Макарий Невский. пр. 4

      Епископ Макарий считал пагубной дея-
  тельность ссыльных революционеров и от-
  крыто выступал против них,из-за чего те
  подожгли архиерейский дом.
     Сгорели библиотека и архив миссии,зда-
  ние катехизаторского училища.Сам Макарий
  сумел выйти из здания,с риском для жизни
  вынеся антиминс,Евангелие и потир.
     Итак,в 1891 году Макарий был возведен
  на Томскую кафедру,к тому времени число
  сотрудников Алтайской Духовной миссии бы-
  ло 75 человек.Вместо одной походной церк-
  ви служили уже 49 церквей и молитвенных
  домов.675 крещенных алтайцев было в нача-
  ле их работы,теперь 19 216 человек.
     40 школ и училищ вместо одной школы,
  открытой в начале работы отца Макария.
  На тот момент в школе был один-единствен-
  ный ученик,пожелавший учиться грамоте,а
  ныне 1168 учеников.
     Интересные заметки оставили путешест-
  венники по Алтаю в конце 19-го века:
     -В миссионерских станах миссионер яв-
  ляется отцом своего стана.Миссионеры ут-
  верждают алтайцев в вере,приучают к тру-
  ду,чистоте,оказывают первую медицинскую
  помощь больным,много помогают им материа-
  льно,при том,что миссия не располагает
  большими денежными суммами,а сама сущест-
  вует за счёт пожертвований,в основном,
  купеческих.Благотворительным был,напри-
  мер,пансион для сирот и бедных детей,ко-
  торые учились в улалинской школе.Матушки,
  жены миссионеров,учат местных хозяек пря-
  сть,ткать,вязать,кроить,шить,показывают
  как печь хлеб,какие грибы и ягоды собира-
  ть в лесу,как выращивать овощи и как за-
  готавливать их впрок,то есть матушки по-
  ставили себя так,что к ним действительно
  питали доверие как к матерям и сестрам.
  Крещенные алтайцы усердно посещают храмы
  Божьи,благоговейно молятся,послушны сво-
  им духовным отцам,приносят богатые прино-
  шения в храм,радостно жертвуют на благо-
  творительные дела.
     Ильминский был свидетелем,как тысячные
  толпы местных жителей благоговейно слуша-
  ли проповеди Макария - со слезами на гла-
  зах.Он говорил везде и если бы всё это
  записывалось,то вышла бы большая книга.
     Один из феноменов святителя является
  тот факт,что не имея высшего богословско-
  го образования и не оставив после себя
  богословских трудов владыка Макарий Невс-
  кий стоит в одном ряду с выдающимися дея-
  телями Церкви как святитель Филарет Дроз-
  дов,митрополит Платон Левшин,святой пра-
  ведный Иоанн Кронштадтский.
     Макарий Невский говорил:
     -Паства прежде всего желает видеть
  своего пастыря учительным,учительность
  требует многой и продолжительной подгото-
  вки,неопытному проповеднику небезопасно
  выступать со словом в церковном собрании.
     Проповеди Макария Невского отличались
  глубиной проникновения и всеохватностью
  тем,удивительной силой воздействия.Источ-
  ник этой силы - в опыте его жизни и в его
  переживаниях и в его позиции:
     -Он говорил только то,что сам исполнял
  и исполнял то,о чем говорил.
     В Томске владыка учредил читальню,в
  которой по воскресеньям проводились уроки
  веры - с объяснением евангельских чтений,
  Церковного Устава,также на них преподава-
  ли историю и географию.Слушателям давали
  знания о Русском государстве и обсуждали
  современные события.Здесь также для инте-
  ллигенции устраивались богословские чте-
  ния.
     продолжение 5