Высшее раскрытие Отца
Характер Бога невозможно улучшить в лице Сына, ибо божественный Отец бесконечно совершенен, однако посредством освобождения от всего неличностного и недуховного характер Сына и личность усиливаются для раскрытия созданным существам. Первый Источник и Центр – это много больше, чем личность, но все духовные качества отеческой личности Первого Источника и Центра присутствуют в духе абсолютной личности Вечного Сына.
Изначальный Сын и Его Сыны участвуют во всеобщем раскрытии духовной и личностной природы Отца всему Творению. Именно один из Райских Сынов раскрывает сущность Всеобщего Отца людям и ангелам, где бы это ни происходило, – в центральной вселенной, в сверхвселенных, в локальных Творениях или на обитаемых планетах. Вечный Сын и Его Сыны раскрывают путь приближения создания к Всеобщему Отцу.
Отец нисходит к нам как личность только через божественных Сынов Вечного Сына. И мы достигаем Отца тем же живым путем; мы восходим к Богу благодаря водительству этой группы божественных Сынов. Эта истина неизменна, несмотря на то что наша собственная личность есть прямое посвящение Всеобщего Отца.
Во всей этой широкомасштабной деятельности, относящейся к необъятному духовному руководству Вечного Сына, не забывайте, что Сын является столь же истинной и подлинной личностью, сколь и Отец. Действительно, тем, кто когда-то принадлежал к категории людей, легче приблизиться к Вечному Сыну, чем к Всеобщему Отцу. Став паломником времени и продвигаясь сквозь кольца Центральной Вселенной, мы будем способны обрести Сына задолго до того, как будем готовы распознать Отца.
Мы можем ещё лучше понять милосердную сущность Вечного Сына милосердия, размышляя о раскрытии этих божественных атрибутов в преданном служении нашего Господа, Сына-Создателя, который некогда жил на земле как Сын Человеческий, а ныне является величественным Властелином этого Творения, – Сыном Человеческим и Сыном Божьим.
Свидетельство о публикации №226040600438