Сказ о Шонды-Экве крылатой богине на коне

В давние времена, когда река Колва была ещё молодой, а по уральским склонам бродили последние великаны, жил в верховьях Камы народ. И была у того народа заступница — Шонды-Эква, Богиня Солнечного Огня. Не сидела она в небесных теремах, а постоянно была в пути: на спине её летучего коня, с орлом на плече, облетала она три мира — Верхний, Средний и Нижний.

Орел на её плече был не простой. Одно крыло его было белым, как первый снег, другое — чёрным, как уголь из глубокой ямы. Белым крылом он забирал у людей пустые слёзы, чёрным — возвращал им силу, выплавленную из горя. А на челе самой Шонды-Эквы горел солярный знак — золотой круг, что светил даже в подземной тьме.

Однажды стряслась беда. Злой дух Кудым, хозяин подземного холода, украл живой огонь — ту искру, что давала тепло очагам, светильникам и кузнечным горнам. Без огня люди начали мерзнуть, звери ушли в глухие чащи, и даже солнце стало вставать бледным и равнодушным.

Тогда шаман племени, старый Пам, пришёл к священному месту у посёлка Курган. Там, под корнями вековой сосны, хранилась бронзовая пластина с ликом Шонды-Эквы, отлитая ещё в VII веке. Пам положил её на ладонь и зашептал:

— Лети, наша Заступница. Верни нам огонь.

И богиня услышала. Она взмахнула крыльями, которые были шире, чем туча, конь её взвился на дыбы, и они устремились вниз — сквозь землю, в Нижний мир, где Кудым прятал украденное тепло в трёх медных котлах, стоящих на трёх черепах.

Орел с плеча Шонды-Эквы камнем упал вниз и клюнул Кудыма в левый глаз. Пока тот кружился и выл, богиня подняла правую руку — и три змеи-реки, что текли от черепах к верхнему миру, вдруг свернулись в петли и связали Кудыма по рукам и ногам. Левой рукой она схватила все три котла сразу и взлетела обратно.

Кудым кричал вслед:

— Вернись! Ты богиня трёх миров, а я — владыка бездны. Мы связаны. Если унесёшь весь огонь, моя тьма погаснет навсегда, и мир перекосится!

— Тогда оставлю тебе один уголёк, — молвила Шонды-Эква и бросила назад самую маленькую искру. — Но помни: огонь может греть, а может жечь. Не тронь мой народ.

Вернувшись в мир людей, богиня всыпала угли в три очага: в очаг кузнеца, в очаг матери и в очаг шамана. И снова потекла жизнь. А те три котла, что принесла Шонды-Эква, люди отлили в бронзе и стали носить на груди — как оберег от тьмы и холода.

С той поры коми-пермяцкие женщины передают дочерям: если тяжело на душе, если кажется, что мир померк, найди тихое место, представь крылатую богиню на коне с орлом на плече и прошепчи: «Шонды-Эква, освети мой путь».

Говорят, она и сейчас летает над Чердынским районом. Только не каждый её видит: утром она — луч солнца, пробивающийся сквозь тучи, вечером — уголёк в потухающем костре, а в полночь — блик луны на конской сбруе, подвешенной у входа в старый дом.

А археологи, когда находят в Пермском крае те самые бронзовые пластины VII–VIII века, качают головами и говорят: «Не иначе, сама Шонды-Эква оставила».

Примечание: В основе сказки — археологическая находка в районе посёлка Курган Чердынского района Пермского края: бронзовая бляха (VII–VIII вв., пермский звериный стиль) с изображением богини на коне, с орлом на плече. Композиция отражает трёхчастную модель мироздания (небесный, земной и подземный миры), распространённую у финно-угорских народов.