Декамерон

Ваши слова: Открытием своим я был если не шокирован, то несколько удивлён - разве место в женском монастыре академически неприличной книге? Декамерон неприличен? Все есть «неприличное» если вне времени своего существования, потому что его нет вовсе. 
Что значит неприличное? Не имеющее истинного своего лица? Не так, неприличное, с точки зрения места быть,  - это и есть не имеющее этого места быть. Декамерон в самое себе неприличен? В самое себе все имеет свои границы приличия по причине того, что имеет место быть там, где должно ему быть.
Тогда вопрос: есть самое себя Декамерона и  какое оно есть? Есть самое себя того, что еще имеет место быть по причине своего самое себя. Самое себе  Декамерону не есть место быть в лоне церкви? Не так, все мы люди, и все мы имеем смысл быть  только тогда, когда тоже есть место быть  самое себе смыслу. Верно. Пример: есть морошка , и есть земляника. Что имеет смысл быть? Когда есть необходимость иметь что? Самое себя выбор. Я бы выбрала и то и то, и сварила  бы варенье на славу! Не о варенье речь, например, о свойствах лечебных того, что так необходимо быть. Взяла бы только то, что есть необходимость быть? Верно, поэтому говорим: все имеет смысл, если и сам смысл имеет место быть. Верно.
Кто - то выбрал Декамерона и оставил книгу там и так? Нет, кто - то пытался читать то, что ему не по зубам и оставил чтение там  же, где и начал его?
 
Все возможно, но речь не о монастырской полке быть, смысл в том, что читать Декамерона  в самое себе -  это  открывать в себе  неизведанные  мысли посредством другого самое себя? Верно. Мысление Декамерона в самое себе есть неприличное для других? Не так, мысли автора имеют смысл только тогда, когда его смыслит подобное ему самое себе? Верно.  Он чересчур откровенен? Нет меры откровению, если оно есть в самое себе. Верно. Что такое откровение? Это и есть признак только тебя.