Беседы Макария. пр. 8

      Но недолго поцарствовал человек.
      Грех лишил его царственного венца.
      Греховные страсти помрачили и иска-
  зили в нем образ Божий.
      Послушав змия-обольстителя,человек
  восхотел и сам Богом быть,вступил в заго-
  вор с сатаной,обещавшим ему ведение чего-
  то неведомого,быть яко Бог(Быт.3,5).
     Ибо чем иным назвать,как не заговором,
  беседу Евы со змием,сперва слабое с её
  стороны возражение,потом молчаливое вни-
  мание слову последнего,и наконец полное
  послушание ему,выразившееся вкушением
  плода запрещенного?
     Не то же ли значение имело сочувствен-
  ное внимание Адама словам Евы,закончив-
  шееся также нарушением заповеди?
     Последствия показали всю тяжесть этого
  преступления,все бедствия,к которым при-
  вело последнее как самого человека,так и
  всю тварь.
     Если смотреть на род человеческий от
  первого Адама до последнего потомка его
  как на одного человека,то грех его можно
  выразить так.
     Человек отпал от Бога,чтобы самому
  быть Богом:он отвратил от Бога и мысли
  свои и сердце своё и волю свою и всё это
  обратил на себя одного.
     В лице неронов и веспасианов он ска-
  зал о себе:
      -Я - Бог!Мне воздавайте Божеские по-
  чести!
      В лице Навуходоносора и ему подобных
  он говорил:
      -Не рука ли моя сотвори вся сия!Взой-
  ду на небо,выше звёзд Божиих вознесу пре-
  стол мой...буду подобен Всевышнему(Им.14,
  13-14).
     Под именем аписов,ваалов,бахусов,венер
  человек обоготворил свои страсти.
     Злато стало его идолом,чрево - его
  Богом,похоть плоти,похоть очей и гордость
  житейская(1 Ин.2,16) стали главными дви-
  гателями в его жизни.
     Отпавши от Бога,человек сделал себя
  самого предметом своей любви,он сказал
  в мысли своей:
     -Я - и больше никого!Пусть всё мне
  служит!Пусть всё мне раболепствует:я -
  Бог!Я - царь на земле!Ни до кого нет
  мне нужды!
     продолжение 9