Ахимса путь освобождения

 Эссе «Ахимса — путь освобождения: от убийства к состраданию»

 Мысли вслух.

Глава 1. Пробуждение совести
В ту долгую зимнюю ночь, когда тьма сгустилась особенно, а холод пробирал до костей, я почувствовал, что внутри что-то изменилось. Похороны жены стали зеркалом, в котором отразилась не только моя утрата, но и боль всех живых существ, которых лишили жизни человеческой рукой — преднамеренно, на охоте или просто ради развлечения. Что значит убивать ради удовольствия или трофея, привезённого из леса? Получить удовольствие от убийства! Звучит вызывающе. Потом был повод для застолья с друзьями и выпивкой под дичь. Надменно и подробно рассказывал о дне на охоте, когда загнанный загонщиками с собаками зверь оказался на мушке стрелка. Точный выстрел в сердце завершил погоню. Кровь на снегу и застывший взгляд. Разве это не повод, чтобы задуматься: зачем?
Я вспомнил, как впервые взял в руки ружьё. Мне было двенадцать, и отец подарил его мне. Этот момент стал символом моего вступления в династию охотников. Тогда это казалось  забавой, чем-то величественным, запомнившимся на всю жизнь. Позже хобби стало ремеслом. Закончив военное училище, я с нетерпением ждал сентября, когда начинался охотничий сезон. Это был повод отправиться в отпуск к родным в посёлок на берегу озера Койбагар. Оно всегда манило меня, когда косяки уток,козары и гусей  перелетая на юг, задерживались здесь и становились добычей моего увлечения. Каждый год я возвращался туда, чтобы стрелять  и  убивать. Я наслаждался запахом пороха среди камышей. Ощущал азарт засады, превосходство и радость от убийства. Это был кульминационный момент, пик преступления против жизни.
Но в ту ночь зимнего солнцестояния 22 декабря 2010 года я понял: 
                я был не охотником, а соучастником убийства.

И моя совесть зазвучала голосами тех, кого я лишил жизни. Я понял, что каждое существо — лось в лесу, сурок в норе, утка на озере — имеет такое же право на жизнь, как и все мы. Все они хотят жить и имеют на это право. Их страх перед смертью не отличается от моего. Их желание жить так же сильно, как моё.

Глава 2. Мясо как источник тьмы

Мы привыкли считать мясо просто едой, источником белка и витаминов. Но что, если это путь в мир тьмы, который мы открываем каждый раз, когда  убиваем и едим плоть    убитого существа?А зачем?  Может, мы в начале 21 столетия  пережили планетарную катастрофу, похожую на потоп или падение лун, как это было многие тысячелетия назад?  Неужели   пришла необходимость выживать любой ценой, как жители блокадного Ленинграда  в годы  Великой Отечественной войны, доведённые до отчаяния, были вынуждены  прибегнуть к самому страшному на что способны люди- к каннибализму??? Нет нужды в  поедании  плоти. Мясо  ломает психику человека, делает его безразличным к жизни. Убивая и потребляя, мы теряем свою человечность и превращаемся в зверей. Изначально все живые существа были травоядными и питались растениями, дающими семена.
Вспомним слова великого классика Льва Толстого:
сострадание и жалость к другим живым существам, подобным ему, — и, переступая через себя, ожесточает своё сердце».
 Глава 1.
  Вегетарианство Толстого: путь к внутреннему миру**

Лев Николаевич Толстой, воплощая в своей жизни принципы вегетарианства, активно продвигал их как часть своей философии и нравственного учения. Примерно в 50-55 лет он стал вегетарианцем после того, как увидел жестокое убийство свиньи и посетил тульскую бойню, где наблюдал за убийством быка. Эти события потрясли его и укрепили в решении отказаться от мяса.

Для Толстого вегетарианство было продолжением его учения о безнравственности насилия. Он считал, что отказ от убийства животных естественным образом вытекает из стремления к внутренней честности и гармонии. На протяжении последних 25 лет жизни Толстой активно распространял идеи вегетарианства в России, утверждая, что насилие над животными является причиной насилия в обществе.

Его дочери, Татьяна и Мария, также стали вегетарианками и способствовали популяризации этого образа жизни. Татьяна составила сборник «Двести пятьдесят мыслей и изречений философов, поэтов и учёных о воздержании и вегетарианстве», а Мария помогала переводить книгу Уильямса «Этика пищи».
Леонардо да Винчи (художник и  учёный в средние века в эпоху Возрождения писал: 

«Поистине, человек — царь зверей, ибо своей жестокостью он намного превосходит их. Мы живём ценой жизни других. Наши тела — ходячие кладбища!»
 
 Глава 2. "Нравственное братство"

Хотя точная фраза из вопроса не встречается в работах Толстого, его взгляды отражали идею нравственного единства всех живых существ. Он считал, что человек выше животных не потому, что может причинять им боль и страдания, чтобы питаться их телами, а потому, что человек способен сострадать. Жалость к животным Толстой связывал с осознанием их внутренней ценности, равной человеческой.

Мясо для него было не просто продуктом, а символом насилия, боли  и страдания. Он писал: «Как бы ни оправдывали убийство животных,за этим стоит желание заработать. Совесть человека никогда не признает его правомерным». Толстой утверждал, что энергия насилия возвращается к человеку, проявляясь в болезнях, потерях и отчаянии. Боль, причинённая другим, становится частью его сущности.

  Глава 3. "Единство всего живого"

Толстой разрушал иллюзию разделения между собой и другими живыми существами. Он подчеркивал, что всё живое боится боли и смерти,противится ему и призывал к осознанию этого единства. В мире всё возвращается бумерангом:
    когда человек причиняет страдания другим, он сам становится жертвой.

Он писал: «Человек не может быть счастливым, пока он причиняет страдания другим». Это касается не только людей, но и всех живых существ. Толстой называл это «колесом сансары» — бесконечным циклом повторений собственных страданий,повторяющиеся всякий раз,  который можно остановить только отказом от насилия.

 Глава 4. "Путь ахимсы"

Ахимса — это не просто «не убий», а стремление творить добро и сострадать всему живому. Толстой считал ахимсу высшим проявлением морали. Практические шаги на пути ахимсы включают осознанность, сострадание, отказ от мяса и помощь живым существам.

Осознанность — это умение задуматься: «Чья жизнь оказалась моей пищей?» Сострадание означает поставить себя на место другого и почувствовать его боль и страх. Отказ от мяса освобождает от насилия, делая первый шаг к добродетели. Помощь живым существам проявляется в кормлении птиц, заботе о бездомных животных и участии в природоохранных проектах.

Распространяйте знания, делитесь опытом, помогайте другим увидеть правду. Говорите не с осуждением, а с любовью, чтобы пробудить совесть.

Медитируйте на сострадание. Каждый день думайте о благополучии всех существ. Произносите мантры или молитвы, чтобы избавить их от страданий.
 
это путь постоянного роста.
 
  Глава 5. Личный пример

  Утки на реке Великой

Каждый год, начиная с зимы 2018-го, я кормлю диких уток в городском парке. Прихожу к реке Великой, высыпаю зерно, и они подплывают ко мне. Их выживание зимой напоминает о хрупкости жизни. Иногда я шепчу:
«Простите меня за то зло, что я совершал против жизни. Теперь я не убиваю, а кормлю вас». Это не просто доброе дело. Это моё покаяние.

Лес для меня больше не место для охоты, а дом для всех живых существ. Вместо выстрелов я слышу плеск воды и крики уток. В этих звуках — гармония мира, которую когда-то нарушал.

Каждый раз, наблюдая, как птицы спокойно подплывают ко мне, чувствую, как во мне растёт новое отношение к миру. Я больше не хищник, а хранитель. Не беру, а даю. В этом — истинное счастье.

 Глава 6. Призыв к пробуждению

Если держишь ружьё, просто остановись. Посмотри в глаза живому существу, даже воробью. Скажи себе: «Я больше не буду убивать».

Это не жертва. Это освобождение. Перестав быть охотником, ты становишься частью жизни, а не её разрушителем.

 
  Вопросы для самопроверки:
 
Что я чувствую, когда вижу страдание животного?
 
 
Готов ли я отказаться от мяса ради сохранения жизни?
 
 
Как я могу помочь другим осознать важность ахимсы?
 
Что я могу сделать сегодня, чтобы уменьшить насилие в мире?
 
 
 
Как моё питание влияет на экологию планеты?
 
 
               
Глава 7. Путь к гармонии
Путь ахимсы —
Заключение: выход из колеса сансары
Колесо сансары — потребление плоти убитых существ.
Путь к освобождению:

 шаг в бездну. Ахимса — мост к свету