Секс?

Как бы это ни показалось большинству странным, но я сегодня решил совместить две вещи, и это будут не звёзды над головой с нравственными законами внутри нас, а  секс и философия. Большинство людей достаточно примитивны, потому и представления об окружающем мире у них тоже примитивные. Они ещё и уверенны в том, что их представления о мире — это и есть мир. Разумеется, что и свои проблемы с сексом они понимают достаточно примитивно. Женщины о своих проблемах в этой области обычно молчат, или же утверждают, что если в сексе что-то их не устраивает, то проблема не в них, а в мужчине. И остаются мужчины один на один с двумя вещами, и это опять не звёздное небо над головой, и нравственные законы внутри нас, а отсутствие потенции, то есть желания заниматься сексом и эрекции, как следствия этого, да ещё и преждевременной эякуляции в качестве бонуса. И часто эта эякуляция не вызывает практически никаких сильных ощущений, а после неё чувствуется усталость, апатия, чувство опустошённости, которые переходят в желание заснуть, убежать в страну грёз. А потом начинает мучить чувство вины, своей несостоятельности, начинаются защитные реакции, которые выражаются в обвинении партнёрши, или же в агрессивных утверждениях, что такой секс — это норма, а некоторые принимаются устраивать встречи с друзьями и начинают хвастаться несуществующими победами на половом фронте. Да, половая жизнь для них стала неким фронтом, войной, где идёт постоянная борьба не на жизнь, а на смерть.

Всё же иногда представители большинства, которое по законам демократии всегда право, всё-таки пытаются как-то решить эту проблему, и в силу того, что у них просто всё в голове, мир устроен так же просто, как их головы, а значит и проблема эта решается просто, согласно их глубокой убеждённости. Простота проблемы для них заключается даже не в простоте метода её решения, а в том, чтобы им для её решения надо было приложить минимум усилий. И даже если этот лёгкий и примитивный метод не даёт результата, они продолжают его практиковать, веря в то, что когда-то это даст результат, ведь большинство склонно верить, а верит оно сугубо в желаемое. Большинству просто больно над чем-то задуматься, к примеру, о причинах отсутствия потенции. Нет, им всё это не интересно, им нужен волшебный рецепт, потому они могут пойти к экстрасенсу, которому они отвалят денег, он что-то над ними сделает без их участия, и у них неожиданно появится потенция. Они готовы заплатить огромные деньги, чтобы купить какое-то зелье для повышения либидо, без какой-либо гарантии, что это всё сработает, или, что у этого не будет побочного эффекта или это не вызовет привыкания. И с моей стороны, понимая большинство, было бы разумнее не ехидничать тут, не язвить по поводу ограничения способностей народа, а изобрести какое-то змеиное масло и продавать его представителям этого большинства, делать деньги на этом потреблять, расщеплять, выделять, размножаясь, и, доминируя над ближними своими, но мне этим заниматься скучно, и мне больше нравится умничать бесплатно.

Когда я пришел работать на завод в семнадцать лет, я услышал потрясающий рецепт от геморроя от своих старших коллег, и никто из них не усомнился в том, что это работает, хотя никто из них лично этого не пробовал, но все говорили, что кому-то это помогло, и как бы ни мучила эта подлая болезнь, которая нападает сзади и наносит удар ниже пояса, ни в коем случае нельзя идти к проктологу и делать операцию, как он рекомендует. Рецепт заключался в том, чтобы раскалить до бела сковородку и сесть на неё. Я думал, что эти взрослые люди просто шутят, но они были серьёзны и агрессивно отреагировали, когда я начал иронизировать и возражать. Я заявил, что геморрой — это расширение вен, что передаётся эта болезнь по наследству, и едва ли это расширение вен можно будет прекратить если получить ожог третьей степени на ягодицах. Но рабочие люди не хотели ничего слушать про медицину, они говорили, что когда их совсем припрёт, они этот метод лечения применят и им это поможет, а врачи все шарлатаны, только деньги гребут с простых и хороших людей. Потом, правда, пришёл другой коллега обругал их за такой метод, заявил, что его бабушка так сделала и умерла на месте, а геморрой нужно лечить, налив в таз кипятка, кинув туда несколько головок чеснока, подождать пять минут и сесть туда.

Народные методы повышения потенции и предотвращения преждевременной эякуляции не сильно отличались от методов лечения геморроя. Но с геморроем можно было всё-таки пойти к врачу, и избавиться от него, а вот с проблемами потенции врачи особенно помочь не могут. Есть, конечно, сексологи, которые у народа доверия не вызывают. Представители народа сам визит к сексологу считают позором, потому что это признание наличия у себя такой проблемы, а таких проблем у настоящих мужиков быть не должно, как и геморроя, как и проблем с психикой. А если человек, у которого проблемы с психикой, геморроем, или потенцией идёт к знахарю, в церковь, или к экстрасенсу, то это не так уж позорно. Вероятно, таким образом представители большинства говорят, что всё зависит от бога, и бог наслал на них какое-то наказание, и если этого бога задобрить, что он это наказание снимет, а если по наследству досталось слабое тело, то это позор.

Представим себе ситуацию в которой парень, не имеющий опыта секса, вступил в связь с достаточно опытной и требовательной женщиной и настолько возбудился из-за своей неопытности, что закончил, как только начал. И тут женщина начинает предъявлять ему претензии в несостоятельности, или просто скептически машет на него рукой и просит отстать от неё, не беспокоить понапрасну. Бывает и так, что женщина принимается жалеть условного парня, утешает его, говорит, что так бывает и потом пройдёт само. И в некоторых случаях, если женщина проявляет терпение, это действительно проходит, а в некоторых случаях мужчина нервничает, чувствует вину, и в итоге это не проходит, а утешающей женщине это надоедает, и она расстаётся с этим парнем, или продолжает его жалеть и удовлетворяет свои потребности либо самостоятельно, либо с другим, либо решает, что можно жить и вообще без секса, что сильно бьёт по самооценке мужчины, и это может кончится депрессией, алкоголизмом, а может и вызвать нарушения в психике, из-за которых он станет маньяком.

Но допустим, что этот условный парень, идёт к своим старшим товарищам и просит у них совета, как с этим справиться. Возможно, что он хочет сделать приятно своей партнёрше, возможно он не хочет мириться со своей несостоятельностью, а может и то, и другое вместе. И один старший коллега рекомендует ему одеть сразу три презерватива один на другой и носить широкие трусы, поедая сырую морковь килограммами каждый день. Кто-то скажет ему, что если сделать обрезание, то головка полового члена будет постоянно тереться о широкие трусы, станет менее чувствительной и эякуляция не будет происходить так быстро. Наконец самые радикальные народные целители могут порекомендовать натереть чем-то шероховатым мозоли на головке, как на пятке, и тогда определённо можно будет заниматься сексом часами. Только вот можно ли будет закончить вообще когда-то они сказать не могут. Некоторые народные изобретатели немного знакомые с анатомией могут порекомендовать в таких случаях во время секса надавить себе на промежность, чтобы пережать мочеиспускательный канал и не дать таким образом произойти эякуляции, что тоже не работает. Наконец, парень может явиться в магазин для взрослых, рассказать о своей беде, и ему там могут продать аэрозоль или мазь, которая уменьшает чувствительность головки пениса, что тоже не работает.

Все эти средства бесполезны по той простой причине, что сколько половые органы не три, возбуждения не произойдёт, если человек думает о чём-то, что к сексу никак не относится и в то же время возбуждение может быть очень сильным и дойти до полноценного оргазма, когда человек вообще не касается половых органов, но думает о том, что его сильно возбуждает. Следовательно, с преждевременной эякуляцией нужно бороться практикуясь в контроле за своими мыслями. Если чувствуешь, что возбуждение слишком сильное, то надо начать думать о чём-то другом, к примеру начинаешь решать в уме какое-то уравнение, но с этим главное не переусердствовать, потому что можно так задуматься о другом, что пропадёт эрекция и желание заниматься сексом вообще. Да, эта рекомендация большинству не понравится, потому что тут нужна долгая и упорная тренировка и никто, ни за какие деньги не научит этом быстро и без усилий. Это прямо, как езда на велосипеде, сначала нужно прилагать огромные усилия, чтобы держать равновесие, а потом тело привыкает к этому, и кажется, что тело не прилагает для этого усилий. Только равновесие тела намного проще, нежели контроль за мыслями, и тут часто надо изобретать свои уловки, чтобы это равновесие удержать.

Имеет место быть и такой момент, что если женщина не желает близости с мужчиной, но считает своим долгом этим заниматься, то есть отдать супружеский долг, или заработать деньги или заслужить какие-то возможности, то какие бы женщина комплименты не произносила, как бы себя не вела, мужчина это чувствует, и подсознательно старается закончить быстрее, чтобы не мучить партнёршу, и не мучиться самому, а если это происходит постоянно, то он уже по привычке справляется за пару минут, и потом настолько привыкает к этому, что уже и женщина вроде захотела секса с ним или он начал общаться с другой женщиной, которой хочется продолжительных наслаждений, но он по привычке, на автомате заканчивает через минуту. А иногда люди убеждают сами себя в том, что так и надо, и потом не могут признать свою ошибку, и так и живут всю жизнь.

Далее условный парень может столкнуться со второй проблемой в сексе — потенция. Он вроде бы и хочет радовать женщину, с которой этим занимается, почаще, но чаще чем раз в три дня как-то не получается. И вроде у них прекрасные отношения, они друг другу подходят, им интересно разговаривать, но из-за его низкой продуктивности в сексе отношения дают трещину. И опять парень идёт к старшим товарищам, и они рекомендуют ему есть орехи со сметаной, смотреть порнографию почаще, сходить на стриптиз, послушать эротическую аудио-книгу по пути с работы домой. Но опять-таки, это всё едва ли поможет. Калорийная еда, вроде орехов, сметаны или сала может вызвать увеличение веса, при снижении потенции, а порнография и стриптиз сами по себе возбуждения не вызывают. Если часто смотреть на подобное и не испытывать возбуждения, то это может вообще перестать возбуждать. Для того, чтобы испытать возбуждение, глядя на стриптиз, на порнографию, на женщину рядом, будь она обнажена или одета так, что её тела не видно совсем, нужно иметь воображение. Возбуждение вызывает не сама женщина, танцующая стриптиз, а те ассоциации, которые она вызывает, воспоминания, которые эти ассоциации выдёргивают из множества других. Да, эти ассоциации могут вызвать не только визуальные образы, может вызвать и разговор в темноте, особенности голоса женщины или же её запах, прикосновения.

Но если у человека не так уж много возбуждающих воспоминаний? К примеру у неопытных подростков этих воспоминаний нет. К тому же одно и то же воспоминание не может возбуждать на протяжении всей жизни, как правило. И такие воспоминания формируются в тех ситуациях, когда один из партнёров по сексу или оба испытывают сильные эмоциональные переживания во время общения. А для того, чтобы эти переживания были, необходимо быть интеллектуально развитым, и уметь выражать свои эмоции осознанно, творчески, а не брызгаться ими спонтанно. Да, человек может быть весьма развит интеллектуально, владеть большим запасом информации, но если он этой информацией не пользуется, не применяет её к действительности, в которой он живёт, если эта информация в его осознании не систематизирована, и он действует неосознанно, на автопилоте, то едва ли у него могут быть какие-то эмоциональные переживания.

Да, примитивные люди чувствуют страх из-за того, что не понимают происходящего вокруг, и потому они ведут себя агрессивно, и по этой причине у них эмоциональные переживания однообразны и сливаются воедино, и вспомнить им особенно нечего, и на что бы они ни пялились, что бы они ни слушали, как бы их кто-то ласково ни гладил, всё у них вызывает только испуг, опасения, раздражение. Как-то я спросил одну женщину, что она чувствует, когда мы смотрели порнографический фильм, и она сказала, что она чувствует желание врезать палкой по половым органам актрисы, потому что она её раздражает, потому что эта актриса получает удовольствие от секса с таким любвеобильным красавцем и ещё деньги за это ей платят, а ей приходится жить со своим толстым низкорослым, лысым мужем, который может заняться сексом только раз в неделю, да и то делает всё быстро и без затей, и деться ей никуда от этого мужа, которого она ненавидит, потому что работать она не может, у неё алкоголизм, и букет психических расстройств, и едва ли кто-то будет её терпеть, кроме мужа, который на ней женился из-за того, что она забеременела, а потом к ней просто привык. Для равновесия могу сказать, что подобное я слышал и от одного своего коллеги, когда он смотрел на привлекательную с его точки зрения женщину, которая лобызалась с мужчиной, сидя на лавочке в парке. Эта женщина не вызывала у него эрекцию, она вызвала у него агрессию, и неприятные ассоциации, связанные с ушедшей от него женой. После развода с женой, нашедшей себе более перспективного мужа, он постоянно рассказывал всем о том, что секс — это плохо, что все женщины продажны и порочны, что они ему не нужны.

Не стоит забывать о том, что в этом мире прекрасно всё, но видит эту красоту не каждый и не всегда. И для того, чтобы понять как видеть красоту, нужно для начала понять, что и почему мы считаем некрасивым. Как-то раз я шёл по улице с одной женщиной небольшого ума и мимо нас проехал парень на велосипеде для скоростного спуска с гор по пересечённой местности. И тут эта женщина заявила, что велосипед этот уродливый, и она не понимает, кто вообще такое уродство покупает. Меня страшно заинтересовало, что же уродливого она увидела в этом велосипеде. Первым делом я сказал, что велосипед этот известной мне марки и модели, стоит, как минимум три тысячи евро. Она была просто в шоке, когда узнала об этом, и принялась расспрашивать, откуда такая цена. Ей сначала показалось, что дело в грамотной рекламе, но я её разочаровал, принялся объяснять, чем дорогие велосипеды отличаются от дешёвых. Для убедительности я, уже дома, принялся ей показывать разные виды велосипедов в интернете, объяснял, почему у шоссейных колеса узкие, а у кроссовых широкие. Я пытался ей объяснить, что каждый вид велосипедов приспосабливают под то, где и как на них ездят. Не знаю почему, но ей почему-то казались красивыми велосипеды для езды не предназначенные, а те, на которых делают различные трюки — BMX. Рули шоссейных велосипедов вызывали у неё какие-то неприятные ассоциации с рогами баранов, и так далее. Однако, после моей лекции о велосипедах, она решила, что шоссейные гоночные всё же лучше всех, потому что лёгкие и быстрые. Делать всякие трюки или кататься по лесным тропинкам ей совсем не хотелось. И даже при том, что она практически никогда не ездила на велосипеде, она поняв, что и зачем у велосипедов, изменила свои понятия об их эстетике.

То же самое и в природе. Пока смотришь на змей, зная о них только то, что некоторые их них ядовитые и потому опасны, симпатий они не вызывают, и многим людям трудно увидеть в них что-то красивое. Но если люди начинают смотреть документальный фильм о змеях, и видят, как они идеально приспособлены к своей среде обитания, то уже находят их даже красивыми, к тому же многим нравится то, что змеи питаются грызунами, которые людям докучают. Из этого мы можем заключить, что непонимание чего-либо вызывает у людей опасения, неприязнь, а понимание напротив, вызывает восхищение. Но для того, чтобы начать что-то исследовать, нужно преодолеть свой страх и полезть в неизвестность, чтобы начать её изучать. При начале исследования и вообще каких-то действий, человек испытывает нежелание этого делать, думает, как уклониться от этого, потому что боится того, что допустит ошибку, делая что-то, новое, потерпит неудачу, и все будут над ним смеяться, а возможно и накажут его. Ведь в школе всегда наказывают за то, что чего-то не понял, потому лучше не браться за изучения чего-то. И это уже, у человека на уровне рефлекса — новое, значит опасность, боль, упрёки, осмеяние, дискриминация.

Но бывает так, что человек видит нечто непонятное, что его просто в ужас приводит, но он не может просто взять и убежать, он наблюдает за этим, принимается это исследовать. Да, многие люди, когда сталкиваются с чем-то непонятным, уверяют себя в том, что с этим всё понятно, и ничего интересного в этом нет, и вообще я знаю, как устроен мир, потому мне ничего не интересно, всё просто, тупо и уродливо, потому нечего мне делать в этом мире. Но если человек смотрит на что-то, исходя из того, что он не знает об этом всего, задаёт вопросы, начинает это исследовать, то ему некогда придаваться мировой скорби, ныть, что мир примитивен, ему дорога каждая минута, потому что за эту минуту можно очень многое узнать.

А теперь попробуем перевести то, что мы выяснили о радости познания в область секса! Большинство исступлённо вопит о том, что они хотят порядка и стабильности. Но вот находят они партнёра или партнёршу, которые занимаются сексом строго по распорядку, в определённое время, совершая одни и те же движения, будто это религиозный обряд. Кстати, в прошлом подобное имело место быть у христиан, которые хоть и не запрещали своей пастве что-то есть, но одно время пытались регламентировать половой акт своей паствы в мельчайших подробностях. Этим можно было заниматься только по определённым дням, не больше десяти минут, Женщина должна была быть в рубахе до пят, с небольшим отверстием, мужчине надо было свою длинную рубаху заворотить. Было оговорено даже то, что супруги должны были оба чувствовать отвращение к тому, что они делают, а если кто-то из них заметил, что кто-то получает удовольствие, то следовало немедленно донести пастору, чтобы он принял меры. Вот вам стабильность! Но что-то она долго не просуществовала. Многие скажут, что с отвращением и рубахами эти лютеране несколько перегнули, но даже если исключить отвращение и заменить его на обязательные улыбки, к примеру, на одни и те же комплименты друг другу, то всё-равно будет что-то не то…

Как бы это ни было больно осознавать большинству, но секс — это постоянные исследования и эксперименты. Партнёры исследуют себя и друг друга заодно. А там, где исследования, там всегда ошибки, разочарования, порой отчаяние, из-за того, что не удаётся найти то, что ищешь, не получается что-то понять или объяснить партнёру. И секс — это не только непосредственный половой акт. Секс начинается с концентрации внимания на каком-то человеке и заканчивается расставанием, впрочем даже после расставания ещё остаются воспоминания и ассоциации, которые они вызывают. И большинство интересуют сугубо рецепты того, как отношения начинать, но не руководство по тому, как лучше их завершить. Завершение отношений всегда вызывает негативные нервные реакции. Страх перед всем новым и непонятным побуждает большинство познакомиться только раз в жизни и прожить с этим человеком всю жизнь, и желательно, чтобы эта жизнь была вечной, чтобы все дни были одинаковыми. Но всё будет идеально одинаковым тогда, когда вообще не будет ничего. Бытие по своей сути подразумевает постоянные перемены, а если их нет, то это уже небытие, пустота, ничто. Хотя, если исследования нового хаотичны, неосознанны, если человек просто кидается в неизвестность наугад, то это тоже верный способ уйти в небытие, в котором неизвестности нет.

Потенция, то есть необоримое желание заниматься сексом возникает не с банки сметаны и пакетика лесных орехов, а с того, что кто-то в ком-то видит какую-то загадку, и хочет её разгадать, и часто загадки возникают не из-за внешних особенностей, а из-за поведения. Да, многих людей другие люди привлекают из-за внешности, но это объясняется тем, что внешность одного человека напоминает им о другом человеке, который был для него загадкой. Один мой коллега, в юности был влюблён в свою молодую учительницу химии. И интерес она у него вызвала тем, что она не соответствовала его понятиям о том, какой должна быть учительница. Внешность у неё была заурядная, но она не умела скрывать тех чувств, которые учителю демонстрировать не положено. Она могла обмолвиться о том, что ей понравился какой-то персонаж в фильме, который показали по телевизору на выходных, какие чувства у неё вызвал этот персонаж. Она постоянно признавалась ученикам в том, что она чего-то не знает и не узнает. Она критиковала систему образования и учебную программу. Большая часть учеников считала её дурой, у которой можно выклянчить более или менее приличную оценку, а мой товарищ увидел в ней интересную женщину, и все женщины, которые его впоследствии привлекали, были внешне похожи на ту учительницу, но стоило ему с ними начать близко общаться, как он в них разочаровывался. Всё дело в контрасте между заурядной внешностью и незаурядным поведением той учительницы.

У человека есть шанс получить потенцию, если он, глядя на другого человека, сначала признает, что практически ничего о нём не знает, а все его предположения могут не оправдаться. Шансы на получение потенции могут увеличиться, если у него возникнут вопросы в отношении этого человека и желание найти на них ответы. Ещё больше шансов на получение потенции появляется, когда этот человек, чтобы получить ответы на свои вопросы, начинает наблюдать за объектом, в связи с которым эти вопросы возникли, и потом входит в контакт с этим объектом. И тут на пути к получении потенции возникает препятствие, которое далеко не всем в большинстве случаев удаётся преодолеть. Чтобы вступить в контакт с объектом, нужно чтобы объект, глядя на условного соискателя потенции тоже признал то, что он о нём ничего не знает, задал вопросы, начал наблюдения и тоже решился вступить в контакт, ради последующих исследований друг друга. И для этого нашему условному соискателю потенции надо сделать что-то необычное, чтобы привлечь внимание объекта и вызвать у него какие-то интересные вопросы. И тут, даже если у него получится вызвать интерес у объекта и они начнут друг друга исследовать, то этим надо будет заниматься непрерывно на протяжении их отношений.

Многие мужчины и женщины уверены в том, что возможно кого-то покорить раз и навсегда, понравиться кому-то раз и навсегда, стать для кого-то интересным раз и навсегда. И это заблуждение приводит их к ужасным неприятностям. К примеру наш условный соискатель потенции, узнаёт, что интересный ему объект интересуется тем, что ему совершенно не свойственно, что ему неприятно, потому он решает сделать пару раз то, чтобы завоевать эту женщину, и надеется на то, что потом он этого делать больше не будет. К примеру он узнаёт, что женщина эта увлекается шахматами, а он в них неплохо играет, но занятие это ему не нравится. И вот, он, чтобы стать интересным той женщине, принимается  играть в шахматы, ходить на соревнования, он говорит с этой женщиной часами о шахматах, и в итоге они поженились, у них появился ребёнок, и тогда он, говорит ей, что шахматы ему надоели, и она ему это прощает, и они живут вместе, но через какое-то время он становится ей неинтересен, они разговаривают всё меньше, а потом он узнаёт, что у неё любовник, заядлый шахматист, и она хочет развестись. Не стоит делать то, что тебе не свойственно, вести себя неестественно.

Но чаще всего, даже если люди признали, что они друг о друге не знают ничего, задали вопросы, ответы на которые им интересны, и начали исследовать друг друга, но первые же ответы на вопросы убеждают их в том, что они друг другу понятны, потому не интересны, потому и нечего им вместе делать. Бывает так, что люди интересны друг другу сугубо во время полового акта, а всё, что за его пределами вызывает у них взаимное раздражение. Иногда наоборот, люди интересны друг другу во всех отношениях, кроме половой жизни. И тут, чтобы получить потенцию, необходимо умение не поддаваться иллюзии о том, что ты что-то о ком-то знаешь. Люди кажутся другим людям отвратительными только в том случае, если они уверены в том, что они о них что-то знают. Но в реальности люди знают друг о друге очень мало, часто они видят лишь социальные образы друг друга, те маски, которые люди одевают, когда идут в социум. Часто люди забывают, что поступки людей, которых они видят — это последствия обстоятельств, и если эти обстоятельства им неизвестны, то действия человека, которые являются последствиями этих обстоятельств, кажутся им непонятными, значит, некрасивыми, отвратительными, опасными, неадекватными. Но стоит изучить хоть малую часть причин, поведения человека, который не нравится, то станет понятно, что иным он после всего того быть просто не мог, и не может вести себя иначе. Да, от этого осознания с этим человеком по-прежнему может быть опасно или неудобно общаться, но он уже не будет вызывать ненависти, которая истощает ненавистника.

Когда у людей возникают самые приятные ощущения? Нет, не тогда, когда они видят что-то простое и знакомое, вроде стандартного и легко доступного, безопасного гамбургера, и начинают его бездумно употреблять. В этот момент люди не чувствуют ничего, а порой скуку и неудовлетворённость. Люди чувствуют неприятные эмоции, когда видят что-то необычное, непонятное, что не поддаётся на их манипуляции. А вот приятные эмоции они испытывают, когда они преодолели страх перед этим непонятным, исследовали его, поняли его, разобрались в нём, научились с ним обращаться так, что оно стало для них относительно безопасным. Однако, если это нечто, пугающее своей непонятностью при первом столкновении стало такой же банальностью, как стандартный бутерброд, который можно найти в любой точке мира, и он будет совершенно одинаковым и предсказуемым, то чувства пройдут, их не будет, и останется только привычка, зависимость. Как курение, когда не чувствуешь ничего, когда вдыхаешь дым, не замечаешь этого, но начинаешь мучиться, если курить нечего. Большинство часто путают привычку и зависимость с любовью, или же осознанно прикрывают свою зависимость и привычку красивым словом. Однако даже если кому-то удаётся убедить окружающих в том, что у них не привычка и не зависимость от близкого человека, а любовь, то самих себя им не обмануть, потому что потенции у них не возникает, и секс происходит всё реже, всё быстрее, и ощущения при нём становятся всё более мизерными, незначительными.

Первый шаг на пути к потенции всегда болезненный, это же надо преодолеть свой страх. Люди при знакомстве чаще всего боятся того, что им станет с человеком скучно, то есть он окажется слишком понятным и предсказуемым для них. Впрочем, есть и другой распространённый страх того, что пришедший на свидание человек окажется грубым или вообще общение с ним не будет безопасным. Есть ещё один страх у большинства людей, страх того, что они не понравятся тем, с кем встречаются, покажутся им слишком опасными, непонятными, пугающими, потому они стараются вести, предсказуемо, то есть стать такими стандартными, как гамбургеры, и благодаря этому они кажутся тем, с кем встречаются скучными. Другие боятся показаться скучными и потому стараются выглядеть оригинально, намного оригинальнее, нежели они есть на самом деле, потому пугают тех, с кем встречаются. Золотой серединой является вести себя естественно, хотя различные опасения и мешают делать сугубо то, что свойственно на первом свидании, при знакомстве. И тут уместно будет упомянуть, что у каждого человека индивидуальная степень чувствительности, потому то, что может напугать одного, другой может просто не заметить. Так что не стоит бояться показаться кому-то слишком скучным или загадочным до ужаса.

Большинству может показаться непостижимым, как может быть приятно искать партнёра для секса или даже просто друга для общения. Это просто ужасно постоянно встречаться с людьми, от которых не знаешь, чего ждать, и рассказывать им о себе и вполне естественно, что большая часть из этих людей не вызывает желания продолжать с ними общение, и часто это взаимно.  И после встречи возникает жуткое ощущение зря потраченного времени, и вдобавок, люди начинают смотреть на самих себя глазами тех, с кем встретились, оценивать себя по их шкалам ценностей, и часто у людей системы ценностей разные, и это бьёт по их самооценке. Знакомиться по объявлению чем-то похоже на работу продавцов разных невостребованных товаров, которые ходили по офисами и навязчиво предлагали это барахло, постоянно выслушивая отказы и раздражённые требования отвязаться. Для такой работы нужна была изрядная психологическая подготовка и даже при ней там мало кто выдерживал долго, разве что люди, у которых сильные психические отклонения. И в силу того, что поиск партнёра - жутко неприятное занятие большинство хочет его поскорее прекратить, и, отправляясь на каждую встречу, мечтают о том, что эта встреча будет последней. Потому выбор партнёра происходит по принципу - «Не побили и ладно, можно начинать отношения». То есть отбор происходит в основном по критерию безопасности и материальной выгоды, самые стандартные и предсказуемые являются самыми востребованными, а если человек слишком предсказуемый, то потенции он вызывает мало.

Каким бы тупым ни казался совет есть сметану и орехи для повышения потенции, более абсурдной является убеждённость многих людей в том, что если они встретят человека определённого роста, веса, телосложения, с определённым цветом волос, глаз, кожи, возраста, то он у них вызовет желание заняться с ним сексом, то есть пробудит их потенциал. Порой общаешься с человеком противоположного пола в социальной сети, знаешь, что человек противоположного пола, но не знаешь о его возрасте, не знаешь о других его параметрах, но после обмена несколькими репликами, становится ясно, что как бы этот человек ни выглядел с ним общаться не стоит, и даже если этот человек предлагает за общение с ним большие деньги, и это общение совершенно безопасно, но ничего не может компенсировать того, что он напечатал в двух коротких комментариях.

В то же время, знакомства могут не быть такими уж мучительными, если они происходят во время занятий любимым делом. К примеру, занимаются мужчина и женщина фитнесом в одном спортзале каждый день, начинают болтать о тренировках, о спортивной одежде, и они прекрасно друг друга понимают, и их общение естественно, не натянуто, но именно это и делает их друг для друга не интересными, и если они даже и начинают общаться близко, то потенция у них возникнет только в том случае, что в чём-то они будут друг для  друга непонятными и начнут друг друга с интересом исследовать.

Есть ещё один важный момент в этом вопросе. Это когда люди уверенны в том, что хотят секса, вот только у них не получается этим заняться, обычно у мужчин в силу отсутствия эрекции или, даже если эрекция всё же есть, то всё равно что-то не то, и в таких случаях, как мужчины, так и женщины принимаются ломать голову над тем, как возбудиться. В таких случаях имеет место быть отсутствие потенции в сочетании с социальной обусловленностью, согласно которой люди должны хотеть заниматься сексом везде, всегда и неважно с кем, во всяком случае с постоянным партнёром точно, а если такого желания нет, то это проблемы со здоровьем, точнее стыдные проблемы со здоровьем, о которых нельзя никому рассказывать, как о геморрое, психических заболеваниях. Как-то я услышал от одного коллеги, меткую фразу по этому поводу, что он хотел бы хотеть секса, потому что так положено. Но в то же время он признавал, что ни его жена, ни его любовница уже давно у него желаний никаких не вызывают, но рассказать об это можно, только очень сильно напившись и потом отрицать, протрезвев. Подобная социальная обусловленность подразумевает, что можно чего-то захотеть усилием воли, потому что большинство окружающих считают, что это нужно. Подобное упрощённое понимание природы желаний человека ведёт только к усложнению жизни того самого большинства, как и рекомендации потреблять в больших количествах сметану с орехами...