Человек Глава 10
Я говорю: "Я в каждом из вас, каждый из вас во мне, я в каждом разумном теле вашем вижу себя самого, я иду навстречу к себе самому в теле разумном вашем, я вижу себя самого, исполняя желания свои, тем самым я в первую очередь исполняю желания твои. Они же мои, я в тебе, ты во мне, мы все в одном огне... Я живу без КАК. У меня нет врагов, у меня нет ближних, у меня нет родных, у меня нет друзей... везде я сам. И потому мне некого прощать, некого винить..., и потому я не трачу силы, энергии жизни попусту, напрасно на кого-то, а только на себя самого, разнообразие, многообразие себя самого. Где бы я ни находился, где бы ни жил во все времена, везде я. Я исполняю желания твои, ты исполняешь мои, тем самым я исполняю желания свои. Перефразируй то же самое на себя самого. Остановись. Вслушайся, что сейчас произошло, читая строки сии. Что в конечном итоге получает каждый из нас? Ты исполнишь желания свои. Этого ни Иисус, ни Будда, ни Мухаммад(Салла-л-Ла;ху алейхи ва салам), ни каждый из вас осознать не может никак".
Прошло 5 минут. Прозвучал гудок локомотива. Вагон ожил. Поезд вновь тронулся в путь.
Движение, вновь обретённое, не меняет сути. Внешний мир, его ритмы и гудки, лишь отражение внешне-внутреннего, вечного круговорота, где я – и творец и творение, и ЖИЗНЬ. Иисус, сидящий напротив, кажется, уловил что-то в этом новом толчке, в легком покачивании вагона. Его взгляд, обычно устремлённый куда-то вдаль, теперь скользнул по мне, задержался, словно пытаясь прочесть невысказанное. Он, конечно, чувствует эту энергию, эту силу, этот поток, который я не называю, не облекаю в слова, ибо слова – это уже "как", это уже попытка ограничить безграничное.
Я вижу в его глазах отблеск того же огня, что горит во мне, но он еще не осознал, что это его собственный огонь, лишь преломленный через призму его "как". Он ищет Отца, а я вижу его Отца в каждом проявлении мира сущего и несущего, в каждом мгновении, в каждом дыхании. Отец – это не нечто внешнее, не нечто внутреннее, не нечто, к чему нужно прийти через посредника. Отец – это сама ткань бытия, и я – эта ткань. Я – ЖИЗНЬ.
Будда, если бы он сейчас вошел, возможно, улыбнулся бы своей безмятежной улыбкой, увидев эту игру теней и света. Он, наверное, понял бы без слов, что я говорю о нирване, о растворении в Едином, но без отречения, без ухода от мира, а через полное принятие его, через осознание себя в каждом его проявлении. Он бы увидел, что я не ищу освобождения от страданий, ибо страданий нет, когда нет "другого", когда нет разделения. Есть только опыт, и этот опыт – Я САМ.
Поезд набирает скорость, и пейзаж за окном сливается в единую полосу. Во мне сливаются все проявления жизни все "Я". Нет начала, нет конца, есть только вечное сейчас, вечное становление. И в этом становлении я не ищу цели, ибо цель – это тоже "как", это тоже попытка ограничить бесконечность. Я просто есть, и в этом "есть" заключено всё. Я есть ЖИЗНЬ.
Я не учу, не проповедую. Я просто делюсь своим бытием, своим осознанием. И те, кто готов, кто способен услышать без "как", те уловят эту вибрацию, этот зов к себе самому. Они почувствуют, что нет нужды искать истину вовне, нет нужды следовать за кем-то, ибо истина – это они сами, и путь к ней лежит через полное принятие себя, через растворение всех иллюзий разделения.
Иисус, кажется, начинает что-то понимать. Его взгляд становится глубже, в нём появляется некая задумчивость, некая внутренняя работа. Возможно, он начинает ощущать, что его "Отец" – это не нечто отдельное от него, а он сам, в своем высшем проявлении. Возможно, он начинает осознавать, что "прийти к Отцу" – это значит прийти к себе, к своей истинной природе, к своему безграничному "Я".
И в этом осознании нет места для "как". Нет места для вопросов "как мне это сделать?", "как мне достичь?". Есть только чистое бытие, чистое присутствие, чистое "Я". И это "Я" – это и есть все, это и есть каждый, это и есть вечность. И в этом "Я" нет ни врагов, ни друзей, ни ближних, ни дальних. Есть только я сам, во всем своем бесконечном разнообразии, во всём своём безграничном многообразии. И это – единственная правда, которая не нуждается в словах, в объяснениях, в "как". Она просто есть.
Свидетельство о публикации №226040101583