – милосердие. Сын не может любить больше, чем Отец, но Он способен демонстрировать созданиям Свое милосердие ещё одним способом, ибо Он не только является изначальным Творцом, как и Отец, но и Вечным Сыном того же Отца, и потому разделяет опыт сыновства со всеми сынами Всеобщего Отца.

Вечный Сын является великим источником милосердия для всего Творения. Милосердие – сущность духовного характера Сына. Распоряжения Вечного Сына, посылаемые по духовным контурам Второго Источника и Центра, звучат в тональности милосердия.

Для того, чтобы понять любовь Вечного Сына, нам необходимо вначале осознать её божественный источник – Отца, который представляет собой любовь, – и после этого увидеть распространение этого бесконечного чувства в необъятном служении Бесконечного Духа и его почти неограниченном воинстве попечительских личностей (ангелов).

Служение Вечного Сына посвящено раскрытию Бога любви во Вселенной. В задачу этого божественного Сына не входят постыдные попытки уговорить милосердного Отца полюбить своих скромных созданий и проявить милость к грешникам времени. Сколь ошибочно представлять Вечного Сына взывающим к Всеобщему Отцу, дабы тот явил милосердие к своим низшим созданиям материальных пространственных миров! Такие представления о Боге незрелы и нелепы. Вместо этого следовало бы понять, что вся милосердная опека Божьего Сына является непосредственным откровением сердца Отца, исполненного всеобщей любви и бесконечного сострадания. Любовь Отца – это действительный и вечный источник милосердия Сына.

Бог есть любовь, Сын – милосердие. Милосердие – это воплощенная любовь, проявление любви Отца в лице его Вечного Сына. Любовь всеобщего Сына также всеобща. В том смысле, в котором любовь понимается на планете разнополых существ, Божья любовь более сравнима с любовью отеческой, в то время как любовь Вечного Сына более напоминает чувство матери. Такие сравнения, конечно, примитивны, однако я прибегаю к ним в надежде показать смертному разуму различие – не в божественном содержании, но в качестве и способе выражения – между любовью Отца и любовью Сына.