Свое мнение

Свое мнение: река в бетоне.

Много раз, особенно от старшего поколения, слышал выражение Достоевского о том, что «90% населения — это толпа, и только 10% имеет своё мнение». Дело в том, что каждый отождествляет себя с этими 10%, опираясь на то, что у него есть «своё» мнение. Только мало кто осознаёт, что никакого «своего» мнения у обычного человека нет. Мыслим мы исключительно шаблонами, интроектами — постоянно транслируем предыдущий опыт, принимая его за реальность.

Как правило, тот, кто находится в иллюзии «своей» точки зрения, оперирует не более чем новостями из Яндекса и прочитанными бестселлерами — и принимает это за «своё мнение». «Своё» мнение — это страх перед новым, непознанным, живым. Страх перед реальностью.

Мир многовероятен и, как река, всегда течёт и изменяется. Когда человек думает, что у него на всё «своя» точка зрения и на всё «своё» мнение, это говорит о том, что он не в реальном потоке жизни, а в представлении об этом потоке. Его мнение — это способ зацепиться словами за мир, за свою личность, зафиксировать реку в чётких границах и отождествить себя с этой фиксацией — затащить реку в бетонную стену.

Люди со «своим» мнением не в диалоге, а в монологе с самим собой и миром. В общении они всегда доказывают свою правоту, а не учатся видеть подлинное. То есть при коммуникации с такими людьми не происходит эмерджентности (не рождается ничего нового, нет живого диалога). Обратите внимание, такие люди высасывают энергию из каждого, кто вступает с ними в спор. И это не метафора: после разговора с ними вы чувствуете пустоту. Когда человек считает, что у него есть своё мнение, это говорит о том, что у него реально своего мнения нет, а есть мёртвое, фиксированное восприятие. Смотрит он не на мир, а на свои «точки зрения» о мире. Навешивает ярлыки и думает, что видит объективную реальность. А на самом деле транслирует свою проекцию. Объективная реальность безинтерпретационна.

Осознание того, что ты и есть эти 90%, — главный показатель тенденции выхода из этих 90%. У живого подвижного восприятия нет своего мнения. Оно смотрит на мир глазами ребёнка, гибко в своём творческом восприятии, поэтому видит не «своё мнение» и «точки зрения», а подлинное. Живое подвижное восприятие — это не просто синхронное движение с потоком жизни, оно часть этого непрерывного потока — и есть этот поток.

Человек — как флешка с записанной извне информацией. И эту переработку, отработанное масло, он принимает за «своё» мнение и собственную личность, всячески лелеет и защищает фикцию самого себя. По сути, человек, у которого на всё есть «своё» мнение, находится в стагнации развития. Как правило, такие люди наделены защитным механизмом на всех смотреть свысока — «я все знаю лучше других».

Как и личность, «своё мнение» — это не более чем привычка комментировать. Прекратите комментарии — и мнение исчезнет. Останется только мир.

Конечно, в практической жизни мы вынуждены принимать решения, формулировать позиции. Но разница между здравым и невротическим — в отношении к этим позициям. Первый готов их менять при встрече с новым. Второй умирает за них.

Мудрость — не в том, что построить лучшую бетонную стену. Мудрость — в том, чтобы выйти из бетонных стен и снова войти в реку.

Мудрость — это осознание того, что мир не нуждается ни в твоих комментариях, ни в твоём мнении.

Впрочем, даже осознание этого может стать новой формой «своего мнения» — если за него цепляться.

P.S.
«— Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность полагать. Этому подчинены все социальные манёвры.

— Вообще-то, мне в жизни попадались и другие люди, — сказал я с лёгкой иронией.

Он кротко посмотрел на меня.

— Вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосёт и причмокивает. Только речь идёт о потреблении в сфере общения. Именно об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как ни ищи. Меняться будет только конкретный тип потребления, о котором пойдёт речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, книг, концепций, состояний ума и так далее. Но презирать человека за это ни в коем случае нельзя, — сказал он. — Запомни, для здравой личности это так же постыдно, как смеяться над коровой за то, что у неё между ног болтается уродливое жирное вымя».