Архитекторы вспомнили про философа Фурье

Вот такое здание недавно появилось через квартал от Литейного проспекта в Питере.

Узнаете знакомые по учебникам истории очертания? Именно так французский философ-утопист Шарль Фурье (1772-1837) представлял себе ФАЛАНСТЕРЫ - ячейки будущего планетарного социума. Идею развил писатель-революционер Николай Чернышевский в романе "Что делать?" (1862-1863). В одном из своих вещих снов его супер-совершенная героиня Вера Павловна видит именно фаланстер.

Фаланстер — ключевой элемент учения Фурье, представителя утопического социализма. Это специально спроектированное здание, которое должно было стать центром жизни фаланги — самодостаточной коммуны, объединяющей около 1600–1800 человек, трудящихся вместе для взаимной выгоды.

Фурье видел фаланстер как здание, сочетающее черты городской и сельской жизни. Оно состояло из трёх частей:

Центральная часть — для отдыха и интеллектуального труда. Здесь располагались столовые, гостиные, библиотеки, студии.

Одно из крыльев — для шумных видов деятельности (мастерские, промышленные производства, детские комнаты), чтобы не нарушать покой центральной части.

Другое крыло — для контактов с гостями, бальных залов, холов для встреч. Предполагалось, что гости должны платить за возможность увидеться с членами фаланги, а собранные средства поступали в казну фаланги для поддержания её автаркической экономики.

Также в фаланстере были частные квартиры и общественные места.


Принципы организации фаланги


Привлекательный труд. Фурье считал, что труд должен стать не тяжкой повинностью, а наслаждением, соответствующим способностям и склонностям человека. Это достигалось за счёт свободы выбора деятельности, частой смены видов работы, элементов соревнования и игры, а также создания комфортных условий труда.

Распределение дохода. Доход фаланги распределялся между её членами по сложной системе, учитывающей три фактора: труд, талант и вложенный капитал. Например, предлагалось делить доход в соотношении 5/12 за труд, 4/12 — за капитал и 3/12 — за талант.

Распределение работ. Члены фаланги объединялись в «серии» (по схожим интересам и видам труда), которые, в свою очередь, распадались на более мелкие коллективы — группы. Это обеспечивало добровольное и гармоничное распределение труда на основе «притяжения по страсти».

Отсутствие принуждения. Фурье отвергал идею «долга» как выдумки философов и моралистов, ограничивающей многообразие человеческих страстей. Он считал, что любовь, как и другие страсти, должна быть свободной от социальных условностей, принуждения и лицемерия.
 

Особенности концепции


Автаркическая экономика. Результаты труда всех членов фаланги стекались в общие хранилища, что позволяло избежать необходимости в посредниках при обмене товаров.

Иерархическая структура. Фурье предполагал иерархию руководителей: во главе каждой фаланги — унарха, во главе трёх фаланстеров — дуарха и так далее.

Удовольствие как цель. Удовольствие было центральным элементом утопии Фурье. Он считал, что реализация такой модели даст человеку новые виды наслаждения жизнью, собой и окружающими.


Практические аспекты


Сам Фурье из-за отсутствия финансовой поддержки не смог основать ни одного фаланстера, но некоторым его последователям это удалось. Однако ни одна фаланга не просуществовала дольше 12 лет.
Среди попыток реализации идей Фурье — эксперименты в США, Румынии, а также в России (например, фаланстер, построенный М. В. Петрашевским для своих крепостных).
Идеи Фурье влияли на культурную мысль. Например, в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» упоминается о фаланстере.

Здание на фото, похожее на фаланстер - всего лишь жилой комплекс. Но, как мне подсказывает внутренний голос, квартиры здесь оказались по карману далеко не каждому. Мы ведь живем при капитализме, а не в мире фантазий Фурье...