Человек умер и воскрес

В христианской среде распространены гностические идеи, которые искажают евангельское учение о ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ природе данного нам от Бога Господа и Спасителя. Гностики утверждают, что во Христе умер и воскрес Бог. А человечность Иисуса, якобы, была фантомной.

К чему это ведёт. Во–первых, к извращению учения о Боге. Бог не может умереть и не может воскреснуть! Он вечен в Своей природе. Во–вторых, отрицание соответствующей каждому из нас (кроме порочности) человечности Христа ведёт к тому, что верующий не принимает посредничества Иисуса Христа между нами и Богом. А Он именно посредническое звено. А посредническое звено, это то, что ведёт нас к Богу, в вечность.

Посудите сами: Адам, праотец, согрешил и заразил грехом всё последующее потомство, через Адама вошла в людей смерть. Адам должен был быть Первосвященником за свой род, но был лишен этого из–за грехопадения. Нужен был иной Первосвященник, который бы заместил Адама. Поэтому, Бог дал Иисуса, Человека, который имел лишь единственное отличие от всех людей, но общее с Адамом естество — первозданную святость. Он принял эту первозданную святость, потом пошел на Суд Божий, который совершился на Кресте. Он принял роль Адама, то есть, осуждение за Адама и весь грех мира, умер во исполнение закона Божьего "Возмездие за грех — смерть" Римлянам 6:23. После чего был воскрешён Богом на третий день. Потом вознесён живым на небеса для совершения Первосвященнического служения за людей перед лицом Отца Небесного, то есть, одесную, в царственном величии. Первосвященник — миссия исключительно человеческая, о чём подробно объясняет послание Евреям. И в окончании периода ходатайства за людей Он вернётся на Землю, таким же образом, как был вознесён. И на Земле начнется следующий исторический этап, в котором ЧЕЛОВЕК Иисус Христос будет Царём всего мира, и все народы будут служить Ему и Богу Отцу в "золотой" век благоденствия, названного тысячелетним царством. Но тысяча лет — еще не вечность! А вечность начнется после Суда Божьего, на котором Иисус Христос будет судить мёртвых неспасённых грешников, которые на Суд будут воскрешены.

То есть, краеугольным камнем процесса спасения мира и учения евангелия является ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ Иисуса Христа. Поэтому, говорить, что во Христе умирал и воскресал Бог — неправильно! Ни Бог Отец, ни Бог Сын, ни Бог Дух Святой, то есть, никакая личность Бога Троицы, ни все три вместе, — не умирала и не воскресала!

Христиане призваны ОТОЖДЕСТВИТЬСЯ с Иисусом Христом в Его человеческой смерти и воскресении, совершить суд над собой грешным в сораспятии с Ним, чтобы иметь часть с Ним в вечности. Он умер? И мы должны умереть. Он — наш путь. Быть причастным Ему означает быть частью нового человечества, возглавляемого вторым Адамом. Быть в Его стаде под Пастырским попечением. Только так и не иначе мы идём в вечную жизнь.

"Человек Иисус Христос, предавший Себя для искупления всех" (1Тимофею 2:5-6)

"Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу" Евреям 9:14.

"Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так и Он не отверзал уст Своих....
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению. Когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господа благоуспешно будет исполняться рукой Его" Исаия 53:5-10

"18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,
20 предназначенного ещё прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,
21 уверовавших через Него в Бога, Который воскресил Его из мёртвых"
1-е послание Петра 1:19

"Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих...
Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного (Адама), то тем более получающие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством одного – Иисуса Христа.
Поэтому, как преступлением одного – всем людям осуждение, так праведностью одного – всем людям оправдание к жизни.
Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного (человека) сделаются праведными многие."
Римлянам 5:15-19

"Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать и быть уничижену" Марка 9:12

"Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти" 1 Петра 3:18.

"Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего" Иоанна 10:17

"Ибо не знавшего греха Он (Бог Отец) сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом" 2 Коринф.5:20

"Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется" Иоанна 10:9

"В девятом часу возопил Иисус громким голосом:
Элои! Элои! ламма савахфани? — что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" Марка 15:34

"Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас." Римлянам 8:11