Смысл жизни. Глава 2. Вселенная и Жизнь-1

А что если нам немного потренировать свое воображение и способность визуализировать? Говорят, что визуализация – это первый и очень важный шаг к строительству моста в мир горний, мир небесный, ибо мы своими мыслями и образами создаем нашу человеческую реальность точно также, как и Бог создает свои миры…
Кто бы мог подумать, что мы с вами ежедневно бессознательно создаем свою реальность своим умом, своими желаниями, своими действиями! Почему мы с вами смотрим на одну и ту же вещь, думаем над одной и той же проблемой, но видим все не так как другие? Наш беспокойный ум в купе с нашим эмоциональным телом только этим и занимается: чтоб такое еще вообразить или о чем еще помечтать или о чем еще побеспокоиться! Как сетовал Иисус: «… не ведают, что творят» (Лк 23:34)! Учение говорит, что все сегодняшние достижения человеческой цивилизации – это следствие работы человеческого ума, без нашего явного желания что-то сотворить, что-то воплотить, форма не сотворится. Я, конечно, обобщаю. Поэтому сначала мысль, потом – желание, и уж потом – само физическое воплощение. Все эти три стадии метода творения нам с вами передал Бог, частью Которого мы и являемся. Следует оговориться, что у человека нет такого взаимодействия между ментальным и эмоциональным телом, как у Бога. Как говорят на Востоке, человек обладает камаманасом, что в переводе означает желание-ум, таким вот прямо замесом из двух составляющих. Ни то, ни другое обычно не подчиняется нам, и нам очень сложно держать этих двоих в узде. Поэтому в большинстве случаев бывает, что желание опережает нашу мысль и становится ее причиной, и тогда весь процесс творения будет выглядеть: желание-мыслеформа-желание-физическая форма. Как сказал когда-то великий мудрец Шакьямуни Будда, все наши страдания происходят из-за наших желаний – в том числе из-за неправильно используемого человеком закона творения.
Воображение и визуализация – технически разные вещи; визуализируя, мы используем ум, воображение же окрашивает созданную умом картину желанием, придавая ей объемность, красочность, чувственность и готовность к проявлению. Оба эти процесса происходят одновременно и в то же время последовательно в нашем сознании. Но сейчас для нас эта разница в понятиях не принципиальна.  Вообразим всю нашу гигантскую вселенную, окружающую нас, вообразим себя в ней – микроскопический, но, тем не менее, самосознающий (!) себя центр сознания в заданной ее точке, вообразим мириады больших и малых жизней на нашей планете, нас окружающих, вообразим мириады звездных систем с планетами, окружающих нашу солнечную систему – с видимыми и невидимыми жизнями на этих планетах, галактики и гигантские галактические скопления. Всё это существует в динамическом ритмичном движении триллионы лет… Все космические тела совершают определенные предначертанные циклические движения в заданных точках пространства, из газовых скоплений рождаются звезды со своими планетами; проходят циклы, и звезды вспыхивают и поглощают планеты огнем…
А теперь давайте вспомним научную теорию так называемой «бесконечной вложенности материи», или, как ее еще называют, «фрактальную теорию». Согласно нее, вся наша вселенная состоит из самоподобных объектов, находящихся на разных уровнях и имеющих совпадающую «морфологию, кинематику и динамику». Эти три слова – сухие научные термины, но за ними лежит целый скрытый от нас мир.
Согласно этой теории, меньшие объекты, в своем множестве вложены в большие объекты, которые их всех собирают по иерархическому принципу. Эти большие объекты вложены в еще большие. При этом они очень напоминают этот больший объект … да-да – морфологией, кинематикой, динамикой, и не только ими. Мы с вами понимаем, что речь здесь идет не о человеком созданных объектах. Здесь нам самое время пойти дальше науки и принять в качестве гипотезы, что за каждым таким объектом стоит субъект – некая Жизнь, связующая всё, что внутри нее, в единое синтетическое целое.
Если взять в руки микроскоп и посмотреть на мир с другой стороны, то мы также увидим, что в меньшие объекты вложены еще более мелкие, в более мелкие – еще более мелкие, и так до бесконечности – как вверх, к галактикам, так и вниз, к элементарным частицам! Действительно, есть ли край у Вселенной и существует ли самая маленькая частица?
Но вот опять, когда касаешься науки астрономии, что-то сразу «режет глаз»! Замечали ли вы, в каких категориях говорят наши замечательные мировые ученые о вездесущей фрактальности: почти все они говорят о галактиках, звездах, планетах – как о неких безжизненных физических телах, как об объектах, которые просто движутся в пространстве, тем не менее, подвержены определенному ритму, неким законам (кто же их создал?), которые заставляют звезды взрываться и превращаться в «белых или черных карликов», в сверхновые… Эти ученые беспокоятся, спорят между собой, не столкнутся ли какие-то объекты друг с другом через миллиарды лет – для них они не что иное, как куски камня, металла, жидкости и газа! Неужели им не придет в голову мысль, что всё это нужно не просто для того, чтобы занимать чем-то людей, глядящих на небо, а ради какой-то цели; что всё это – есть проявление единой жизни, божественной энергии; что все это – ее эволюция в разных формах, что взрыв «сверхновой» — это не катастрофа, а великое событие: переход в фазу Ее новой формы существования в более тонком мире, недоступному его пониманию! Что самое интересное, многие из этих уважаемых ученых верят в Бога! Но их умы никак не могут провести правильные параллели…