Бурятская музыка и Гмелин

БУРЯТСКАЯ МУЗЫКА - в России буряты проживают в основном на территории Республики Бурятия, столица Улан-Удэ, в республике по переписи 2021 г. проживало 299 тыс. бурятов, всего в России проживало 464 тыс. бурятов, кроме этого в Монголии жило около 47 тыс.  бурятов, и в Китае около 100 тыс бурятов.  Бурятская музыка формировалась несколько веков и сегодня состоит из двух основных жанров: 1. песенный жанр, включающий трудовые, свадебные,  лирические, застольные, хвалебные песни; 2. эпический жанр, среди которых центральное место занимает  эпос "Гэсэр". Бурятские народные песни в своей ладовой основе имеют ангемитонную пентатонику и подразделяются на два вида: 1. протяжные песни "утадун"  - это импровизации со сложным ритмом, и обилием орнаментики в мелодии; 2. короткие песни "богони-дун" - они имеют куплетную форму и чёткий ритм.  Среди народных танцев на первом месте у бурятов танец-хоровод "ёхор" (см.). Носителями бурятской народной музыкальной  культуры были "улигершины" - сказители, и "душа-хунуд" - народные  певцы.  По старинным бурятским обычиям, которые восходят к далеким годам времен Чингисхана, в Бурятии еще в 19-м веке весной и осенью устраивались религиозные собрания, которые называли таилганы. После приношения жертв богам и молитв устраивались борьба, стрельба из лука, конские бега, народные игры типа подражания медведям и т.п., пляска. Затем появлялись певцы, которые в своих импровизационных песнях восхваляли старинные обычаи, хубылган-героев, степных красавиц, быстрых коней, и т. п. Особенность бурятского таилгана состояла в том, что в нем участвовали девушки из празднующего рода, а женщины допускались только на таилган в честь "ухан-хата" - водяного духа. Из народных бурятских инструментов сегодня используются: 1. "суур", "лимбэ" (см.) — духовые инструменты типа флейты; 2. "хуур", "хучир" - смычковые инструменты; 3. "шанза" - щипковый струнный инструмент. В шаманском буддийском культе у бурятов применялись свои особенные музыкальные инструменты: 1. "хэн-гэрэг" - большой двухсторонний барабан; 2. "сан" - две большие медные ударные тарелки; 3. "даамари" - маленький барабан с привязанными на шнурках шариками, когда барабан ритмично крутят в руках — шарики щелкают по барабану; 4. "дынчик" - две выпуклые бронзовые тарелки, соединенные кожаным ремешком, при ударе издают очень высокий, чистый и долгий звук; 5. "ухэр-бурээ" - 2-4-метровая раздвижная латунная труба, звук очень низкий и торжественный, разносится на километры, по-бурятски это "бычья труба"; 6. "танлин" - ритуальная флейта, сделанная по традиции из бедренной кости человека, для современных оркестров делают из серебра, звук резкий, гневный, нужен для усмирения злых духов. 7. "бишхуур" - т. н. "степной гобой" - имеет деревянный корпус с игровыми отверстиями, на бишхуур исполняется основная партия буддийского оркестра, традиционно на инструменте играют виртуозы, которые владеют техникой цепного дыхания, когда одна нота в мелодий может тянуться очень долго, без прерывания на вдох.

Первые записи бурятских народных мелодий опубликовал путешественник Иоганн Георг Гмелин в 1751 г., в составе своего 4-х томного труда "Путешествие по Сибири с 1733 по 1743 год", оригинал публикации был сделан на немецком языке, публикация выполнена в г. Гёттинген, Вюртенберг, Германия.

Комментарий. Иоганн Георг Гмелин — выдающийся немецкий путешественник, географ, ботаник, химик, художник, участник второй Российской Камчатской экспедиции Беринга. Гмелин открыл большое количество новых месторождений полезных ископаемых в Якутском крае. Именно Гмелин описал месторождение железной руды на горе Магнитной на Урале. Гмелин открыл более 500 новых видов флоры в Сибири и оставил 300 прекрасных рисунков. Гмелин одним из первых разделил всю бескрайнюю Сибирь на две естественные природные провинции — Западную Сибирь, и Восточную Сибирь, и дал этому свои ботанические и зоологические обоснования. К сожалению, Гмелин, который уехал в Германию в 1747 г. находился в конфликте с администрацией Петербургской Академии наук. Его великолепный труд, изданный в 1751 г. на немецком языке в Геттингене, по цензурным соображениям вообще не переводился в России на русский язык. В 1755 г. Гмелин умер, его рукописи и гербарии доставили в Петербург и продали Петербургской Академии наук. В ботанике проблема состояла в том, что труд Гмелина "Флора Сибири" не соответствовал требования шведа Карла Линнея — в результате русское авторство грандиозных ботанических достижений Гмелина в мировой науке не закреплено. Еще хуже дело обстояло с музыкальными записями Гмелина — ими не занимался никто. В частности новое изучение народных бурятских песен было выполнено только через 140 лет.

В 19 в. публикации бурятских песен выполнялись Стальбрассом, Штумпфом в 1887 г.  Первую симфоническую сюиту на бурятские  темы написал Морошкин в 1936 г.  Первую бурятскую музыкальную драму "Баир" написал Берлинский в 1940 г., первую бурятскую оперу  по мотивам бурятского национального героического эпоса "Энхэ-Булат-батор" написал Фролов, постановка 1940 г., первый бурятский балет "Свет над долиной" написал Ряузов, постановка 1956 г. Огромный вклад в развитие бурятской музыки внес выдающийся бурятский композитор Бау Ямпилов (1916-1989)  — который создал более 300 произведений, в т.ч. первую бурятскую комическую оперу "Будамшуу" (1954), эпическую оперу "Гэсэр" (1989),  балет "Красавица Ангара" (1959), балет "Цветок на камне" (1968). Бау Ямпилов в 1954 г. в Москве  издал созданный им сборник "Бурятские народные песни". В сборнике были нотные записи мелодий, и приведены бурятские тексты песен с эквиметрическим переводом на русский язык. Сборник содержит песни лирические, бытовые, обрядовые, эпические. На основе сборника Ямпилова в 2019 г. была создана единая электронная база бурятских народных песен.