Макарий Невский. пр. 2

      Михаилу были духовные явления архима-
  ндрита Макария Глухарева,почившего перво-
  апостола Алтая.
     Через много лет об ощутимой помощи
  Макария Глухарева митрополит Макарий Нев-
  ский рассказал своим духовным чадам:епис-
  копу Арсению Жадановскому,архиепископу
  Серафиму Звездинскому,схиигумении Фамари
  и Константину Апушкину.
     Михаил никогда не отказывался ни от
  каких послушаний.
     Он начал изучать алтайский язык мест-
  ных жителей.
     Протоиерей Михаил Чевалков,крещенный
  ещё архимандритом Макарием Глухаревым,был
  лучшим из местных толмачей,переводчиков.
     Михаил Чевалков вспоминал,что Михаил
  два года безуспешно пытался постичь ал-
  тайский язык,но он давался ему с великим
  трудом.
     Вдруг с того ни с сего сразу стал по-
  нимать алтайский язык,оказалось,послуш-
  ник Михаил взмолился Божьей Матери о по-
  мощи в овладении алтайским языком.
     Михаил сподобился Её чудного явления
  и Божия Матерь сказала ему,что надо уси-
  лить не изучение алтайского языка,а мо-
  литвенное иноческое правило:
     -И тогда уразумеешь язык.
     Михаил по слову Богородицы усилил мо-
  нашеское иноческое правило и на алтайс-
  ком языке стал говорить,как замечали,луч-
  ше самих алтайцев.
     После долгих лет трудов и уединения в
  Чулышмане Михаила перевели в стан Улалы
  учителем миссионерского училища.
     Он объяснял местным детям русскую
  грамоту,Закон Божий и учил церковному
  пению.
     Взрослые тоже заинтересовались миссио-
  нерским училищем и каждый день приходили
  на занятия во множестве.Люди,недавно кре-
  щенные,не знали ничего о Боге и не слыша-
  ли жития святых.
     Михаил ежедневно много читал им свято-
  отеческой литературы и толковал им святые
  книги.
     За учительство Михаил получал 5 рублей
  в месяц,он одевался на эти деньги,весьма
  скудно питался и ещё оплачивал жильё.
     Он мечтал о монашестве.По каноническим
  правилам постриг полагалось принять по
  достижении 30-летнего возраста,впрочем,
  для получивших богословское образование
  делалось исключение.
     Весной 1861 года он принял монашеский
  постриг с именем Макарий в честь Макария
  Великого,кроме того,юноша всячески под-
  ражал первоапостолу Алтая Макарию Глуха-
  реву.
     На следующий день его рукоположили во
  иеродиакона,а 19 марта во иеромонаха.
     Его направили в Чемальское отделение
  миссии,где он вел занятия в миссионерских
  школах и совершал богослужения в церкви
  Иоанна Богослова,построенной в 1849 году.
     Множество алтайцев он обращал ко Хрис-
  ту,помогая им и в повседневном быту.
     Его сподвижник Иннокентий Соколов,в
  будущем архиепископ Бийский,репрессиро-
  санный ОГПУ,вспоминал:
      -Все не только монахи и священники,но
  и инородцы считали его редким человеком
  их края.Инородцы вообще благоговели перед
  ним,даже в глухих захолустных местах и
  недоступных дебрях,куда добирались мисси-
  онеры,люди произносили имя Макария с бо-
  льшим благоговением.Секрет такой славы
  заключается в самоотверженной любви ко
  всем людям.Весь Алтай знал его имя и силу
  его молитвы.Макарий уже в начале своей
  жизни имел от Господа дар исцеления.Ке-
  лья его всегда была переполнена больными
  и страждующими людьми.Он служил молебны
  и по смирению объяснял людям,что после
  молитв к Богу или святому болезнь отсту-
  пает.
      Позже,когда он станет архиереем,то
  в его покоях продолжали толпиться боль-
  ные и страждующие люди,он был вынужден
  держать череду иеромонахов,которые слу-
  жили заказные молебны.
     продолжение 3