Дьявол любит платить своим слугам всяким мусором

В этом году случилось особенно много «первоапрельских шуток»: одной из них, похоже, стали новые попытки блокирования Telegram, который, при всех его недостатках, давно стал одной из немаловажных скреп Русского мира, способствуя коммуникации сотен миллионов русскоязычных людей по всему миру, генерируя в себе многие православные и патриотические каналы. Поэтому хочу напомнить свой прежний пост о том, кто придумал традицию шутить в этот день. 

1 апреля 33 г. воскрес Иисус Христос. Как указывает нам месяцеслов, изданный в 1869 г., именно в этот день Он воскрес. Воины, охранявшие Гроб Спасителя, засвидетельствовали первосвященникам о Его Воскресении, но те подкупили стражей говорить, что ученики Христа украли Его тело, когда они спали (Мф.28,11-13).
(См. известный православный сайт «Азбука ру»  (https://azbyka.ru/days/2024-04-01) )

Так в талмудической среде укоренилась поговорка: «1 апреля–никому не верю». Христиане говорили: “Христос Воскрес”, на что те, смеясь, отвечали: “Первое апреля...” Много «шуток» бывало в этот день, и почему-то самые резонансные из них обычно носили антихристианский характер. Совершенно случайно именно 1 апр. 1908 г. в Санкт-Петербурге вышел 1-й номер журнала «Сатирикон», сразу ставший нападать на «черносотенные порядки», то есть на православных монархистов и на царское правительство. А основал данный журнал Михаил Германович Корнфельд - видный адепт секты масонов, а заодно еще и «русский издатель».


В журнале публиковался, например, Маяковский, позже ставший большевиком и сторонником политического украинства, а также другие не менее «нравственные» лица. Потом большевики закрыли «Сатирикон», сочтя его недостаточно революционным. В конце концов Корнфельду и К пришлось убегать за границу от революции, которую они сами помогли раздуть. Дьявол любит платить своим слугам всяким мусором.

Но и в советское время дату 1 апреля, хоть уже по григорианскому календарю, не забывали в определенных кругах, отмечая ее покруче, чем при «царской реакции». Совершенно случайно во вроде как дружбонародном и атеистическом СССР 1 апреля 1972 г. возникла знаменитая одесская «Юморина».

Большую часть ее истории «Юмориной» руководил М. Жванецкий—член правления Евр-го конгресса РФ, который, кроме прочего, прославился и такой фразой: «Моя мечта - разровнять место, где была Россия, и построить что-то новое».А вот как Жванецкий пытался насмехаться над Евангелием: «Вначале было Слово....Однако, судя по тому, как развивались события дальше, Слово было непечатным». Эмблему фестиваля придумал художник-карикатурист Аркадий Цыкун, главхудожник одесской «Вечерки», ставший потом членом правления Ассоциации карикатуристов Израиля.


К «Юморине» 1989 года были впервые выпущены специальные «одесские деньги». В т.ч. были купюры «Семь-сорок». По самой распространенной версии «Семь-сорок» — это от евр. праздника Симхат Тора, ритуальный танец единства, который танцуют обнявшись.

Важную роль в "Юморине" играл глава «Одесских джентльменов» Олег Филимонов, который очень любит рассказывать о своей любви к маме Белле Лейзеровне и о своей ненависти к Русскому миру. В 2014 г. он открыто одобрил сожжение людей в Доме Профсоюзов (произошедшее, кстати, в День памяти свмч. млад. Гавриила Белостокского).

В последние годы данный первоапрельский фестиваль называли «Юморина Джавелина» и 1 апреля в Одессе периодически показывали сценки изгнания русских с Украины под названием «Чемодан вокзал Россия». Все это я напоминаю потому, что у нас в России большая масса народа продолжает умиляться всяким «первоапрельским шуткам», «искрометному одесскому юмору», а в интеллигентных кругах любят вспоминать и «остроумный журнал «Сатирикон» времен Серебряного века русской поэзии»… Нет. Надо уважать веру своих предков, да и себя самих тоже.