Беседы Макария. пр. 1

      Итак,мы хотели познакомить вас с не-
  которыми беседами митрополита Московско-
  го Макария Невского.
      Беседа первая.
      С какого времени начинается вселение
  Божие в человеке?
      С времени,как начинается в нем жизнь
  Христова.
      А с какого времени начинается эта
  жизнь?
      С того времени,как человек воспримет
  семя жизни.
      Восприятие семени жизни,или начало
  новой благодатной жизни,совершается через
  Таинство Крещения,а для согрешивших или
  проводивших жизнь греховную по крещении
  обновление начинается через Таинство По-
  каяния.
     Итак,жизнь христианская,а с нею обита-
  ние Божие в человеке начинается после
  крещения или после покаяния.
      Но для начала прохождения жизни хрис-
  тианской потребна не одна благодать Гос-
  подня,а нужно нечто и со стороны человека
      Что именно?
      Нужно,чтобы сам человек пожелал вос-
  приять эту благодать и,со своей стороны,
  употребил усилия хранить её и исполнять
  то,что она будет требовать от него.
      Царствие Небесное нудится(то есть
  усилием берётся),и нужницы(то есть упо-
  требляющие усилие)восхищают его (Мф.11,
  12).
      Это значит,что богоугодная жизнь:пра-
  вда,мир и радость,составляющие сущность
  Царствия Божия,не легко даются,но требу-
  ют усилия.
     Это усилие есть тот огнь ревности об
  угождении Богу,о котором Господь сказал:
     -Огня приидох воврещи на землю(Лк.12,
  49).
     Как огнь сожигает то вещество,которое
  он объемлет,так огнь ревности о богоугод-
  ной жизни сожигает в душе все то,что не-
  согласно с таковою жизнью.
     -Духа не угашайте(1 Фес.5,19),- гово-
  рит апостол,то есть вы восприняли огнь
  Духа Божия как искру,не угашайте её,а
  воспламеняйте.
     Огнь требует поддержки,подкладывания
  дров или иного горючего материала,иначе
  он угаснет.
     И жизнь христианская требует поддержки
  огня ревности - чтением,размышлением,мо-
  литвой и принуждением себя ко всякому
  труду.
     С холодным сердцем,нерадиво,кое-как
  проходить жизнь христианскую невозможно.
     Богоугодная жизнь есть дело трудное,а
  трудное дело без усилия не совершается...
     А едой,питьём,спаньем да покоем,пирами
  и забавами Царствия Божия не приобретешь.
     Чтобы приобрести богатство Божие,нужно
  делать всё, что требуется богоугодною жи-
  знью,а не кое-что только и не кое-как.
     Нужно и к больному сходить,и нуждающе-
  муся помочь,с плачущим поплакать,и с ра-
  дующимся порадоваться.
     Нужно и в церковь сходить,и дома Богу
  молиться;нужно к утрени рано вставать,а
  не к половине Литургии только приходить.
     Нужно и посты соблюдать,и в праздники
  до конца Литургии воздержание хранить,не
  считая безразличным делом - идти ли в
  храм Божий не поевши и не попивши или уже
  сделавши то или другое;ничего не считай
  малым, а все пусть будет для тебя как бы
  главным.
      продолжение 2