Ту кроваваго вина не доста...
Небесный – положительный, побуждает людей к добродетели, к благим поступкам. В тексте «Слова…» « скача славию по мыслену древу, летая умомъ подъ облакы…» .
Земной – нейтральный , повествует о жизни людей, об изменениях в природе.
Подземный – отрицательный, рассказывает о преступлениях людей, судах, излагает судебные речи.
И в системе трех временных эпох, часть знаний сохранились в обряде Посвящения с древнейшх времен, потом знания добавились исторические с генеалогией клана " от старого Владимира до нынешнего Игоря" и настоящего времени « по былинам сего времени» поход Игоря .
1)«начяти старыми словесы ( Помняшеть бо рече,
първыхъ временъ усобице.
Тогда пущашеть 10 соколовь на стадо лебедей»
2) «трудныхъ повестий» «Почнемъ же, братие, повесть сию
отъ стараго Владимера до ныняшнего Игоря»
3) о пълку Игореве,Игоря Святъславлича
Пример : «ту кроваваго вина не доста;
ту пиръ докончаша храбрии русичи:
сваты попоиша, а сами полегоша за землю Рускую.»
1)«старые словеса»- передают информацию о части свадебного обряда «ту кроваваго вина не доста;
ту пиръ докончаша храбрии русичи:
сваты попоиша», который называется «Запой» « Родимый батюшка , пропивает мою волюшку», после ,которого отказаться от свадьбы было невозможно.
2) « трудные повести» исторические события ,отмеченные в летописях.
Автор сравнивает войны бескровные «храброму Мстиславу,
иже зареза Редедю предъ пълкы касожьскыми,
красному Романови Святъславличю» с кровавой войной Игоря с половцами «кроваваго вина не доста» .Вино и кровь в христианстве символы Евхаристии ( причастия). Вино представляется кровью Христа,пролитая для прощения грехов .
3) о пълку Игореве,Игоря Святъславлича - «сего времени» воины Игоря пытались завоевать победу над половцами « пОтом и кровью» «ту кроваваго вина не доста»
- т. е. ценой величайших усилий, тяжким трудом (« вино, с трудомъ смешено»)
«а сами полегоша за землю Рускую».
Свидетельство о публикации №226040301106