Повседневная жизнь деревни в эпоху Возрождения

Повседневная жизнь деревни в Италии эпохи Возрождения

Abyss (Вопросы философии, политологии и социальной антропологии).№1 (35) 2026. С.98 - 121


Статья описывает разнообразие форм землевладения в Италии эпохи Возрождения, социальный состав обитателей деревни и их образ жизни. Автор поднимает вопрос об отношении других сословий к жителям деревни. Приводятся сведения о домах, питании  крестьян, организации их трудовой деятельности. Приводятся сведения о крестьянских восстаниях.


1. Сельский пейзаж в Италии эпохи Возрождения.

В конце XIII – начале XIV вв. территория Италии была плотно заселена. На севере и в центральных областях городское население лишь немного уступало сельскому населению. В Болонье соотношение горожан к крестьянам составляло 7:10, в Перудже – 5:8, в Падуе – 5:5, в Пистойе – 1:3. Бывали случаи, когда горожане превосходили сельское население. Например, соотношение горожан к крестьянам в Сан-Джиминьяно составляло 3:2, в Прато – 13:10.
 
На рубеже XIII – XIV вв. лето отличалось засушливостью, а осенью и весной сельскому хозяйству вредили паводки. Особенности климата в сочетании с примитивными агротехниками приводили к истощению почвы и недостаточным урожаям, а в перспективе – к постоянной нехватке продуктов. Всё это подготовило почву для эпидемий голода и чумы. В результате, в XIV в. некоторые районы Италии были заброшены и обезлюдели (римская Кам-пания, Маремма). [Прокаччи, 2012:80-82] Опустели треть деревень Неаполитанского королевства, половина селений Сицилии и Сардинии. [Прокаччи, 2012:106-107]

На территории княжества Тренто, являвшегося «входными воротами» в Италию и обладавшего смешанным итальянско-немецким населением и культурой, города, контролируемые синьорами, и феодальные замки окружала сельская местность, состоявшая из сети разбросанных на большом расстоянии маленьких деревень. Вокруг было много лугов, альпийских пастбищ и лесов. На протяжении XIII, XIV, частично XV в. в подчинении феодалов оставалось большое количество зависимых крестьян. Среди них преобладали наследственные держатели или держатели по договору на длительные сроки. [Franceschini,2023:200]
Территория Пьемонта находилась во владении графов Савойских (герцогов с 1416 г.), маркизов Монферратских и маркизов Салуццо. Под влиянием войн с Миланским герцогством Савойя всё больше становилась похожа на итальянское государство, хотя для её культуры было характерно итальянско-французское влияние. Монферрато и Салуццо были малыми государствами, синьоры которых служили кондотьерами у более сильных соседей.

Сельская местность пьемонтских княжеств представляла собой скопление небольших городков и замков, окружённых плотной сетью деревень. Лишь немногие крестьяне зависели от городов, как в центральной Италии. Владения делились на государственные, феодальные и промежуточные (принадлежали государству, потому что их синьоры принесли присягу главе государства). Таким образом, синьорами местных крестьян были знатные семьи, епископы, монастыри или сам глава государства. В споре о районе Канавезе, где графы Савойские и маркизы Монферрато не могли договориться о том, чьими вассалами должны быть местные дворяне, судейство в 1389 г. было отдано миланскому герцогу Джан Галеаццо Висконти (1351 – 1402). В ре-зультате он поделил эти владения так, что некоторые земли, признанные за маркизом Монферрато, оказались в окружении владений графа Савойского. Этот порядок сохранялся до 1630 года. В районах Бьеллы и Верчелли (уступленного Милану в 1427 г.), которые оспаривали между собой Савойя и Милан, существовали деревни, половина жителей которых подчинялась юрисдикции герцогов Миланских, а половина правителям Савойи.  [Barbero, 2008: 149-151]

На территории Миланского герцогства с XII в. проводились ирригационные и мелиоративные работы, которые с второй половины XIV в. приняли интенсивный характер. Были прорыты каналы между Миланом и Павией, каналы Берегуардо, Бинаско, Мартезана, Навильо-Сфорцеско. Благодаря созданию дамб, заболоченных лугов и запруд здесь удалось существенно развить скотоводство, увеличить производство сыра и масла, начать выращивание риса и индиго. В засушливых районах стали сажать тутовые дере-вья. Основные работы по улучшению земель проводили богатые горожане и зажиточные сельские арендаторы. Поскольку по условиям арендных договоров хозяин земли должен был возместить арендатору средства, затрачен-ные на улучшение участка, многие светские и церковные феодалы лишились своих земель. [Прокаччи, 2012:104-105]

В эпоху Возрождения могли возникать новые феодальные владения в результате покупки или дарования кондотьерам за службу. В конце 1430-х гг. кондотьеру Луиджи дал Верме было предложено стать вассалом Милан-ского герцога и получить три имения с высокими доходами – Боббио, Кастель Сан Джованни и Вольгера. До этого его семейство владело графством Сангинетта в окрестностях Вероны, на территории венецианских владений. Оно было единственной сельской синьорией, которая могла выступать как альтернативный центр власти по отношению к городу. Земли дал Верме бы-ли проданы с аукциона за измену (переход к другому государю). В переписи имущества, составленной венецианскими чиновниками для последующей продажи, упоминаются крестьяне-арендаторы, выплачивавшие господину денежную ренту, и держатели земли, не платившие ничего. В 1443 г. Луиджи дал Верме через своего агента сдал в аренду земли в селениях Требекко, Лаццарелло и Мораско. Держатели должны были ему выплачивать четверть или десятую часть урожая.
Оказавшись на новом месте, представители семьи дал Верме продолжали увеличивать свои земли путём покупки земли. В 1478 г. Пьетро дал Верме купил владение Палмерио делла Валле, которое тут же вернул в веч-ное пользование владельцу, обязанному ему отныне быть вассалом и платить арендную плату.  [Savy,2019: 322-327]

В центральной Италии значительную силу приобрели города. В течение XIII – XIV вв. в владение коммун Тосканы перешло большое количество феодальных земель. Побеждённые городом феодалы вынуждены были дарить ему, частично или полностью передавать свои владения вместе с крестьянами, а сами переселяться в город. Теперь город становился феодальным синьором, который собирал с крестьян налоги. В его пользу также отходили владения лиц, изгнанных по политическим мотивам и выморочные имения. Особые должностные лица занимались сдачей городских земель в аренду. Договор заключался на один-два года. Вместе с земельными владениями фе-одалы могли передавать также свои права на сбор торговых пошлин. [Ко-тельникова, 1967:83-85, 96] Со второй четверти XIII в. в ряде флорентийских владений продуктовая рента стала превышать денежную. Схожая картина наблюдалась при выплате крестьянских повинностей в других городах Тосканы – Ареццо, Вольтерре, Лукке, Сиене (Рис.1), Пизе и Пистойе. В Флоренции и Лукке денежную ренту чаще платили жители отдалённых от города се-лений, расположенных далеко от торговых путей. [Котельникова,1967:89-90,92]. Город мог продавать право на сбор ренты некоторым горожанам, например, ростовщикам. [Котельникова,1967:98] Со временем в городской округе появились горожане, покупавшие земельные участки и сдававшие их в аренду крестьянам. В северной и средней Италии преобладали  следующие виды аренды: меццадрия (испольщина с отдачей ; урожая), краткосрочная аренда (с отдачей 1/3 или ; урожая), либеллярное держание.


Рис.1. Амброджо Лоренцетти. Плоды доброго правления. Фреска. 1337-1339. Палаццо Пубблико, Сиена. Слева мы видим двух дворян, мужчину и женщину, которые едут верхом, в сопровождении охотничьих собак. На руке мужчины сидит охотничий сокол. Навстречу им поднимается крестьянин, который гонит веткой свинью, а также тянет за собой двух нагруженных мешками осликов. Позади него видна женщина в покрывале, рядом с которой идёт ослик, нагруженный мешком и корзиной. За дорогой мы видим сбегающие по склону холма виноградники. На заднем плане видны крестьяне, жнущие в поле пшеницу.
 
На юге Италии, в Неаполитанском королевстве, сохранялось до 120 значительных феодальных землевладений государственного типа (герцогств, княжеств и т.д.). Они принадлежали десяти крупным феодальным семьям, та-ким как Бонкомпаньи-Людовизи, Караччоло ди Торелла, Сансеверино ди Бизиньяно, Пигнателли Кортес д'Арагона, Дориа ди Мелфи и Дориа-Памфили, Гаэтани д'Арагона из Пьемонте и Фонди, Карафа ди Маддалони, Пикколомини д'Арагона Амальфи и Челано. В центре таких владений обыч-но располагался город, где находился замок феодала, а вокруг были раз-бросаны деревни. Большая часть земель принадлежала государству, часть входила в личный феод правителя, часть была закреплена за общинами. Большинство населения жило в сельской местности. [Cirillo, 2011: 23-24]

Крупные феодальные семьи сосредоточивали в своих руках большое количество поместий. На территории Абруццо феодальная собственность распространялась на 130 феодальных поместий и 444 деревни. Самые крупные владения принадлежали родственникам рода Колонна-Бутера (50 поместий), Галликано (25 поместий), Аквавива (20 поместий), д'Авалос (17 поместий), Фарнезе (14 поместий). Владения мелких феодалов составляли в разных частях провинции от 30 до 37%. [Brancaccio,2011: Р.94]

Сами феодалы проживали как в столичных дворцах, так и в своих владениях.  Они могли лично управлять непосредственно своими земельными владениями, включавшими дома, сады, огороды, или сдавать их в аренду предпринимателям. Часть земель по обычаю передавалась некоторым из подданных за уплату ежегодного или постоянного налога. Другая часть сда-валась в аренду по срочному или бессрочному договору, в котором прописывались обязанности арендатора. Леса, пастбища и места для рыбной ловли были в ограниченной степени доступны местным жителям за плату.
В области юридических прав крупные феодалы считались местными представителями королевской власти. Их владения могли включать земли, принадлежавшие короне, церкви или университетам. Однако и на них существовала монополия крупных феодалов на владение и управление маслобой-нями, мельницами и пекарнями, оливковыми прессами. Они владели запретительным правом на создание частных заведений подобного типа. Также феодалы получали доход с выстроенных на их землях таверн, скотобоен, сукновален и других приносящих доход предприятий. Дополнительные средства поступали крупным феодалам  от таких административных учреждений и должностей как  портолания ( контора для контроля над рынком, портом, торговлей зерном, занимавшаяся сбором пошлин за право заниматься коммерцией), мастродаттия (мастер актов, который первоначально писал и сохранял акты, а впоследствии мог быть заместителем судьи и помогать ему в поиске соответствующих делу законов, вёл баронские тяжбы, применял запретительное право), баглива (наблюдатели за сельской местно-стью и скотом, которые  учитывали сельскохозяйственные доходы феодала, наказывали за нанесённый ему ущерб, разрешали споры между сельскими жителями, например, за потраву полей скотом; эту должность исполняли в качестве повинности, в том числе горожане). Обычные люди уплачивали деньги за любой документ, полученный от судебных органов (повестки, ко-пии приговоров, прошения).  [Brancaccio,2011: 85-87]

В крупных феодальных имениях юга Италии основной доход поступал от земельной ренты, особенно от выращивания зерновых и скотоводства, от пастбищной ренты и от десятины с животных. Более мелкие феодалы уве-личивали доходы за счёт своих юридикционных прав. [Brancaccio,2011: Р.85-87] Д. Бранкаччо приводит примеры, из каких статей складывались до-ходы мелких феодалов провинции Молизе. Документы, поданные мелким феодалом Антонио Чичинелли для подтверждения прав наследования в Па-лату Соммарии Неаполитанского королевства в 1530 г., позволяют нам узнать, что юрисдикционные и запретительные права (рента от мельницы, багливы и бойни) принесли ему 75 дукатов, или 36% от общей суммы дохода. Просперо Мормиле, другой феодал, проживавший там же, в 1536 г., получил с запретительных пошлин 67 дукатов, а с земельной ренты – 75 дукатов. [Brancaccio,2011:88]

Феодал Фабио Карафа примерно в тот же период  получал с имения Кастеллуччо колту (в средние века так назывался оброк, позже – плата за землю) в размере 10 дукатов в год, адоа (денежный налог, освобождавший от исполнения военной службы) – 2 дуката, за 5 мер вина – 2 дуката, за мельничный сбор (76 бушелей пшеницы) – 28 дукатов, за 20 мер масла – 2 дуката, за три бушеля полбы – 2 тари 5 гран. Интересен отчет, приведённый Д. Бранкаччо, о доходах Пирро Аметрано, унаследовавшего от отца феоды Казакаленда, Сан-Барбато и Оливола, поданный в Саммарию в 1545 году. Урожай с собственных земель принёс ему 50 дукатов за год, рента багливы – 100 дукатов, доход со скота – 6 дукатов. 8 дукатов Аметрано получил с об-ложения очагов (семейных единиц) в деревне Сан-Барбато, населённой ал-банцами. Доход от сданной земли составил 352 бушеля пшеницы, 46 буше-лей ячменя, а от аренды мельницы – 600 бушелей пшеницы. Необитаемый феод Оливоло принёс неожиданно большой урожай желудей. Ещё два до-полнительных владения Колле и Канале пополнили его доход на 116 и 250 дукатов. Также Аметрано понёс существенные расходы на восстановление берегов реки Биферно, вышедшей из берегов зимой (57 дукатов), и столько же потратил на ремонт мельницы. 12 дукатов он заплатил двум сторожам Оливолы, а ещё 6 дукатов – местным жителям, которые присматривали за землями в его владениях.  [Brancaccio,2011:89]

2. Население деревни и отношение к нему других слоёв общества

Поскольку эпоха Возрождения была переходной, то рядом с жителями деревни, изменившими свой статус на свободных, могли жить лица, сохранявшие феодальные формы зависимости. Из-за этого нам придётся рас-смотреть эти виды зависимости, начиная с XIII века.
Одной из распространённых групп деревенского населения были либеллярии (свободные арендаторы), получавшие землю и дом на основе договора (в некоторых случаях наследственного) от владельца (синьора) в обмен на оброк деньгами и продуктами и выполнение каких-либо повинностей. Оставление участка до окончания договора грозило им штрафом.
Крестьяне-арендаторы монастыря Санта-Мария-ин-Флоренция (Бадия Фиорнетина), сталкиваясь с тем, что после фиксированных выплат, им в неурожайный год не оставалось почти ничего самим, просили о переходе в издольщики (с платежами только продуктами), а при улучшении ситуации – обратно. Франческо ди Папи дель Данца в 1443 – 1446 гг. был издольщиком на двух участках, расположенных на холме Монтуги, к северу от города. 1 ноября 1446 г. он стал арендатором с обязанностью выплачивать 97 лир за участки, засеянные пшеницей и овсом, а также отдавать половину вина и масла, совершать подарки по обычаю. Франческо часто впадал в долги, но отрабатывал их, делая работы сверх оговоренных как на своём участке, так и в других местах, принадлежавших монастырю. 1 ноября 1453 г. вместе со своим сыном он вернулся к статусу издольщика, обязавшись ежегодно высаживать 100 виноградных лоз. В 1456 г., в период голода, Франческо перешёл на участок за воротами Прато, где содержал таверну, за которую уплачивал арендную плату в 40 лир. 1 ноября 1459 года, в период падения цен, он вернулся к статусу арендатора, с обязательством выплачивать монастырю 212 лир, гуся, пару каплунов и 60 яиц). [Tognetti,2024: 115-116]

Свободные арендаторы могли быть как крестьянами, так и ремесленниками. Существовали либеллярии-феодалы, которые заключали договор (в том числе наследственный) с владельцами земли в обмен на предоставление военной помощи. Такой «арендатор» мог получить целое поместье (и даже часть крепости) вместе с зависимыми людьми (в том числе ремесленниками), имевшими держания на принадлежащих поместью землях. Он платил хозяину небольшую выплату, которая могла замещаться выплатой части десятины, собранной с крестьян выданного ему поместья.  [Котельникова,1967: 222]

Существовали также наследственные держатели земли без договора, которые могли продавать свои участки с условием, что новый владелец будет продолжать выплачивать оброк владельцу земли. [Котельникова, 1967: 205, 207-208, 210-211]
Одной из разновидностей аренды земли была испольщина (меццадрия). Испольщики получали землю по договору. При этом собственник мог одолжить им инвентарь, скот и часть семян, брал на себя некоторые работы по улучшению участка. Совместно с держателем он мог вкладываться в разведение скота и пасек, а полученный приплод и продукты делились на двоих.  Испольщики платили оброк до половины урожая и частично деньга-ми. Перед уходом испольщик должен был выполнить необходимые работы и заплатить все долги. В противном случае его ждал большой штраф и про-дление договора. [Котельникова,1967: 252,275,278] Держатели-аффиктарии были похожи на испольщиков, но несли все хозяйственные расходы без помощи собственника. Их деятельность тщательно контролировалась со стороны хозяина земли.

На самой низшей ступени крестьянского мира находились сервы, то есть крепостные крестьяне. В их число попадали лица, осуждённые за убий-ство, кражу, неспособные выплатить долги, а также их потомки, дети, рождённые в браке свободных с крепостными.  Сервов можно было подарить, продать, заложить и обменять. Господин имел право судить серва за проступки и наказывать, но не до смерти. Он же отвечал за принуждение серва к преступлению, если только не клялся, что тот совершил проступок без его ведома. Сервы могли быть жителями деревни, обрабатывающими землю, домашними слугами, ремесленниками и даже торговцами. Им запрещалось участвовать в договорах без приказа хозяина, занимать должности, становиться свободными горожанами. [Котельникова,1967:125-131]
Другой вид зависимых людей составляли крестьяне, прикреплённые к земле, с которой вместе они могли быть проданы или переданы в залог (колоны, вилланы). За побег их имущество переходило к господину. Чаще всего такие крестьяне платили оброк продуктами, несли барщину, выполняли сторожевую службу и вспомогательные работы, обеспечивали постой долж-ностным лицам синьора. Они не имели права покинуть свою землю, однако по законам Милана синьор мог согнать их с земли.  [Котельникова,1967:146-158]

В XIII в. итальянские крестьяне получили свободу от крепостной за-висимости и право свободного передвижения. Освобождение могло осу-ществляться разными способами.  В 1256 году муниципалитет Болоньи выкупил 5791 крепостного без перехода обрабатываемых ими земель, а также движимого и недвижимого имущества к городу. Наряду с антимагнатской риторикой и желанием создать новые податные группы населения, он связывал свои действия с принципом изначальной свободы, которую Бог даровал человеку в земном раю. [Piccinni, P. 210-211] В 1289 г. приоры цехов Фло-ренции постановили, что никто не может продавать и покупать зависимых людей и их повинности в городе, графстве и округе Флоренции. Любой по-добный акт со стороны тех, кто не подлежал юрисдикции города, будет неза-конным, а проданные зависимые крестьяне – свободными. В 1290 г вышло новое постановление, по которому все, кто не подчиняется Флорентийской коммуне, но проживает на её землях, обязаны продать ей или обменять своих колонов и других зависимых людей и их земли. Колоны таких лиц объявлялись свободными. При этом колоны продолжали принадлежать самой коммуне и её подданным. Они сохранялись в XIV и даже в начале XV в. [Ко-тельникова,1967:178]

 В свою очередь, синьоры Тинтиннано в Валь д’Орча, которые в 1207 г. обратили повинности, причитавшиеся им от крестьян, в ренту, вдохновлялись образом былого величия Рима, основанном на идеях справедливости и свободы. [Piccinni, 2001:210-211] Колоны могли получить освобождение от прикрепления к земле от своих господ с последующим выкупом себя за крупную сумму. В некоторых случаях договор предусматривал выкуп их земельных держаний. Те, кто получал личную свободу без земли, превращались в наследственных держателей, плативших господину денежный или натуральный оброк. [Котельникова, 1967:163,165]  Освобождённый зависимый крестьянин мог уйти в город, но становился свободным горожанином в Пизе, Флоренции, Реджо-Эмилии, Парме, Перудже  через 10 лет пребывания, в Болонье – через 6 лет, в Пистойе  – через 5, при этом его статус не должен был подвергаться сомнению со стороны бывшего господина. [Ко-тельникова,1967:168,179,180-182]
В конце XIII в. население деревни, в большинстве, наряду с крестьянами, которые арендовали землю на основе краткосрочного или долгосрочного договора, составляли мелкие и средние собственники, издольщики, не-большое количество ремесленников, торговцев и нотариусов. [Piccinni,2001:206]

В владениях светских и церковных феодалов на севере Италии, в по-граничном княжестве Тренто, в начале XIV в. преобладали держатели земли по договору, который заключался на 29 лет или наследственно. Местные крестьяне в большинстве были колонами, которые, помимо уплаты оброка, обязаны были выполнять работы синьорам, а также пользоваться хозяйской мельницей и другими сооружениями. В 1315 г. перепись населения в округе Арко, долинах Джудикария, Ледро и долине Озёр, проведённая должностными лицами епископа, обнаружила людей следующих правовых категорий: свободных, сервов и homo de macinata (лиц, присягнувших синьору или мо-настырю в обмен на защиту или земельное владение с определёнными обяза-тельствами). В 1415 г. Джакомо Тун даровал освобождение крестьянам от крепостной зависимости в принадлежащей ему деревне Верво в долине Нон (Валь-де-Нон). [Franceschini,2023:201]

Господствующие классы и горожане, в основном, считали крестьян грубыми и тёмными существами. Общество, в целом, враждебно относилось к попыткам людей из деревни изменить свой социальный статус. Г. Пиччинни видит пример осуждения попытки вырваться из крестьянской среды через образование в жизнеописании блаженного Джованни да Бастоне, жившего между концом XIII и началом XIV века. Будущий блаженный родился в окрестностях Фабриано в зажиточной крестьянской семье. В детстве он так стремился к учению, что родители отправили его изучать грамматику в Болонью. Однако там он сильно заболел, и брат привёз его на осле обратно в деревню, где Джованни посвятил себя религиозной жизни. [Piccinni,2001:210-211]
Похожий посыл содержит 215 новелла Франко Саккетти, где ювелир Джакопо ди сер Целло берёт в свою мастерскую сына крестьянина, чтобы он не «окончил бы дни свои в деревенской косности и невежестве». Два подчинённых ювелиру мастера издеваются над парнем, так как возмущены тем, что из мужика хотят сделать ювелира. Юноша, не говоря ни слова, возвращается в деревню. Обиженный ювелир приходит в семью парня и обвиняет его в неблагодарности, говоря: «Коли вы возитесь с комьями земли – оста-вайтесь такими же глыбами». На это отец ему отвечает: «Я полагаю, Джако-по, что бывают люди, которые рождаются с счастьем в руках и, может быть, умеют схватить его, а другие рождаются с горем в руках, и сын мой из них. Он живёт в деревне среди глыб, и, может быть, это для него и лучше». [Саккетти, 1962:302]
Впрочем, встречаются в новеллах Саккетти и другие образы жителей деревни, и детали сельской местности. В новелле 17 сельская местность пока-зана как опасная территория, где в тёмное время суток орудуют разбойники и хозяйничают волки. Крестьяне, с одной стороны, подозрительны, принимая позднего путника за разведчика бандитов, но они же великодушно и бес-корыстно помогают герою доставить тушу мёртвого волка в город, чтобы получить вознаграждение. Новелла 53 рассказывает о приоре, который, вос-пользовавшись суеверием селян, смог за небольшие деньги арендовать у крестьянина плодородный виноградник.  Мы узнаём, что виноградники окружали каменной стеной, а также о том, что крестьянин мог сдать в аренду часть своего участка другому лицу. Героем новеллы 146 является бедный сельский дворянин, который вместе с таким же порочным товарищем-крестьянином «постоянно бродил по округе, воруя днём и ночью добро, принадлежащее жителям этой местности». [Саккетти, 1962:214]При этом по-дельник-крестьянин минимум два раза по простоте душевной страдает от своего более хитроумного компаньона. В новелле 147 мы встречаем горожанина, купившего в деревне владение и попытавшегося переправить продукты в город, обманув на воротах сборщиков налогов, а в новелле 199 - хитрого мельника, утаивавшего часть зерна заказчиков. Новелла 202 рассказывает знатном горожанине, который, приобретя имение в деревне, силой пытался вынудить бедного крестьянина-соседа уступить ему свой участок земли, и лишь заступничество синьора города спасло последнего.
 
            3. Повседневная жизнь в деревне.

Жители деревни представляли собой общину. Для решения различных вопросов из их среды выдвигались главы и распорядители («maiores et destringentes»), консулы и синдики (consules o sindici della comunit;), которые участвовали в комиссиях, выступали в качестве свидетелей в судах. Представители некоторых сельских семей выполняли общественные обязанности на протяжении нескольких поколений, постепенно превращаясь в сельскую элиту. Посредниками между деревней и феодалом могли выступать сельские нотариусы.

 Споры, требовавшие создания комиссий, обычно касались вопросов определения границ между деревнями, раздела угодий, переписи имущества и населения, распределения налогов. Например, в 1384 г. жители Иавре, Да-ре и Виго Рендена назначили специальную комиссию для разделения горных пастбищ горы Кавентоло и пастбищ в долине Фумо. Общины Кондино и Ка-стель-Кондино спорили о праве исключительного использования гор Больте, Казоло и Эльтен. По результатам споров оформлялись регулятивные хартии (carte di regola).
На севере Италии, в Тренто, экономические отношения между сельскими общинами и местными феодалами регулировались с помощью регола-нерии маджоре (regolaneria maggiore), первой инстанции по делам, касаю-щимся экономического управления. Судья в этот орган избирался общиной или назначался епископом Тренто из числа местной знати. Он опирался на свод правил (статутов), которые определяли права и обязанности местных синьоров и их подданных, особенно в отношении общинных владений. Статуты утверждались по соглашению сторон.  В 1385 г. главы деревень Дро и Ченига принесли статуты на утверждение детям своего покойного синьора Антонио д'Арко, братьям Винчигуэрра, Антонио и Николо. Винчигуэрра был согласен с статутами, но поскольку ему было больше четырнадцати лет, но меньше двадцати пяти, потребовалось подтверждение действительности документа со стороны матери братьев.

Судебная власть могла закрепляться за членами одной и той же феодальной семьи.  В 1356 году Пьетроцото Лодрон был назначен общинами Ронконе, Фонтанедо и Лардаро, а также общинами Бондо и Брегуццо судьёй в споре о горном пастбище Маджиассоне. Пьетроцото, сын покойного Альбриджино, и Пьетро, сын покойного Паризино Лодрона, возглавили разби-рательство в 1367 г. для урегулирования спора между деревнями Бондоне и Сторо относительно прав на гору Альпо. Они же рассматривали спор между жителями деревни Кондино, не желавшими следить за состоянием дорог и берегов реки Кьезе, и жителями деревни Брионе в 1384 году. [Franceschini,2023:201-202,205,210-212]

В пьемонтских княжествах в сельской местности власть осуществлял синьор, а в государственных землях – кастелян. Между синьором и некоторыми сельскими поселениями заключались уставы, которые нельзя было изменять или нарушать. [Barbero,209: 154,162]

Крестьянский дом чаще всего представлял собой дом с двором, окружённым хозяйственными постройками, такими как печь, кухня, погреб, винодельня, кладовые, конюшня, амбар, зерновая яма. Во дворе находился огород, а в некоторых случаях колодец. Вся крестьянская усадьба окружалась забором (иногда частично рвами).
 
Дома крестьян имели площадь от 15 до 30 м;. Они были прямоугольной формы, с узким фасадом и двускатной крышей. В зависимости от достатка стены возводились целиком или частично из местного кирпича и речного камня, а также с использованием дерева, тростника, земли и штукатурки. Крыша, поддерживаемая каркасом из деревянных или кирпичных стол-бов, покрывалась соломой или черепицей. Как правило, крестьяне сами воз-водили дома, и реже получали их от хозяина участка. Возведение дома про-ходило в тёплое время года, что было связано с функционированием печей для обжига кирпича, и занимало от двух недель до нескольких месяцев. Ме-бель изготавливалась из дерева, посуда – из обожжённой глины.
 

Рис.2.Итальянский мастер. Ок. 1398 г. Иллюстрация из медицинского кодекса. Кухня. Справа мы видим очаг. Дрова раскладывались на каменной площадке или полу. Сверху находится труба для выхода дыма. Котёл висит на цепи с крюком. В нём варится тре-буха Слева женщина чистит требуху, беря её из корыта. На заднем плане трапезничают мужчины. На столе у них похлёбка, хлеб и вино. Оис.3. Итальянский мастер. Ок. 1370-1400 г. Иллюстрация из медицинского кодекса. Из-готовление сыра. Слева виден сарай с плетёными стенами и соломенной крышей. Жен-щина сливает сыворотку из сыра, которую собака лакает из корыта.

Согласно описям имущества, составлявшимся после смерти хозяина в интересах наследников, имущество крестьянской семьи, в среднем, было следующим. В спальне находилась кровать, изредка с балдахином. На неё клали набитый перьями матрас и застилали льняным постельным бельём.  Также там могли стоять небольшая кровать на колёсиках, колыбель, сундуки и ёмкости для вещей. Обогревались и готовили еду с помощью очага (камина), над которым свешивались цепь и крюк для котла. (Рис.2)
 Для приготовления еды также использовались вертелы, решётки, треножники, противни. Из посуды в крестьянском доме можно было найти сковороды, черпаки, глиняные горшки, крышки, большие и маленькие глиняные миски, деревянные тарелки и подносы, кружки, ложки и вилки, кувшины, разделочные доски, сито, скалки, хлебные лопаты, формы для выпечки, ступки и тёрки, вёдра. Еду хранили в мешках, корзинах, в специальных ёмкостях для хранения соли, масла и муки, подвешивали на крюках. Посуду хранили на полках, в сундуках или на лавках. Для шевеления дров и уборки золы использовались кочерги, щипцы, лопаты. Обеденный стол представлял собой столешницу на козлах. Вокруг него сидели на лавках и стульях. Зажиточные крестьяне могли владеть скатертями и салфетками. Продукты держали на кухне, в кладовой, в подвале и даже в спальне. Орудия труда крестьянского хозяйства мог-ли включать инструменты для работы в поле (мотыги, серпы), обработки де-рева (топоры, пилы), убоя свиней, оборудование для виноделия, охотничьи и рыболовные сети, лошадиную сбрую, ткацкий станок. [Galetti,2011:93-98]

Рис.4. Итальянский мастер. Конец XIV в. Иллюстрация из медицинского кодекса. Крестьянин в огороде, окружённом плетё-ной изгородью, собирает тыквы.
Рис.5.Андреа Орканья и подмастерья.
Пастух с пастушьей собакой и стадом овец. 1340-1347. Базилика Санта Мария Новелла, Флоренция.

Пищу крестьян, как и бедных горожан, составляли хлеб, полента (каша) из мелкой крупы, бобы, репа, субпродукты и солёное мясо, чеснок и лук (в том числе лук-порей и лук-шалот), сыр. (Рис.3-5) Ф. Рибани отмечает, что в эпоху Возрождения пища имела ярко выраженный сословный оттенок, но, тем не менее, крестьянские блюда присутствовали в повседневных трапезах знати с добавлением престижных ингредиентов (специй, миндального моло-ка).  Среди блюд, упомянутых в старинных кулинарных книгах, автор отмечает следующие, имеющие явно крестьянское происхождение, если убрать из них добавляемые в конце дорогие ингредиенты. Это мангольд и шпинат, жаренные на сале или масле, бобы, жаренные с шалфеем, луком и травами, «паничча» – крупа, сваренная в молоке со свиным жиром. Широко исполь-зовалась репа. Из неё варили суп, отличавшийся по составу в разных мест-ностях. Например, существовал суп из маринованной репы, сваренный на солёном мясном бульоне, а также суп из варёной репы с добавлением хлеба, сыра и мясного жира. Жареная на решётке репа использовалась в качестве основы для закуски, когда она посыпалась козьим или овечьим сыром, или сыр расплавлялся в кастрюле на её поверхности. [Ribani,2019: 3-5] Суп из бобов варили в мясном бульоне с петрушкой и мятой. Бобы тушили с салом, яйцами, сыром и солью.

Мясо встречалось в питании крестьян не так часто, как у аристократов, но, тем не менее, свинина и более дешёвые части туши других домашних животных, а также субпродукты могли присутствовать. С луком-пореем готовили солёную свинину и баранину. В жареный лук добавляли сыр, яйца и кислый сок недозрелого винограда.
Итальянским крестьянам была известна консервация продуктов, например, репы и капусты, с помощью уксуса. Такая пища считалась пост-ной, её часто ели в монастырях и городах. В Великой пост потребляли много бобов, лука, чеснока, пастернака, гороха. Из варёной капусты готовили са-лат с маслом.

Рис.6. Мастер Венцеслав. Апрель. 1390-1400. Фреска из башни Орла, замок Буонконсильо, Тренто. В нижней части слева крестьянин пашет колёсным плугом, в который запряжено два быка и конь. Выше, на огороженном участке две женщины ухаживают за огородом. По дороге крестьянин ведёт запряжённую быками повозку, которая выехала с водяной мельницы. На заднем плане мужчина, придерживая прикреплённый к поясу мешок, сеет зёрна. Позади него движется другой крестьянин, сидящий на лошади, который бороной заделывает зёрна в землю. Справа видны господа, гуляющие в винограднике.
Рис.7. Мастер Венцеслав. Сентябрьь. 1390-1400. Фреска из башни Орла, замок Буонконсильо, Тренто.
В правой части фрески крестьяне заняты сбором винограда. Слева сверху видна да-вильня. Стекающий виноградный сок очищается через мешковину и попадает в чан. На переднем плане мужчина сбрасывает виноград в чан из корзины, а второй давит его. Женщина зачерпывает выдавленный сок из чана. Благородные дамы на переднем плане угощаются ягодами.

 Мясо сохранялось с помощью соления, вяления, копчения, изготовления колбас. Крестьяне ели куриную и свиную печень, которые объявлялись врачами вредной едой для высших классов наряду с корнеплодами и луко-вицами как пища грубая и тяжело перевариваемая (тем не менее, аристократы всё равно её ели). Итальянским крестьянам были известны гороховые ле-пёшки и лепёшки с травами. [Ribani, 2019: 8-23]

Крестьяне использовали трёхпольный севооборот, когда каждое из полей по очереди сначала засевалось озимыми культурами, затем яровыми, после чего год проводило под паром (отдыхало).  Под культуры, сеявшиеся под зиму, землю вспахивали четыре раза. Чередование культур преследовало цель сохранения плодородия. В крестьянских хозяйствах выращивали пшеницу, ячмень, лен, овощи, бобы, лук, изготавливали вино. (Рис.6,7,8)

Рис.8. Мастер Венцеслав. Август. 1390-1400. Фреска из башни Орла, замок Буонконсильо, Тренто. Крестьяне срезают колосья пшеницы серпами. Идущие за ними связывают колосья в снопы. Поле окружено плетёной изгородью с калиткой. На первом плане крестьянин на те-леге, запряжённой лошадью и двумя быками вывозит снопы. Навстречу ему идёт женщина с корзинкой на голове и лейкой в руке.

В сельской местности, зависимой от городов, городские статуты вмешивались в ход сельскохозяйственных работ. Законы города Бергамо от 1237 г. обязывали сельские общины заботиться о хорошем урожае.  Веронские законы 1276 г. и Болонские законы 1288 г. перечисляли основные работы, которые крестьяне были обязаны выполнить перед посевом. Часто в за-конах упоминалась необходимость выполнять сельскохозяйственные работы в определённое время надлежащим образом, предписывалось воздержание от работ в религиозные праздники. В некоторых случаях власти предписывали, когда следует начать посев и жатву, приступить к сбору винограда. Во время сбора урожая с 31 октября по 16 ноября суды прекращали рассмотрение гражданских дел, а общественные работы приостанавливались. Болон-ские статуты 1288 г. и 1293 г. запрещали сбор винограда до 8 сентября, если не вынуждала погода, и приостанавливали гражданские иски во время сбора винограда. В Тиволи (1305 г.) и в Кастельфьорентино в 1298 и 1305 гг. дей-ствовали положения о приостановке гражданских исков во время сбора уро-жая, в то время как уголовные иски сохранялись.

Признавая важность земледельческих работ, законы охраняли необходимые для крестьян инструменты. В Роккантике (провинция Романья) в 1326 г. штраф грозил любому, кто не вернул плуг в тот же день, когда он его взял. В Лукке в 1334-1336 гг. была запрещена конфискация орудий труда, необходимых для земледелия, включая топоры, колья, косы, садовые ножи, а также волов и быков, запряжённых в телеги. [Piccinni,2001:213-214] В то же время в уставе сиенской больницы Санта-Мария-делла-Скала 1305 г. двум монахам, ответственным за управление арендованными землями, было предоставлено право отобрать орудия труда у работников, если они плохо обрабатывают землю, «или не выполняют договоры, или не отвечают за плоды, имущество и арендную плату». [Piccinni,2001:215]

Жители феодальных владений могли трудиться не только в поле. В владении семьи дал Верме на территории Миланского герцогства имелись соляные разработки, находившиеся в собственности общины Боббио. В 1463 г. миланский герцог, привлечённый доходами от разработок, прислал, как синьор семьи дал Верме, своего чиновника для проведения работ, связанных с увеличением добычи соли. Администрация владелицы Лучины дал Верме и местные жители не были намерены сотрудничать с ним. В 1468 г. в знак «признания заслуг» своих синьоров община Боббио передала им соляные копи со всем имуществом с условием, что её члены будут продавать добытую соль. [Savy,2019:327]

Жители деревень синьора-кондотьера могли поступить на службу в его отряд.
Крестьяне обязаны были выплачивать владельцу земли денежную или продуктовую ренту. Продуктовая рента выплачивалась пшеницей, ячменём, полбой, бобами, оливковым маслом, вином, сыром и шерстью. Налоги могли быть лёгкими и даже отменялись в случае голода или военных действий, если они не являлись главными источниками дохода синьора. Например, синьоры дал Верме служили кондотьерами на жаловании и имели богатые соляные копи. [Savy,2019:327, 330] Долгосрочные арендаторы могли тянуть с выплатами 3-5 лет, а потом сохранить участок или вернуть его при уплате долга и штрафа. Задолжавшие краткосрочные арендаторы теряли участок, который собственники передавали другому.  [Котельникова,1967. с.108-110]

Помимо этого, крестьяне имели обязательства на выполнение определённых работ в пользу феодала. Это могли быть не только хозяйственные работы. В 1356 году, во время войны между синьорами Падуи и герцогом Людовиком Баварским, феодал Сикконе Кастельнуово-Кальдонаццо, синьор Вальсуганы,  использовал труд своих крестьян для того, чтобы вырыть ров и тем самым замедлить продвижение армии Франческо да Каррары вдоль долины Вальсугана. Крестьяне были привлечены на основании договорных обязательств от 1322 г., которые требовали от жителей поместья Ронченьо быть готовыми к участию в войне. [Franceschini,2023:204]

Синьор осуществлял правосудие над своими людьми. В 1470 г. люди синьора Пьетро дал Верме замучили до смерти некоего жителя, принадлежавшей ему деревни по-имени Темпесто. По этому случаю синьор Пьетро был вынужден дать показания в Павии перед государственным секретарём герцога Миланского Франческо (Чикко) Симонеттой. На вопрос о причинах такого поступка, синьор дал Верме уверил секретаря, что Темпеста  «не только по одной или двум законным причинам, но по бесчисленным причинам и проступкам, которые он совершил против меня и моего государства, будет доказано, что он совершил ошибки и преступления, за которые заслуживает
 смерти в десять раз больше».
Судя по всему, Темпеста, житель деревни Корте-Бругнателла, встал на сторону противников своего синьора, семьи Порро, которая хотела отнять эту деревню у синьора дал Верме. В процессе борьбы семья Порро выдвинула против дал Верме ложные обвинения, а Темпеста способствовал этому и подстрекал выступить с клеветой других. [Savy:329]

            4. Бедствия и народные восстания.


Жителям сельских поселений приходилось встречаться  с разного рода социальными и природными бед-ствиями, такими как внезапный рост цен, неблагоприятные природные усло-вия, неурожай и, как следствие, голод.

Климат в Италии эпохи Возрождения был более суровым, чем сейчас, с снежными зимами, ураганами, внезапными разливами рек и заморозками. Рассмотрим бедствия, которые затронули в этот период Тоскану. В 1328 и 1329 гг. провинцию Тоскана охватил голод. 1 ноября 1333 г. в результате длительных дождей река Арно вышла из берегов и затопила равнины Арец-цо и Вальдано, а в городе Флоренции снесла двое ворот, мост и часть город-ской стены. 5 декабря 1334 г. сильные дожди вызвали подъём рек. В резуль-тате наводнения снесло два моста в Флоренции. [Coppo, 1779, V.6:100-101, 161, 175]
 
Дожди осени 1345 г. не позволили в полном объёме посеять озимые и привели к гниению появившиеся ростки. Весной 1346 г. дожди шли с апреля до конца июня. Земля была либо затоплена, либо переувлажнена. Яровые хлеба взошли плохо. Заморозки покрыли льдом виноградные лозы и ого-родные растения в Тоскане. Неурожай охватил всю Италию и соседние стра-ны. Начался дефицит продуктов. Взлетели цены на хлеб, мясо, вино и масло. Поскольку возрос спрос бедняков на ячмень, бобы и отруби, торговцы также взвинтили цены и на них. Почти ежедневный рост цен продолжался до конца весны 1347 года. [Sismondi,1818] С марта по сентябрь 1348 г. по всей Ита-лии бушевала страшная эпидемия чумы.
22 августа 1456 г. приключился мощный ураган, который ломал деревья, унёс крыши дух церквей на расстояние более мили и сравнял с землёй множество домов в сельской местности. [Coppo, 1779, V.6:161Tognetti:118; Макьявелли,1973:254-255,406]

Сельские жители страдали от военных действий, проходивших на их территории. В некоторых случаях они могли заключать договоры с местными феодалами о взаимной вооружённой поддержке. Жители Тельве и Вечеллуса заключили между 1306 и 1312 гг. договор с феодалами Бартоломео и Франческо да Тельве. Они соглашались признать вышеназванных феодалов своими синьорами, при этом обе стороны принимали взаимное обязатель-ство «поддерживать и оказывать помощь всем людям», за исключением Алессандро, епископа Фельтре, герцога Каринтии и Риццардо да Камино.


Рис.9. Амброджо Лоренцетти. Плоды доброго правления. Фреска, деталь. 1337-1339.
Палаццо Пубблико, Сиена. На фреске изображена потрава поля знатными охотниками, собаки которых ищут в пшенице дичь. На заднем плане крестьяне молотят цепами зерно.

Рис.10. Амброджо Лоренцетти. Аллегория дурного правления. Фреска, деталь. 1337-1339. Сиена, Палаццо Пубблико. Справа и слева видны военные отряды, передвигающиеся по местности.  В центре видна горящая деревня, которую грабят солдаты.


В 1304 г. жители Кальдонаццо обратились за помощью к Франческо Кастельнуово, чтобы он защитил их от Тебальдо да Брента, который захватил общинную землю и построил на ней замок. В результате этого союза они смогли получить часть своих земель обратно.
Крестьяне не были защищены от собственных синьоров и окрестных феодалов, которые были склонны разрешать конфликты с ними с помощью насилия. (Рис.9,10) За несколько лет до 1312 г. Джакомо Роттенбург, обосновавшийся в замке Сегонцано с 1306 г., вызвал под надуманным предлогом глав сельской общины Пине и, после оскорблений, в гневе пригрозил отру-бить им одну ногу, если они не откажутся от прав общины на пастбища и леса Страмайоло.

В 1480-х гг. феодалы из семьи Фирмиан использовали разбойные нападения в качестве аргумента в спорах с сельскими общинами, находив-шимися в их владениях, из-за пользования общественными земельными угодьями. В частности, один из их слуг ранил в голову некоего Паоло Терлаго. Четверо вооружённых людей, среди которых был Николо Фирмиан, ранили в спину и отобрали телегу с волами у жителя Меццоломбардо.
Примерно в это же время Пьетро Лондрон бесчинствовал во главе от-ряда из своих слуг и приближённых, иногда превышавшего 100 человек, в долинах Джудикарии и Кьезе, Кондино, Пьеве-ди-Боно. Его, а также Грациадео ди Кампо и Винчигуэрру д'Арко жители обвиняли в укрывательстве бандитов и разбойников, которые с их ведома терроризировали округу, совершая кражи, убийства и похищения. 
С другой стороны, в Тренто есть случаи обращения крестьян в выше-стоящие судебные инстанции (например, суд епископа), когда решения в спорах с феодалами выносились в их пользу. [Franceschini,2023:203, 207-209]

Большинство крестьянских выступлений в эпоху Возрождения про-изошли в конце XIV – XV вв. в Лацио, Тоскане, Сардинии, Сицилии и Неаполитанском королевстве. Чаще всего крестьяне выступали против светских феодалов (1360-е гг. – восстание жителей Сецце против феодалов Каэтани, 1400 г. – восстание жителей Монтеджове против графов Маршано, 1457 г. – восстание жителей Паломбары против Савелли и т.п.).
 
М. Гравела выделяет несколько типов крестьянских выступлений. Первый тип – это локальные краткосрочные бунты в границах одного феодального владения, участники которого добивались уступок от собственного синьора или были связаны стремлением улучшить условия жизни путём пе-рехода под власть другого синьора. К ним она относит восстания в Тоскане и Сене, когда крестьяне свергли своих синьоров, чтобы перейти под власть городского центра. Например, в 1349 г. жители Сан-Никколо восстали против Галеотто деи Конти Гуиди, напав на его замок и захватив имущество. Получив гарантию освобождения от налогов на первые несколько лет, они передали земли и замок Флоренции, перейдя в её подданство.  Подобным способом перешли в подданство к Флоренции крестьяне из Серры, сверг-нувшие своих синьоров Тарлати в 1360 г., и жители Вальдамбры, избавив-шиеся от власти семьи Убертини в 1404 году. [Gravela,2023:283, 285] В некоторых случаях причинами восстаний было нежелание крестьян принимать иноземного синьора. В 1392-1393 гг. земли семьи феодалов Кьярамонте в Неаполитанском королевстве были отобраны за нежелание присягнуть коро-лю Владиславу и переданы преданному ему испанцу Бернату Кабрере, что вызвало восстание их подданных.

Второй тип – восстания, охватывавшие несколько селений или районов, которые могли длиться несколько месяцев и сливаться с городскими восстаниями. К этому же типу М. Гравела относит восстание в 1462 г. в Пьяченце. Оно началось 25 января в землях феодалов Ангуишола. Помимо налогов, которые крестьяне выплачивали своим господам, они были задав-лены государственными налогами в пользу миланского герцога, что вызывало недовольство и у местных феодалов. С призывами «Да здравствует народ! Пусть исчезнут налоги на лошадей, соль и повозки!» повстанцы направились в Ривергаро и выпустили из тюрьмы узников. 29 января не-сколько тысяч участников восстания появились под стенами Пьяченцы и рас-положились лагерем перед воротами Сан Раймондо. Наместник миланского герцога Коррадо да Фольяно приказал закрыть ворота и послал за помощью.

Внутри Пьяченцы, в свою очередь, вспыхнуло восстание. Горожане взломали и разграбили склад с солью, сожгли налоговые книги и открыли тюрьмы. 31 января Коррадо да Фольяно вступил в переговоры с восемью представителями крестьян. В результате было достигнуто соглашение о продаже вина, хлеба и мяса без пошлин, отмене налога на повозки, снижении на 6 месяцев налога на лошадей, снижении вдвое налога на вино, снижении цены на соль, на помол муки и отмене пошлины на взвешивание всего, что выращивалось в городе и округе. После этого крестьяне отправились по домам, попытавшись по дороге взять штурмом замок Роттофрено, где укрылись сборщики налогов, но неудачно.

Миланский герцог Франческо I Сфорца отправил для наведения порядка в Пьяченце и окрестностях Альберто Ското, капитанов Тиберто Брандолино и Таддео дал Верме. 17 февраля на Генеральном совете Пьяченцы были зачитаны решения герцога о восстановлении прежних порядков. Делегации дворян и крестьян были милостиво приняты герцогом в Милане.
Население округи Пьяченцы временно затихло, но его проблемы остались нерешёнными. Капитан Тиберто Брандолино был вызван в Милан, обвинён в взаимодействии с повстанцами и 12 сентября 1462 г. покончил с собой в тюрьме. 4 июля граф Онофрио Ангуишола с отрядом крестьян в несколько тысяч человек напал на комиссара герцога миланского в замке Со-
вельяно. Против него был послан Людовико Гонзага, маркиз Мантуи. После ожесточённой битвы крестьянское войско было разбито, а Ангуишола бежал. Он был выдан герцогу родным братом и казнён в тюрьме после длительного заключения. Схваченные крестьянские вожди восстания были повешены в Пьяченце. [Giarelli,1889:259-263]

Третий тип – это крупные восстания, охватывавшие большие территории, обладавшие более сложной организацией, участники которых выдвигали политические проекты. К таким восстаниям М. Гравела относит восстание Тучинаджо в Пьемонте и восстание в Валь-ди-Нон в 1477 году.

В период с 1386 по 1391 год в Канавезе (Пьемонт) вспыхнуло круп-ное крестьянское восстание, охватившее равнинные и горные районы. Оно получило название Тучинаджо, а его участники – «тучини» - «оборванцы», «мятежники». Причинами его были чрезмерное разрастание феодальных родов, приводившее их к постоянным междоусобицам с привлечением наёмников, и тяжёлое налогообложение. За несколько месяцев до начала восстания сельские общины Канавезе, принадлежавшие разным феодалам, объединились и подали жалобу графу Амадею VII Савойскому с тем, чтобы он взял их под защиту и рассудил их споры с местными феодалами. Споры касались тяжёлого налогового бремени (включая денежную и продуктовую ренту, налоги на наследство, пожертвования на обеспечение дочерей сеньора, оплату его военного снаряжения), принудительных трудовых повинностей (охрана и ремонт замка, канала господской мельницы), запрета звонить в колокол без разрешения господских чиновников, произвола синьора в области правосудия (синьор полностью забирал наследство у семей, не имевших сына-наследника).
 
 13 и 14 декабря 1385 г. граф Савойский объявил приговор. Он велел феодалам взаимно вернуть то, что они незаконно отняли друг у друга,  а также пошёл на небольшие уступки сельским общинам. За то, что они незаконно объединились в лигу и за освобождение от наказания за это, сельские общины должны были выплатить крупные суммы денег (34000 флоринов).

Весной 1386 г. началось восстание. Одна за другой общины изгоняли сеньоров, громили их замки, брали власть и защиту местности в свои руки. Весной 1387 г. восстание стало периодически выходить за пределы Канавезе. В апреле власти организовали карательную экспедицию, которая не смогла привести к перелому ситуации. Параллельно шли переговоры представителя графа Савойского с каждой сельской общиной по отдельности, во время которых крестьяне заключали соглашения о выходе из-под власти своих синьоров и переходе под власть графа Савойского. За это они освобождались от ответственности за участие в восстании и получали уступки, в том числе право свободного завещания.

23 апреля 1387 г. на территорию графа Савойского вторгся граф Монферрато, чтобы решить с ним свои территориальные споры. Некоторые мятежные общины вступили с ним в переговоры, обещая присягнуть на верность и признать его власть в качестве своего защитника, покровителя и господина.

С сентября 1387 г. до весны 1388 г. шло разбирательство территориального конфликта между графом Савойским и графом Монферрато. Арбитрами выступили сначала дож Генуи, а затем Джан Галеаццо Висконти. Присяги, данные графу Монферрато подданными графа Савойского, были отменены. В декабре граф Савойский принял решение о военном подавлении Тучинаджо. Компания была краткой и победоносной. Она закончилась до мая 1391 года.   После неё прошли суды, в результате которых ряд повстанцев были повешены. Были выявлены богатые и знатные участники Тучинаджо, которые заплатили огромные штрафы. Большие штрафы были наложены и на сельские общины, которые заплатили 26 991 флоринов, что всё равно было меньше суммы в 34 000 флоринов, которые они должны были заплатить в 1385 году.

2 мая 1391 г. вдовствующей графиней Боной, матерью Амадея VII, графа Савойского, был вынесен в присутствии 38 графов Канавезе и представителей 31 крестьянской общины приговор об умиротворении. Все вы-платы за выступления против господ, к которым общины были приговорены в 1385 г., были отменены. Графам Канавезе запрещалось устраивать междоусобицы. Все ссоры между собой и с своими подданными они были обязаны разрешать через чиновников графа Савойского. Они лишались права пре-следовать за участие в восстании жителей Канавезе. Прерогатива наказывать за это переходила к графу Савойскому, как и все дела о компенсации за утраченную феодалами собственность. Ему же отходило конфискованное у повстанцев имущество, но прежние их господа могли выкупить его. Жители получали право жаловаться графу Савойскому на своих господ. Общины, находившиеся на мятежной территории, обязаны были возместить господам все платежи, работы и наследства, которые они задолжали им за годы восстания. Общины, присягнувшие графу Савойскому во время Тучинаджо, возвращались их прежним господам.  [Barbero,2008: 153-196]

Вторая волна восстания между 1440 и 1441 гг. охватила только гор-ные районы. В долинах Орко, Соана и Кьюзелла общины выступили против нового герцога Лодовико Савойского, отказываясь платить налоги. Восстание завершилось в 1449 г. компромиссом: жители получили автономию в обмен на 2000 золотых флоринов.
Причинами восстания жителей Валь-ди-Нон в 1477 г. было возмущение действиями епископских чиновников. Они атаковали феодальные замки с лозунгами «Да здравствуют бедняки», а также «Лодрон Лодрон» (знатная семья из соседней местности) и «Тироль Тироль» (имелся в виду граф Тиро-ля), которые рассматривались как альтернативы епископу. Их целью было добиться автономии по образцу швейцарских общин. [Gravela, 2023:287,288]

Крестьянские восстания эпохи Возрождения были мощными лишь там, где сохранялись крепкие общины. В них просматривалась характерная для крестьян вера в «доброго государя».

Литература

           Котельникова, 1967  –  Котельникова Л.А. Итальянское крестьянство и город в XI-XIV вв. По материалам Средней и Северной Италии. М.: Наука, 1967.
Макьявелли,1973  –  Макьявелли, Н. История Флоренции. Общ. Ред. В.И. Рутенбурга. – Ленинград: Наука, 1973. 439 с.
Прокаччи, 2012 – Прокаччи,  Д. История итальянцев. Т.1-2. – М.: Весьмир, 2012. 592 с.
Саккетти, 1962  – Саккетти Ф. Новеллы / Перевод с итал. В.Ф. Шиш-марева. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1962. 392 с.
Barbero, 2008  Barbero, А. Una rivolta antinobiliare nel Piemonte trecen-tesco: il Tuchinaggio del Canavese. // Rivolte urbane e rivolte contadine nell’Europa del Trecento : un confronto : atti del convegno internazionale di studi (Firenze, 30 marzo – 1 aprile 2006) / a cura di Monique Bourin, Giovanni Cheru-bini, Giuliano Pinto. – Firenze University Press, 2008. Р. 153-196.
Barbero, 2014 –  Barbero, А. I principati feudali: l’Ovest. // Lo Stato del Rinascimento in Italia, a cura di A. Gamberini e I. Lazzarini, Roma, Viella 2014. Р. 167-182.
Brancaccio, 2011 – Brancaccio, G. Economia e rendita feudale negli Abruzzi e nel Molise (secoli XVI-XVII). //  Feudalit; laica e feudalit; ecclesiastica nell’Italia Meridionale/ / a cura di Aurelio Musi e Maria Anna Noto. - Palermo: Associazione Mediterranea, 2011. P.85-102.
Cirillo, 2011  –  Cirillo, G. La cartografia della feudalit; del Regno di Na-poli nell’et; moderna. // Feudalit; laica e feudalit; ecclesiastica nell’Italia Meridi-onale. // a cura di Aurelio Musi e Maria Anna Noto. - Palermo: AssociazioneMed-iterranea, 2011. P.17-54.
Franceschini, 2023 – Franceschini, I.  Castelli e campagne in area trenti-na.I rapporti tra i signori e le comunit; rurali. // La signoria rurale nell’Italia del tardo medioevo. 6: Le signorie trentine. Reti Medievali E-Book. Firenze Universi-ty Press, Firenze, 2023. P. 197-219.
Galetti, 2011 – Galetti, P. Abitazione contadina e cultura materiale. // "Il paesaggio agrario italiano medievale. Storia e didattica" (Summer School Emilio Sereni, II edizione, 24-29 agosto 2010), 2011. P.86-99.
Giarelli,1889 – Giarelli F. Storia di Piacenza dalle origini ai nostri giorni. Volume 1. Piacenza : V. Porta,1889. 544 р.
Gravela, 2023 – Gravela M. Altre rivolte. Violenza antisignorile nell’Italia tardomedievale. // La signoria rurale nell’Italia del tardo medioevo. 4. Quadri di sintesi e nuove prospettive di ricerca / a cura di Sandro Carocci. – Firenze : Fi-renze University Press, 2023. P.277-298.
Piccinni, 2001 – Piccinni, G. Contadini e proprietari nell'italia comunale: modelli e comportamenti. / G.Piccinni. //Ceti, modelli, comportamenti nella so-cietа medievale (secoli XIII-metа XIV).Atti del diciassettesimo Convegno Interna-zionale di studi tenuto a Pistoia nei giorni 16-19 maggio 1997. Pistoia, presso la sede del Centro, 2001. P.203 – 237.
Ribani,  2019  – Ribani,  F. L’impronta contadina sull’alta cucina del bas-so Medioevo italiano. // Storicamente, Studi e ricerche. -  2019 - №  15-16. – P. 1-23
Savy, 2019  – Savy, P. Da strumento di potere a fonte di ricchezza: la si-gnoria rurale dei Dal Verme (Lombardia, XV secolo). //la signoria rurale nell’Italia del tardo medioevo 1. Gli spazi economici a cura di Andrea Gamberini - Fabrizio Pagnoni.  - Milano – Torino, 2019. – P.321 – 337.
Stefani,1779 –  Stefani, Marchionne di Coppo Istoria Fiorentina. Pubbli-cata, e di annotazioni , e di antichi munimenti accresciuta , ed illustrata da fr. Ilde-fonso di San Luigi carmelitano scalzo della provincia di Toscana accademico del-la Crusca. V.6. In Firenze. Per Gaet. Cambiaci stampator granducale. L’anno MDCCLXXIX. 355 p.
Sismondi,1818 – Sismondi, S. Storia delle repubbliche italiane dei secoli di mezzo. Tomo VI. Italia, 1818. URL: https://www.gutenberg.org/files/43859/43859-h/43859-h.htm
Tognetti,2024 –Tognetti, S. Terre e contadini della Badia Fiorentina a met; del Quattrocento. // Contadini e proprietari nelle grandi aziende agrarie tos-cane. Tardo Medioevo - prima Et; Moderna. A cura di Francesco Borghero e Sergio Tognetti.  – Firenze, Leo Olschi editore, 2024. P. 99-122.

                References

Kotel`nikova,  1967 - Kotel`nikova,  L. A. Ital`yanskoe krest`yanstvo i gorod v XI-XIV vv. Po materialam Srednej i Severnoj Italii. M.: Nauka, 1967.
Mak`yavelli, 1973 - Mak`yavelli, N. Istoriya Florencii. Obshh. Red. V.I. Rutenburga. – Leningrad: Nauka, 1973. 439 s.
Prokachchi ,2012 - Prokachchi, D. Istoriya ital`yancev. T.1-2. – M.: Ves`mir, 2012. – 592 s.
Sakketti,1962 -  Sakketti, F. Novelly` / Perevod s ital. V.F. Shishmareva. M.-L.: Izd-vo AN SSSR, 1962. 392 s.
Barbero, 2008 - Barbero, А. Una rivolta antinobiliare nel Piemonte trecen-tesco: il Tuchinaggio del Canavese. // Rivolte urbane e rivolte contadine nell’Europa del Trecento : un confronto : atti del convegno internazionale di studi (Firenze, 30 marzo – 1 aprile 2006) / a cura di Monique Bourin, Giovanni Cheru-bini, Giuliano Pinto. – Firenze University Press, 2008. Р. 153-196.
Barbero, 2014 - Barbero, А. I principati feudali: l’Ovest. // Lo Stato del Rinascimento in Italia, a cura di A. Gamberini e I. Lazzarini, Roma, Viella 2014. Р. 167-182.
Brancaccio, 2011 - Brancaccio, G. Economia e rendita feudale negli Abruzzi e nel Molise (secoli XVI-XVII). //  Feudalit; laica e feudalit; ecclesiastica nell’Italia Meridionale. // a cura di Aurelio Musi e Maria Anna Noto. - Palermo: AssociazioneMediterranea, 2011. P.85-102.
Cirillo, 2011 - Cirillo, G. La cartografia della feudalit; del Regno di Napo-li nell’et; moderna. // Feudalit; laica e feudalit; ecclesiastica nell’Italia Meridio-nale. // a cura di Aurelio Musi e Maria Anna Noto. - Palermo: AssociazioneMedi-terranea, 2011. P.17-54.
Franceschini, 2023 -    Franceschini, I.  Castelli e campagne in area trenti-na.I rapporti tra i signori e le comunit; rurali. // La signoria rurale nell’Italia del tardo medioevo. 6: Le signorie trentine. Reti Medievali E-Book. Firenze Universi-ty Press, Firenze, 2023. P. 197-219.
Galetti,2011 - Galetti, P. Abitazione contadina e cultura materiale. // "Il paesaggio agrario italiano medievale. Storia e didattica" (Summer School Emilio Sereni, II edizione, 24-29 agosto 2010), 2011. P.86-99.
Giarelli,1889 – Giarelli F. Storia di Piacenza dalle origini ai nostri giorni. Volume 1. Piacenza : V. Porta,1889. 544 р.
Gravela, 2023 -  Gravela, M. Altre rivolte. Violenza antisignorile nell’Italia tardomedievale. // La signoria rurale nell’Italia del tardo medioevo. 4. Quadri di sintesi e nuove prospettive di ricerca / a cura di Sandro Carocci. – Fi-renze : Firenze University Press, 2023. P.277-298.
Piccinni, 2001 - Piccinni, G. Contadini e proprietari nell'italia comunale: modelli e comportamenti. / G.Piccinni. //Ceti, modelli, comportamenti nella so-cietа medievale (secoli XIII-metа XIV).Atti del diciassettesimo Convegno Interna-zionale di studi tenuto a Pistoia nei giorni 16-19 maggio 1997. Pistoia, presso la sede del Centro,2001. P.203 – 237.
Ribani, 2019 - Ribani, F. L’impronta contadina sull’alta cucina del basso Medioevo italiano. // Storicamente, Studi e ricerche. -  2019 - №  15-16. – P. 1-23
Savy, 2019 - Savy, P. Da strumento di potere a fonte di ricchezza: la si-gnoria rurale dei Dal Verme (Lombardia, XV secolo). //la signoria rurale nell’Italia del tardo medioevo 1. Gli spazi economici a cura di Andrea Gamberini - Fabrizio Pagnoni.  - Milano – Torino, 2019. – P.321 – 337.
Stefani,1779  - Stefani, Marchionne di Coppo Istoria Fiorentina. Pubblica-ta, e di annotazioni , e di antichi munimenti accresciuta , ed illustrata da fr. Ilde-fonso di San Luigi carmelitano scalzo della provincia di Toscana accademico del-la Crusca. V.6. In Firenze. Per Gaet. Cambiaci stampator granducale. L’anno MDCCLXXIX. 355 p.
Sismondi, 1818 - Sismondi, S. Storia delle repubbliche italiane dei secoli di mezzo. Tomo VI. Italia, 1818. URL: https://www.gutenberg.org/files/43859/43859-h/43859-h.htm
Tognetti, 2024 - Tognetti, S. Terre e contadini della Badia Fiorentina a met; del Quattrocento. // Contadini e proprietari nelle grandi aziende agrarie tos-cane. Tardo Medioevo - prima Et; Moderna. A cura di Francesco Borghero e Sergio Tognetti.  – Firenze, Leo Olschi editore, 2024. P. 99-122.