Переводим с латыни Genesis 3. Cui dixit 11-13

       Genesis 3:11-13

Стих 11. Versus undecimus.

CUI DIXIT: QUIS ENIM INDICAVIT TIBI
Ему сказал Он: кто же объявил тебе

QUOD NUDUS ESSES, NISI QUOD
что ---- нагой – есть ты, если не то, что

EX LIGNO  DE QUO PRAECEPERAM TIBI
из дерева – от которого повелел Я --- тебе

NE COMEDERES, COMEDISTI?
не есть бы тебе – съел ты

IN-DICO, avi, atum, are – провозглашать, объявлять во всеуслышание; 1-е спр.; более распространен глагол 3-го спряжения DICO, dixi, dictum, ere – говорить. Русское слово ИНДИКАЦИЯ произошло от первого глагола, ДИКЦИЯ — от второго

Интересно, как латинское слово QUOD поделилось пополам, переходя в русский и английский языки:

Q U O D
---WHAT
ЧЕВО

ЧЕВО + WHAT = Q U O D

NISI – если не; SI – если

PRAE-CEP-ERA-M – суффикс -ERA- индикатор плюсквамперфекта изъявительного наклонения; -M – окончание 1-го лица; PRAE- – аналог русского ПРЕД-

     Что объединяет глаголы DIXI-T, INDIC-AVI-T и COMED-ISTI? - То, что они стоят в форме перфекта.
     Что объединяет глаголы ESSE-S и COMEDERE-S? - То, что они стоят в форме сослагательного имперфекта 2-го лица, образуемой присоединением личного окончания к инфинитиву.

Стих 12. Versus duodecimus.

DIXITQUE ADAM: MULIER
И -  сказал -  Адам: жена

QUAM DEDISTI MIHI SOCIAM
которую дал Ты мне – общницей

DEDIT MIHI DE LIGNO ET COMEDI
дала --- мне — от дерева и съел я

SOCIUS, a, um – сообща участвующий, брачный
SOCIA, ae f – подруга, соучастница
SOCIUS, i m – друг, товарищ, соучастник

       Теперь понятно, что при СОЦИАЛИЗМЕ органично и правильно называть друг друга ТОВАРИЩ. Социализм целиком и полностью укладывается в рамки Римского права, способен сохранять дух и высокие идеалы Рима, что сознавали основатели Советского государства, получившие образование в Царской России, знавшие латинский язык со школы, римские традиции и Римское право. Почему Советский эксперимент закончился провалом и хаосом? Процесс разрушения шел снизу или сверху, был порожден инициативой народа или был навязан извне?
         Думается, что одна из причин деградации советского общества — упрощение образовательных стандартов с конца 50-х годов, что проявилось, в том числе, и в отказе от преподавания латыни в школах. Высокие понятия советского общества не подкреплялись научными знаниями и широтой кругозора, что вело к обесцениванию и высмеиванию идеалов, шло расслоение общества и намеренная обскурантизация народа. К 90-м годам выросло поколение, не понимающее красивой сущности социализма и его места в Римском праве, не знающее основ мировой экономики, политически безграмотное и дезориентированное. Народ был добр и наивен, как Ева перед лицом Змея-Нахаша. И так же не был в состоянии сказать твердое «нет» обманщикам.

       Конечно же, любому кораблю нужен надежный КОРМЧИЙ, которого в СССР во второй половине века не оказалось. Кстати, КОРМЧИЙ по-гречески — КЮБЕРНЭТЭС, что перешло в латинский язык как GUBERNATOR. Кибернетика — наука об управлении. Так что  на греческий манер известная должность звучала бы КИБЕРНЕТОР. Нет, по-латински все же как-то наряднее.

       Итак, Ева была Адаму ТОВАРИЩЕМ (общницей), и был у них в раю СОЦИАЛИЗМ, что мы выносим из текста Вульгаты. Семья и есть, в сущности, социализм, как пелось в песнях времен СССР: «Я, ты, он, она — вместе дружная семья». В Торе и Септуагинте, однако, такого смысла напрямую не видно:

НАТАТА ИМАДИ (ивр.) — дал Ты со мной
ЕДОКАС МЕТ ЭМОУ (греч.) — дал Ты со мной
DEDISTI MIHI SOCIAM (лат.) – дал Ты мне общницей (в товарищи)

Стих 13. Versus tertius decimus.

ET DIXIT DOMINUS DEUS AD MULIEREM
И сказал --- Господин Бог — к - жене

QUARE HOC FECISTI? QUAE RESPONDIT
Почему это сделала ты? Она  ответила

SERPENS DECEPIT ME ET COMEDI
Змей ------ обманул меня и съела я

    В этом стихе нам не знаком лишь один глагол:

DECIPIO, cepi, ceptum, ere – обманывать, ускользать

     У многих на слуху английское слово DECEPTION – обман. Это - латинское DECEPTIO, onis f, от глагола DECIPIO. Корень CEP-CIP мы уже разбирали в книге «Изучение латыни с Вульгатой». Вульгата начинается с этого корня: IN PRIN-CIP-IO. Русские аналоги  — ЦАП, ХАП, ЦЕП.

      DE-CIPIO – буквально ОТ-ЦЕП. Обманщик от-цепляется, срывается с цепи внимания того, кого он обманывает.

      Логика описываемой сцены весьма понятна. Папа расспрашивает о происшествии — дети рассказывают, как было дело. В словах Адама про жену обычно усматривается некое лукавство. Дескать, не преминул свалить вину на Еву. Может быть. Но обращает на себя внимание то, что Отец не упрекнул его, как это бывает у нас: лукавство старших детей и перекладывание вины на младших обычно сразу пресекается. Вместо того чтобы указать Адаму на его неправоту, Отец сразу обращается к «младшей» Еве: зачем ты подвела брата, дав ему плод? - тем самым снимая вопрос о мнимом лукавстве Адама. Ева отвечает невпопад. Она как бы не слышит вопроса Отца и говорит про другое: не про брата, которого она подвела, дав ему плод, а про себя, почему она сама поела от плода. Как мы предположили ранее, вкушение плода ею не было запретным деянием, почему Отец и спрашивает не о ее вкушении, а о передаче плода Адаму. Она же: ET COMEDI – И СЪЕЛА Я, - просто не понимая, что произошло, как ранее не понимала, что где растет в раю. Она - просто ребенок!
     Как не вспомнить, помимо упомянутой аналогии с Советским народом, и библейской трогательной, но трагичной истории о Дине, дочери Иакова и Лии (Быт 34).

     EGRESSA EST AUTEM DINA FILIA LIAE UT VIDERET MULIERES REGIONIS ILLIUS - Вышла же Дина, дочь Лии, чтобы видеть ей жен региона того.

      Следует оговориться, что в этом стихе Вульгаты есть две неточности по отношению к оригиналу: пропущена вставка «которую она родила Иакову» и поставлено слово MULIERES-жен вместо FILIAS-дочерей.

       Дина пошла на незнакомую территорию, влекомая любопытством, чтобы найти подруг. Она была чиста, но наивна и доверчива. В сердце носила поучения родителей о добре и высоких идеалах. Впервые вышла она в реальный мир, о котором не знала всего. Учитывая ее нежный возраст, Иаков не поведал ей многого об окружающей действительности, о «политическом моменте» и «идеологических противоречиях». Шхем, принц той земли, не был «исчадием ада». Он был восторженным молодым аристократом, который, увидев Дину, потерял голову, как Адам в раю перед Евой, и совершил грех, полагая, видимо, что оказывает благодеяние, после чего со временем еще более прилепился душой к Дине, видя в ней все новые совершенства. Сравнение с Адамом, разумеется, условно. Адам в раю смотрел чистыми глазами на свою законную супругу. Шхем же, несмотря на свое мирское благородство, был осквернен грязными обычаями своего народа, и взгляд его на Дину был помутнен этой скверной. В Септуагинте сказано, что его речи нравились Дине, согласовывались с ее образом мыслей. Из Торы же такого напрямую не вывести, но ясно, что грубого насилия со стороны Шхема не было и он обращался речами к ее сердцу (Быт 34:3):

ВА ЙЕДАБЕР АЛЬ ЛЕВ АНААРА (ивр.) — и говорил на сердце девицы
КАИ ЕЛАЛЭСЕН КАТА ТЭН ДИАНОЙАН ТОУ ПАРТХЕНОУ (греч.) — и говорил по образу мыслей девы

     Он был красив, умен, благороден, что давало надежду дочери Иакова на снисхождение ее отца и возможность будущего брака со Шхемом. Иаков, конечно же, нашел бы мудрое решение, на что он впоследствии намекнул, давая свое последнее благословение сыновьям (Быт 49:7). Но все закончилось крайне трагично. И одной из причин трагедии было, опять же, как в случае с Евой и Советским народом, отсутствие полной информации, недостаточная осведомленность (ныне - образованность) чистого юного существа, не до конца осознававшего суть происходящего.

 Адам и Нахаш —  два антипода. Адам — совершенный Человек. Нахаш — совершенный Зверь, животное в пределе своего естества. Цель Адама от сотворения — покорение животного мира, который имеет, как оказывается, МЕДНУЮ защиту в лице Нахаша с его компьютерной МЕДНОЙ хитростью. Завоевание мира для Адама — не легкая прогулка. Это битва, в том числе и интеллектуальная. Построив цивилизацию и отодвинув четвероногих животных подальше от своих городов, Человек получил лишь иллюзию победы, потому что Нахаш, эта разумная ипостась животного естества, благополучно живет внутри человека, являясь причиной всех его неудач и провалов. Ошибка Человека в том, что он считает лишь себя разумным созданием, и это приводит к фатальной недооценке противника. Об этом сказано не раз со времен античности. Еще Диоген ходил при солнечном свете с фонарем по рынку, говоря, что ищет Человека. В Евангелиях это выражено в образе пшеницы и плевелов (Матф 13:25):

CUM AUTEM DORMIRENT HOMINES VENIT INIMICUS EJUS ET SUPERSEMINAVIT ZIZANIA IN MEDIO TRITICI ET ABIIT – Когда же спали люди, пришел недруг их и посеял поверх сорняки посреди пшеницы, и отошел.
 
      За подобными примерами далеко идти не придется. Гениальный Владимир Маяковский пророчил:

Утихомирились бури революционных лон.
Подернулась тиной советская мешанина.
И вылезло из-за спины РСФСР
Мурло мещанина.
….....................................

Опутали революцию
обывательщины нити.
Страшнее Врангеля
обывательский быт.

Скорее головы
канарейкам сверните,
чтоб коммунизм
канарейками не был побит!

     Канарейки здесь — это те же плевелы, алгоритмы Нахаша, затесавшиеся в человеческую природу и убивающие все светлое и чистое, к чему тянется Человек.
     Михаил Лермонтов гремел о носителях этих алгоритмов в своем творении «На смерть поэта», называя их «наперсниками разврата»:

Вы, жадною толпой стоящие у трона,
Свободы, Гения и Славы палачи!
Таитесь вы под сению закона,
Пред вами суд и правда — все молчи!..
.......................

Тогда напрасно вы
прибегнете к злословью:
Оно вам не поможет вновь,
И вы не смоете
всей вашей черной кровью
поэта праведную кровь.
   
       Развал Союза — реванш «канареек», "побивших" высокую идею народа. Трагедия Шхема — шахматная комбинация Нахаша, совершившего двойное человекоубийство: убийство девственной чести Дины и уничтожение целого города.
       Библия, написанная в седой древности, до сих пор актуальна, потому что задает нам систему координат, и по праву является мировым бестселлером.