Суфии

Суфизм - Эзотерическая (т.е. Внутренняя, Сокрытая) Философия и Учение Истинного Ислама (не Ортодоксального). И это Мистическое ( т.е. за Пределами нашего Пятеричного Восприятия: вижу, слышу, обоняю, осязаю, чувствую) ЗНАНИЕ О БЛИЗОСТИ К БОГУ, - ;;; ;;;;; ,- илм-уль-курб), и Учение Поиска Пути к Богу (т.е. запредельное состояние), основанное на Культе Любви к Нему, растворение Личности в Абсолютной Трансцендентности (то, что выходит за Пределы возможного опыта в мире Форм и Имен).

Суфии считают, что СУФИЗМ СКРЫТ В ЛЮБОЙ ДРУГОЙ РЕЛИГИИ, ибо в соответствии с одним из определений, Суфизм есть Жизнь Человека (во всем ее Многообразии). Это Внутренний Путь, не связанный с Внешними (т.е. Физическими) проявлениями религиозного сознания. Это понятие выстраивается на принципе: одна Всемирная Вера, уважение и терпимость ко всем другим Верам , "которой можно было Тайно придерживаться, прикрываясь снаружи любым Вероисповеданием”, [Кинг. В Кн.: Изида, Т. 2, с. 391].

Суфии называют себя не только Мусульманами, но и ЭЗОТЕРИЧЕСКИМИ (Внутренний, Сакральный) ХРИСТИАНАМИ. «Иисус внутри вас, — пишет Руми, — ищите его поддержки. Но не надо пытаться с помощью Моисея, находящегося внутри вас, удовлетворять желания Фараона» (аллегория: наше собственное Эго, в Низшем его Проявлении).

Суфии видят символическое выражение различных Религиозных Путей. Путь Мухаммада требовал жить среди обычных людей. Руми пишет: «Иди путем Мухаммада, а если не можешь, — стань на путь Христианства».
Это отнюдь не означает, что Руми приглашает сделать выбор между этими Религиями. ОН УКАЗЫВАЕТ НА МЕТОДЫ, С ПОМОЩЬЮ КОТОРЫХ ИСКАТЕЛЬ МОЖЕТ ДОСТИЧЬ ЗАВЕРШЕННОСТИ, - той Завершенности, которая приходит через Понимание того, что представляют собой Пути Иисуса и Мухаммада (как и любой другой Внутренний Путь, причем, как бы этот Путь не назывался, он всегда Единственен для каждого из нас, [Авт.]).
Суфизм - это не религия, ибо он вне ограничений веры и верований, которые создают различия религий в мире. Суфизм - ЭТО ПЕРЕМЕНА ВЗГЛЯДА НА ЖИЗНЬ. И это сущность всей Мировой Религии, ибо его мало заботит, какую веру люди исповедуют, при условии, что они будут правильно понимать.
Идея Суфиев заключается в том, чтобы рассмотреть Жизнь, поднявшись над ней. Суфий считает, что необходимо жить в миру, но, в то же время, не принадлежать ему.
Бог любого народа - его Бог. Нет такого духовного учителя любой веры, который бы не был его учителем. Нет такого Священного Писания, которое он бы не принял, так как он почитатель Света и последователь Любви, он свободен от всех различий и особенностей мира.

Различие Имен во Вселенной для него - Вуаль Иллюзии, которая укрывает Единство, Единую Жизнь. Живет только ОДИН, и все проявления для Суфия являются проявлением той, одной Жизни. Все, что рождается, создается и формируется, подобно пузырькам в океане жизни. Вместо того чтобы смотреть на их ограничения, он видит в них Неограниченную Жизнь.
[Хазрат Инайят Хан. Метафизика. Жемчужины океана незримого. Суфизм].

Его цель в жизни - высвободить заточенную Душу из пут ограничений, чего он достигает повторением святых Имен Бога (Тахлиль), например:
"Ла иллаха илля лах” – нет Бога, кроме Аллаха.
;; ;;; ;;; ;;;;
=====
Божественность говорит: все формы мироздания есть Мои формы, однако если посмотреть в корень – у Меня нет формы.
17. Все имена мира – Мои имена, однако если сказать по сути – у Меня нет имени.
18. Чтобы обнаруживать себя в своих модификациях – нужна воля к этому.
19. Чтобы обнаружить себя вне модификаций – живое существо должно иметь изначально божественную природу и естественное стремление активизировать в себе модус доминирования божественности.
20. Сутью самореализации является постижение себя через всё и через каждое плюс постижение себя напрямую, вне зависимости от модификаций и трихотомии "субъект-постижение-объект".
А. М. Джайадхар

В основе всех Писаний - одно и то же Учение, которое приносит одна и та же Сущность, независимо от того, к какой Религии это Писание относят люди. И потому Господь всех Писаний - один и тот же: Несказуемое состояние, Ключ ко всему. - Причина, которая за всеми причинами. Так, упоминаемое в тексте имя - маска.
https://ru-kluch.ucoz.ru/txt/proroki.html


Видение Нерождённого

Я – Тот, в Ком рождаются Боги.
Я – Пространство, в Котором рождается Свет.
Безчисленные Вселенные каплями росы стекают с пальцев Моих рук, и Великие Боги находят пристанище в лесу Моих волос.
Самосиянный Свет играет бликами в Моей Внутренней Пустоте, из Которой приходят Боги, духи и души всех существ.
Новые образы сменяют собой предыдущие непрерывной чередой, переливаясь друг в друга.
Я – Нерождённый, Безсмертный – рождаюсь и умираю вместе с ними.
В Моих руках – Живое Сердце Всемирья.

На правой длани Моей – Отец, на левой – Мать всего сущего.
Их – Двое, но при этом Они – Одно, и одновременно Их – великое множество.
Я – Один без другого, но число Моих Ликов – поистине бесконечно. Моих рук, держащих всё сущее во Всемирьи, не счесть. Моё тело исполнено очей, в их зрачках отражаются языки пламени трёх Огней трёх времён .
Моя плоть возбуждена, но Сам Я остаюсь Безстрастным.
В вихре моей безумной Пляски – рождаются и разрушаются Вселенные, но Сам Я остаюсь Недвижим.
В Неизменном рождается изменчивое, при этом Неизменное остаётся Собой – Неизменным.
Даже великие мудрецы, чей разум свободен от страстей этого мира, не могут разгадать эту тайну.
Смерть – Великая Мать, но даже Она не властна над Нерождённым.
Если ты жаждешь познать Истину, ты должен обладать безграничной Любовью к Ней…
…И когда это произойдёт, ты поймёшь, что Я всегда был с тобой и был в тебе, ибо Я – САМ ТЫ.
СЛАВА РОДУ!
Ссылка: esoterics.wikireading.ru/47704

======

"Слушай, Израиль. Господь - Бог наш. Господь един" (Втор. 6:4) - состоящее из шести слов, соответствующих шести дням творения. Признание единственности Всевышнего, имеющего множество эманаций, является основой веры.
Ратушный Ярослав, Шаповал Павел
Зогар
Ссылка: lit.lib.ru/j/jaroslaw...
esoterics.wikireading.ru/47704


Ничто не приходит. Ничто не уходит. Вы и Я - вечно ОДНО.
Оставайтесь в Безмолвии и знайте внутреннее "Я".
Вы не найдете его в книгах. Вы найдете его глубоко внутри себя …
(Танец с Шивой. Кайласа Парампара.)


«В прошлом, настоящем и будущем таится ключ.
Кто ключ понимает, тот замок открывает.
Когда споет он песню вам, народ узнает его по письменам.
Когда вы песнь его поймете, затем рассказ Богов найдете,
тогда у Света будет бал, а у религий всех провал».
Мишель Нострадамус


Я Есмь ТОТ Я Есмь. И То, что резонирует на данный момент.

Каждый индивидуум является в действительности искрой Божественного, эманацией Бога.
Индивидуализация пламени Бога для каждой души называется Я ЕСМЬ Присутствие."Я ЕСМЬ" заглавными буквами обозначает Божественную Сущность, сосредоточенную в Боге, в противоположность человеческому эго.


Я всегда один и тот же,
Я прихожу в разное время, к разным народам,
На разной ступени вашего развития,
Но всегда так, чтобы вы меня поняли.
[Буддийская притча].

(Итак, Гуру знает): «Я не рожден; Я свободен с начала времен. Моя сущность не имеет начала и конца. Я неизменен. Я есть сознание и бла­женство, меньше (наименьшего), больше наиболь­шего.