Башкирская музыка

БАШКИРСКАЯ МУЗЫКА - в России башкиры проживают в основном в республике Башкортостан, столица г. Уфа. По переписи 2020-21 гг. число башкир, проживающих в России составляло более 1 млн 572 тыс. чел. Исторически башкирская музыка в России была представлена  народным творчеством, в первую очередь  песнями. 

Башкирская  народная песня одноголосная и имеет несколько разновидностей:
1. долгий, протяжный напев, включающий широкораспевные метроритмически свободные песни или инструментальные импровизации, который называется  "узун-кюй", что по-башкирски и означает "длинный напев";
2. полупротяжный напев — по-башкирски "уртаса-кюй";
3. короткий напев, включающий быстрые чёткие по структуре ритмические энергичные песни или  пьесы, по-башкирски "кыска-кюй".

К кыска-кюй близки виды инструментальных башкирских мелодий:
1. марши, сопровождавшие военные мужские танцы;
2. мелодии, связанные с изобразительными  танцами, по-башкирски - "кыланып-бейец"  - что переводится как кривляющийся, кокетливый  танец.
3. лирические  и плясовые напевы, по-башкирски - "бейец-кюй" - плясовой напев;
4.  плясовая частушечная песня, появившаяся у башкир в конце 19 в., по-башкирски "так-мак".

Форму башкирского героического эпоса представляют:  "иртэки" - сказания, "кубаиры" - хвалебные песни, "байыты"  - сказы -  песни былинного характера, от арабского "бейт" - двустишие. Элементы многоголосья встречаются в искусстве горлового пения, называемого  "узляу", что по-башкирски буквально означает "вырывать", при этом пении исполнителю удаётся одновременно создавать голосовым аппаратом и  насыщенный  басо'вый  звук и мелодию. Этот способ пения башкиры называют также "тамак-курай", где тамак по-башкирски горло, а курай (см. далее) — название одного из их национальных инструментов, т.е. пение горлом башкиры называю как-бы "горловой курай". Ладовой основой башкирской народной музыки является своеобразная пентатоника, сочетающая пентатонно-диатоничесчкие лады.

Народные башкирские музыкальные инструменты:
"курай" - тростниковая продольная флейта типа пастушеской свирели,
гармонь,
"кубыз" - род варгана металлического или деревянного,
"думбыра" - 3-х струнный щипковый инструмент, типа домбры.

В 40-х гг. 20 в. в Уфе были поставлены  первые башкирские оперы "Хакмар" Валеева, "Мэргэн" Эйхенвальда, "Карлугас" Чемберджи. В 1944 г. в Уфе состоялась премьера первого башкирского балета "Журавлиная песня" Степанова, в 1958 г. поставлена первая башкирская  музыкальная комедия "Кодаса" Исмагилова. В 1833 г. в Оренбурге, в котором жило множество башкир, в ссылке находился знаменитый русский композитор Алябьев. Он увлекся местным фольклором и лично записывал напевы башкир. Известен цикл Алябьева "Азиатские песни", "Башкирская песня" Алябьева, обработка Алябьевым известной башкирской народной мелодии "Карай-юрга", что переводится с башкирского как "черный иноходец".

Знаменитый русский композитор Алябьев и великий русский поэт Пушкин почти встретились в Оренбурге — поэт уехал из Оренбурга 20 сентября 1833 г., а композитор  прибыл туда в ссылку 21 октября 1833 г. В 6-й главе "Капитанской дочки" Пушкин описывает старого башкирца, у которого за участие в бунтах вырвали язык — в советской литературно-музыкальной критике любили использовать этот пример, как символ немоты башкирского народа, чьи песни и голоса были жестоко и насильственно прерваны царской властью.