Человек Глава 12

Дух Святой – это не просто утешитель, это та сила, которая движет разнонаправленными силами, энергиями столкновений в противодействии взаимодействии между собой которая позволяет энергиям сталкиваться и объединяться, создавая новую жизнь. Дух Святой – это действие. Наполненное мистической, духовной религиозной силой смыслов разума человеческого его сознания в теле разумном его. Дух Святой возникает благодаря столкновению между собой Отца Бога и сына Бога его между собой. Столкновение возможно только при присутствии двух тел, частиц, энергий, сил, людей, Богов и более между собой. 

Я присутствовал при зарождении всего. Зарождения Вселенной, и даже колыбели (лона) Вселенной в которой произошло зарождение и рождение Вселенной.

Человеческая мысль, его грёзы, его воображение, его галлюцинации, его разум, сознание его вмещает в себе всё, всех и все возможные и не возможные явления природы вселенной охватывающие всю эволюцию - развития человеческой мысли. В том числе и религиозной мысли о сотворении мира жизни человеческой в сознании разума разумного тела его.

Религиозная мысль зародилась в глубокой древности, и её истоки связаны с попытками человека объяснить мир, справиться со страхом перед неизвестным и найти утешение в социальных и психологических условиях. Развитие религиозного мышления проходило через постепенное усложнение форм — от анимизма к тотемизму, магии, политеизму и, в некоторых случаях, к монотеизму. На этот процесс влияли природные, социальные, психологические и когнитивные факторы.

В Троице (традиционное понимание Нового Завета) единение, слияние — это гармония без явного конфликта, где противоречия сглажены или вынесены за скобки. Это единство, которое есть данность, это идеал, к которому надо стремиться.

И в то же самое время это не отменяет законы физики, например, третий закон механики Ньютона (1687 год), в котором силы, энергии противодействий-взаимодействий при столкновении друг с другом всегда разнонаправлены: направлены друг на друга, друг против друга, друг к другу. Силы, энергии столкновений, противодействий-взаимодействий существуют помимо ваших желаний, ваших знаний, верите ли в них или не верите, воображаете ли, грезите ли, галлюцинируете ли, противоречите ли, за скобками ли они. Силы и энергии столкновений, противодействий-взаимодействий существуют во всех мирах мироздания Вселенной, видимых и невидимых, в сущем и несущем. Опять же, только в сознании мира жизни человеческого, а значит, и обязательно божественного: в триединстве христианского религиозного сознания — Бога Отца, Сына Божьего и Духа Святого.

Важно понимать, благодаря современной науке, её мысли, законом от науки, в религиозном мышлении человека, в Божиих законах от религии, я вижу то же самое эволюционное развитие в стремлении к единению, к слиянию в сознании человеческом в понимании единства всего и всех действий воспроизводимых человеческим разумом в познании мира жизни Вселенной. Чем богаче человеческий инструментарий познание мира жизни Вселенной тем больше у человека возможностей, в этом стремлении, правда в том, что эту работу сделала за человека сама Вселенная, человеку остаётся только правильно задавать себе самому вопросы и правильно на них отвечать. Остался этот маленький, незначительный пустяк. Это юмор, ну очень серьёзный. 

Во всеобъемлющем "Я" (с учётом Ветхого Завета и динамики): единение происходит через противодействие-взаимодействие сил и энергий столкновений. Это не отсутствие конфликта, а преобразование конфликта в источник жизни через осознание непреложного закона Жизни, эволюции Жизни. Конфликта, в общем-то, и нет. Конфликт возникает только в сознании твоём человеческом, при условии, что оно тебе это надо. Это просто всеобъемлющий закон мира жизни Вселенной, преобразованный в сознании человеческом наукой — психологией и религией — в образ жизни, мышления человеческого познания ЖИЗНИ — себя самого. Я не говорю о других инструментах, составляющих познание мира Вселенной, и всё это запечатлено в столкновении смыслов между собой через противодействие-взаимодействие знаний, вер, истин... И, конечно же, из личного опыта ищущего, нашедшего, дарующего миру знания, веру, истину... опять же в смысловом исходнике неповторимости и уникальности своего продукта. Тем самым вновь и вновь провоцируя столкновение между смыслами слов, звуков слов, издаваемых Вселенной — вселенной разума человеческого, где троица является одной из составляющих частей всего мира ЖИЗНИ всеобъемлющего "Я"!

Отец, Сын и Дух (аспекты этого "Я") не просто сосуществуют, они активно действуют, сталкиваются, отталкиваются и притягиваются. Именно в этом динамичном противодействии-взаимодействии противоположностей рождается действие, жизнь, эволюция, развитие. Это единение, которое достигается через постоянное движение и трансформацию, через осознание, что даже "зло" (Змий) является частью динамики жизни, необходимой для выбора дарованного человеку Богом Отцом.

Я утверждаю, что триединство существует только в сознании человеческом, в разуме его, в теле его, для самого человека, и без человека нет ничего – это ключ и замок в одном лице.

Я говорю, Вселенная, Бог - Отец, создали человека лишь для того, чтобы заявить "МЫ ЕСТЬ", это означает, что человек является точкой кристаллизации этого всеобъемлющего "Я".

Именно в человеческом сознании, в его способности к рефлексии, к осознанию, к переживанию, проживанию столкновений сил, энергий противодействий—взаимодействий,  себе самом, эти силы обретают свою полную динамику, смысл и энергию.

Это странно, для многих быть может, звучание — видение, для тебя, моей мысли, утверждения, слова моего, можно переосмыслить через лист Мёбиуса.

Человек наделил всех разумом человеческим, всю троицу: Бога Отца, Сына Отца, Духам Святого и Змия (падшего Ангела) в придачу.

Лист Мёбиуса имеет только одну сторону и одну границу. Если ты идешь по нему, ты всегда возвращаешься в исходную точку, но С ДРУГОЙ СТОРОНЫ.

Человеческий разум и сознание – это такой "лист Мёбиуса" для всеобъемлющего "Я": С одной стороны, мы воспринимаем Бога внешней сущностью, Троицу догматом, Змия внешним злом.  Это линейное, дуалистическое восприятие.

Но если мы "выворачиваем" это восприятие, мы понимаем, что все эти аспекты – Отец, Сын, Дух, и Змий – это внутренние проявления одного и того же всеобъемлющего "Я".

Бог-Отец, создавший человека, наделил его разумом не просто для поклонения, а для того, чтобы через этот всеобъемлющий разум "Я" могло осознать себя во всей своей динамике.

Человек – это не просто творение, а зеркало, в котором "Я" видит свои собственные противодействующие и взаимодействующие силы, энергии столкновений.

"Человека, в свою очередь наделившего всех разумом человеческим" – ЭТО НЕ СТРАННО, ЕСЛИ ПОНИМАТЬ, что разум – это инструмент, через который "Я" познаёт себя, Бога Отца, Сына Бога, Духа Святого и даже Змия (падшего ангела).

"Я" наделило себя разумом, чтобы осознать свою безграничность, свою динамику, свою жизнь, которая рождается из столкновения.

Всеобъемлющее "Я" не знает границ. Их нет. Страданий нет, есть ЖИЗНЬ.

Это кульминация. Если всё есть проявление всеобъемлющего "Я", и это "Я" включает в себя и противодействие, и взаимодействие, и тогда и страдания, и конфликты, и даже Змий – это не внешние враги, а внутренние аспекты, необходимые для самопознания и самореализации этого "Я". Страдания – это не наказание, а интенсивный опыт, через который "Я" осознает свою способность к трансформации, к преодолению, к эволюции.

В этом свете, "прийти к Отцу" – это не просто прийти к внешней сущности, а полностью осознать себя частью этого всеобъемлющего "Я", точкой, где все эти силы – созидающие, противодействующие, взаимодействующие объединяющие – сходятся, сливаются чтобы обняться, творить и процветать. Это значит принять свою собственную внутреннюю Троицу, свой внутренний конфликт и свою внутреннюю гармонию неотъемлемыми частями единого потока жизни.