Великий голод пандит Бхавани Шанкар

ВЕЛИКИЙ ГОЛОД
«Голодный человек не видит ничего, кроме удовлетворения своего аппетита, а когда он знакомится со Всевышним, у него пропадает всякий вкус к объектам, какими бы они ни были».
— Бхагавад-Гита, II, 59.
Алчность и жажда праведности, которые должны проявлять наши братья-христиане, следуя советам своих учителей, проповедовались Гитой много веков назад. Пища, как для тела, так и для ума или души, является необходимой основой — упадхи для получения опыта, а вкус пищи зависит от чувства голода и жажды. Переедание - это норма дня, а красота и полезность голода неизвестны состоятельным людям. Похоже, что в прошлые юги, когда изобилие благословляло эту землю, наши собственные предки забывали соблюдать пост. Итак, карма настигла людей, и сегодня страна живет в бедности. Наше будущее было бы более славным, чем наше прошлое, если бы миллионы людей узнали о благотворном влиянии невзгод; и кто может это сделать, кроме наших состоятельных и образованных лидеров? Но большинство из них получили западное образование и забыли мудрость своих отцов, а их физическое богатство увеличивает их нравственную и духовную нищету. Нашу Индию топчут ногами не столько иностранцы, сколько ее собственные сыновья, и в своей повседневной личной жизни мы унижаем ее чуть ли не ежечасно. Индия не станет по-настоящему свободной до тех пор, пока мы не начнём мыслить возвышенно, что очистит нас от нашей мелкой подлости, мелкого эгоизма, постоянной безнравственности. Наши образованные мужчины и женщины, наши прирожденные лидеры, будут допускать ошибки в управлении и в советах точно так же, как британские правители допускают ошибки и дают неверные советы, потому что они изобилуют изъянами, которые являются результатом ложных взглядов на жизнь, государство и прогресс.
Только тот, кто реформирует себя, сможет реформировать других; тот, кто управляет собой, и только он один способен управлять судьбами масс. В большинстве стран слепые ведут слепых. Сам показатель физического богатства и экономического процветания, с помощью которого страны считаются великими или отсталыми, является ложным. Если Индия не откажется от такой основы мышления, она будет страдать, как страдают богатые и влиятельные западные государства.
Точно так же, как пища является основой жизни на экономическом плане, знание является основой на плане души. Есть яды, которые убивают душу, есть опьяняющие вещества, которые сводят душу с ума, есть пища, которая питает душу. Существуют системы мышления, которые приводят к действиям, убивающим душу, и живые люди становятся мертвыми единицами. В этой стране миллионы людей лишены души. Похоть порождает сексуальные извращения (контроль над рождаемостью - одно из них), гнев порождает ненависть, жадность порождает эгоизм (примером могут служить семейные судебные тяжбы), и все это, как правило, отравляет душу. Все опьяняющие вещества ядовиты и постепенно ослабляют силу души в теле.
Необходимо искать пищу для души, и мы должны жаждать ее. Постижение души становится возможным, когда страсти, гнев и алчность не тревожат ум. Большинство людей не ощущают сладости и высоких радостей духовного познания — подобно тому, кто ел собак и никогда не пробовал фруктов, не знает их вкуса. Как только человек вкусит этот плод и его сок смешается с кровью, начинается жажда этого познания. Интуитивно каждый стремится к душевному умиротворению и духовному развитию, ведь в минувшие золотые века сострадательные существа запечатлели в людях отпечаток мудрости. Теперь же нас окружает тьма, ибо настал тёмный век — кали-юга. И знание души меняется с каждым десятилетием — от света свечи к масляному, газовому и электрическому свету, потому что истинного «Солнца» больше нет.
Это врожденное стремление к духовной жизни ведет людей по ложному пути, так как они принимают часть за целое и видимость за реальность. Но в этом стихе Учитель Кришна дает одно слово - Всевышний, в котором нуждается изголодавшаяся душа. Наиболее неприятной чертой ортодоксальных религий является ложный и недуховный взгляд на божество. Дух материализуется, Бог становится плотским, а эгоизм усугубляет тень жестокого надсмотрщика, которого он боится. Такова магия майи!
В этой главе подробно описывается Высшее или Парам, — единое неделимое, вездесущее «Я», которое является источником и душой каждого существа. Внутренний правитель в сердце каждого – это царь царей; и именно знания о нем, науки о его эманациях, философии его проникновения – вот чего мы должны жаждать.
В стране, охваченной голодом, люди едят все, что попадается под руку; так обстоит дело и сейчас. Падаль, разбросанная повсюду, лежит под рукой, и люди пожирают ее. Лучше умереть, чем осквернить святилище души! Ложные пути, которые выглядят как кратчайший путь, выбирают импульсивно. Опасные практики, которые кажутся простыми, принимают по невежеству. Ложное знание принимают, потому что оно звучит правдоподобно, — например, повальное увлечение поклонением умершим, называемое спиритизмом.
Попытка познать, что такое душа, как учат те, кто знает свое «Я», — вот, первый шаг. Есть множество желаний, но мы должны стремиться к внутреннему «Я», и оно приведет нас к пище, в которой оно действительно нуждается. Гита отвечает на оба вопроса — что такое душа? что такое питание души? – и, как мы увидим позже, в ней подробно объясняется, как это питание должно усваиваться.
Итак, сначала давайте испытаем голод и жажду по душе внутри нас.