Беседы Макария. пр. 7

      В уме человека начертан нравственный
  закон,вложено сознание долга повиноваться
  ему.
     Поелику человек,как существо свободно
  разумное,мог руководиться в жизни своей
  и другими самоизмышленными законами,в
  противность нравственному закону,данному
  от Бога,например, - законом полезного и
  вредного для себя,то в придаток к нравст-
  венному закону дана совесть,как неумытный
  судья,одобряющий все,согласное с этим за-
  коном,и осуждающий отступление от него;
  побуждающий,например,безропотно понести
  кару за преступление,в котором он хотя не
  был виноват,но виновен был в другом,укры-
  вшемся от человеческого правосудия и ос-
  тавшемся безнаказанным.
     Нравственный закон,начертанный в духе
  человеческом,не действует на человека так
  принудительно,как неизменный закон приро-
  ды или тот закон,который определяет хара-
  ктер животных.
     Овца,например,не может изменить своего
  характера и быть кровожадным волком;лиси-
  ца всегда и везде хитра;а волка,как ни
  корми,он,по народному изречению,всегда в
  лес глядит,свойство его - расхищать и
  разгонять овец.
     Человек,напротив,может из кроткого как
  овца сделаться злым как зверь и наоборот.
     Что это значит?
     Не то ли,что он отличен от всех живот-
  ных величайшим даром свободы,что он,по-
  ставленный царем над всеми живущими на
  земле,сам должен ходить пред Богом не как
  раб подневольный,а как сын свободный,лю-
  бящий Отца и любимый Им?
     Ум человека,находящегося в постоянном
  общении с Богом,в духе любви и свободы
  подчиняясь Его нравственному закону,сам
  управлял всеми способностями души и через
  душу - телом.
     Во всем человеке была полная гармония.
     Нося в себе Бога и сам носимый Богом,
  человек царствовал над всею видимою тва-
  тью,для которой он был как бы Богом.
     Царствие Божие - как правда,мир и ра-
  дость - было внутри человека,а обладание
  землёй было дано ему как придаток к его
  блаженству,которое он носил в своём Бого-
  подобном духе.
     Таково было невинное состояние челове-
  ка,когда он вышел из рук Творца.
     продолжение 8