Наш Мир виден насквозь!

        Христос сказал: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным», что не было бы явным. Наш Мир, с его прошлым, настоящим и будущим, виден насквозь из Единого Сознания. Из Мира вне Пространства и вне Времени, наш Пространственно-временной Мир виден насквозь. Все мысли каждого человека, до мельчайшего атома, всё видно насквозь и всё известно. То есть, ничего тайного не существует вообще. Кто и чём думал, думает и будет думать, кто и что делал, делает и будет делать, всё это видно и известно. Это надо иметь в виду, когда придёт время отчитываться, когда мы предстанем перед Единым Сознанием, перед Богом.

        Христос сказал: «Блаженны не видевшие, но уверовавшие». Перефразируя: Блаженны не видевшие Единого Сознания, но уверовавшие в то, что Оно существует, что Оно Единственное Сознание и других Сознаний не существует, что на всё Его Воля.

        Постоянным повторением в Уме: Слава Тебе Единое Сознание! Я люблю Тебя Единое Сознание и благодарю за всё что Ты нам даёшь! Постепенно приобретается однонаправленность Индивидуального Ума на Единое Сознание, на объединение в Едином Сознании, на Любовь. Постепенно исчезают посторонние стремления, желания и мысли. Ум очищается. Индивидуальный Ум становится подобным Великому Чистому Святому Духу – Единому Уму, и может видеть Царствие Божие. Как сказал Христос Никодиму: «Для того, чтобы видеть Царствие Божие, необходимо родиться от Воды и Духа». То есть, необходимо очистить Дух – Индивидуальный Ум. Вода символизирует чистоту, очищение. Практикой ежедневной устремлённости к Единому Сознанию достигается очищение Ума, однонаправленность Индивидуального Ума на Единое Сознание.

        Чтобы попасть в Вечность – вне Пространства и вне Времени, необходимо попасть в Настоящий Момент, Индивидуальный Ум должен попасть в Настоящий Момент, без мыслей о Прошлом, и без мыслей о Будущем. Мысль только на стремление к Единому Сознанию. То есть, вообще ни какой мысли нет. Нет мысли: «Я и другие». Нет мысли: «Прошлое и Будущее». Чистый Индивидуальный Ум, без всяких мыслей.


Рецензии