У старинушки три сына...

Поистине наша приверженность числу три достойна изумления и во всех случаях мы имеем дело не с описанием реально произошедших событий, а с традиционным изображением этих событий. В « Слове…»
« Бишася день , бишася другый
Третьяго дни,к полунию падоша стязи Игоревы».
В былинах: «Он ведь суточки бил силу, други пошли, други-то пошли сутки, третьи пришли. Он добрался до самого царя Калина»
Каким-то чутьём знает русский, что в былине « Садко» после троекратной закидки невода попадет рыба – золотое перо.
Разбирая наши сказки, нельзя не приметить, что в них народ нашел некоторый особенный способ выражения числа три, которого придерживается неизменно и постоянно по всей Руси. В крестьянских семьях было много детей, но в сказках всегда три сына.
«У старинушки три сына:
Старший умный был детина, ( положительный)
Средний сын и так и сяк, (нейтральный)
Младший, вовсе был дурак». (отрицательный)
В сказках хорошо просматриваются зеркальные превращения с переменой черт. В начале сказки Иванушка- дурачок грязный неумытый (отрицательная черта) преображается в красавца (положительная черта), пройдя нейтральную стадию : влезет в ухо коня . прыгнет в котел с горячей водой и т. д. Цель числа три- преобразовать неудобные в обращении сущности в число. Числом три характеризуются события, явления мира, которые имеют ритм, отличаются периодичностью, зеркальным превращением в схеме постоянного повтора (т.е. диссиметрией), благодаря выдержанному единству противоположностей.
В воззрениях многих народов вселенная состоит из трёх сфер: небесного мира, мира людей и подземного мира. В тексте "Слова"( « мыслию по древу, серымъ вълкомъ по земли, шизымъ орломъ подъ облакы …») три «персонажа» принадлежат к сообществу живых организмов: древо, волк, орёл.1) Древо по отношенению к человеку нейтрально.2) Волк – отрицательный. Наносит ущерб стадам домашних животных и нападает на человека. Орёл связан пищевой цепью, состоящей из четырёх звеньев: растения, кузнечики, лягушки, змеи. Орёл питается змеями, а змея давний враг и смертельная угроза человеку, олицетворение мира тьмы. Уничтожая змей, орёл тем самым создаёт благоприятные условия для жизни человека . 3) Орёл - воплощение высшей справедливости, персонаж положительный.Сквозь это трёх частное деление проглядывает закон  единства и борьбы противоположности , известный нашим древним предкам.Число три в «Слове...» сказках , былинах , обрядах определяет закон  единства и борьбы противоположностей .
«Закон единства и борьбы противоположностей в философии диалектики простыми словами означает, что все явления содержат в себе внутренние противоречия или противоположности, которые не являются случайными. Противоположности не существуют в статичном состоянии, они находятся в постоянном движении и взаимодействии, приводя к развитию . »