Медицина Древней Руси

В Древней Руси медицинская помощь существовала в трёх формах: народное (языческое) врачевание, монастырская медицина и светская (мирская, иноземная).

Народная медицина уходила корнями в дохристианскую эпоху. Волхвы и знахари использовали заговоры, травы, обращались к языческим божествам.

Для лечения применяли средства растительного (полынь, крапива, подорожник), животного (мёд, печень трески, кобылье молоко) и минерального происхождения.

Врачевателей называли кудесниками и ведьмами, в народе считалось, что они — посредники между человеком и таинственными силами природы.

Опыт народной медицины был обобщён в многочисленных травниках и лечебниках, которые в большинстве случаев были составлены после принятия на Руси христианства и распространения грамотности.

Важной составной частью медико-санитарного быта Древней Руси была русская баня: банными процедурами лечили простуду, радикулит, остеохондроз, кожные заболевания, в бане принимали роды.

Монастырская медицина расцвела после крещения Руси в 988 году, когда из Византии хлынул поток книг, знаний и самих монахов с врачебными навыками.

С XI века по примеру Византии при монастырях в Киевской Руси стали строиться больницы. Они предназначались для лечения монастырской братии и местного населения.

Монастыри были центрами знаний: часть монахов переводила медицинские трактаты с греческого и латинского языков.

Начиная с XII века обязательным стало соблюдение врачебной этики, требовавшей от врача самопожертвование, добросердечие, гуманность, внимательность ко всем обратившимся за помощью.

В случае военных конфликтов монастырские больницы быстро превращались в военные госпиталя, оказывая помощь раненым воинам.

Светская медицина развивалась при княжеских дворах, в городских мастерских лечцов.

Носителей светских медицинских знаний на Руси называли лечцами.
Лечцы передавали свои знания по наследству — от отца к сыну.
Среди них были узкие специалисты: костоправы занимались переломами и вывихами, резальники — хирургическими операциями (ампутации, прижигания раскалённым железом, вскрытие гнойников), «почечуйных дел мастера» лечили геморрой, а повитухи принимали роды.

Светская медицина на Руси получила импульс благодаря международным связям, особенно в правление Ярослава Мудрого. Например, при дворе князей Всеволода и Владимира Мономаха служил лечец-армянин, известный как «Ормянин», который умел определять болезни по внешнему виду пациента и по пульсу — диагностические приёмы, заимствованные из восточной медицинской традиции.

Некоторые законодательные акты, регулирующие медицинскую деятельность в Древней Руси:

Церковный Устав Владимира Святославовича (996 год) — регулировал оказание медицинской помощи в монастырях, ряд положений которого затрагивал организацию и функционирование монастырских больниц.

«Русская Правда» — первый свод писаного русского права, регулировал многочисленные правоотношения, в том числе медицинские. Например, документ закреплял право врача на оплату труда: если один человек причинял другому телесные повреждения, виновник должен был не только заплатить штраф в государственную казну, но и выдать пострадавшему деньги «за рану лечебное», то есть на оплату лечения.

«Изборники Святослава» 1073 и 1076 годов — компилятивные сборники, составленные для черниговского князя Святослава Ярославича, — тоже содержали медицинские сведения. В них упоминались лечцы-резальники, владевшие техникой ампутации конечностей, прижиганий и обработки ран.