Макарий Невский. пр. 1

      Но Промыслом Божьим в случайном раз-
  говоре Михаил узнал об Алтайской миссии
  и об основателе Алтайской миссии перво-
  апостоле Алтая архимандрите Макарии Глу-
  хареве.
     Михаил после семинарии направился в
  эти глухие места для Христовой проповеди
  среди местного населения Алтая.
     Север и северо-запад Алтая населяли,в
  основном,русские крестьяне и горнорабочие
     На востоке около Телецкого озёра жили
  телеуты, которых называли белыми калмыка-
  ми.
     Также на Алтае проживали кочевые пле-
  мена горных калмыков.
     Святитель Макарий так писал об Алтае:
     -Изначала на Алтае проживала та самая
  неведомая чудь,оставившая после себя мо-
  гильные памятники.Затем поселились и те-
  перь обитают здесь татарские и монгольс-
  кие племена:татары называют себя алтайца-
  ми,а монголы называют себя татарами или
  черневыми(лесными)жителями.Русские назы-
  вают татар - калмыками.Все инородцы ведут
  кочевой образ жизни,занимаются скотовод-
  ством и звероловством.Ремесел у них нет.
  По вере они шаманисты.
     В начале 1855 года Михаил поступил на
  служение в Алтайскую Духовную миссию.
     Первые два года он был псаломщиком в
  церкви селения Улала,ныне Горно-Алтайск.
     Также был учителем церковного пения.
     Затем его отправили на Телецкое озеро
  в Чулышманскую долину за 200 верст от
  Улалы,там намечалось строительство мисси-
  онерского Благовещенского монастыря.
     Вся братия будущего монастыря состояла
  из старого иеромонаха и приехавшего Миха-
  ила в качестве послушника.
     Жили они в небольшом домике,богослуже-
  ние совершали в одной из комнат.
     Здесь жили только местные жители,не
  знавшие русского языка.
     Монастырь был учрежден в 1864 году,
  он должен был стать духовным форпостом
  и центром распространения православной
  веры среди язычников Сибири и Монголии.
     Послушник Михаил сопровождал миссионе-
  ров в дальние поездки.
     Миссионеры в пути останавливались на
  ночлег в грязных юртах,где было много жи-
  вотных,телят,ягнят,собак и кошек,а на
  полу часто валялись туши коня и убитых
  зверей.
     Здесь же миссионерам приходилось про-
  поведовать Слово Божие,здесь были и кафе-
  дра и храм Господень.
      Вернувшись в стан,миссионеры зачастую
  не имели времени на отдых:местные уже
  ждали с нетерпением абыза(отца),кто-то
  просит крестить ребёнка,кто-то зовет ис-
  поведать больного и просит лекарств,дру-
  гие ждут хлеба или семян для сева,или
  денег.Иногда по возвращению на стан надо
  было немедленно ехать напутствовать уми-
  рающего за десятки верст отсюда.
     Сотрудники миссии копали огороды,утеп-
  ляли стены,заготавливали дрова.
     Михаил Невский,тщедушный и физически
  очень слабый,усердно выполнял все ему по-
  рученные послушания,которые неподъемным
  грузом свалились на него.
     В миссии он был сначала учителем и
  миссионерским сотрудником,а через 5 лет
  он стал священноиноком.
     продолжение 2