Эсвэопэ и энопэ...

     Самостоятельность одних не всегда полезна другим. Те, кому вредной может оказаться чья-то самостоятельность, будут стараться навязать самостоятельным какие-то "прописанные" образцы, образы поведения. Кто и как прописывает образы поведения, которые можно навязывать и проявляющим в своём поведении самостоятельность? 

     Заокеанский дедушка-президент был сильно ошеломлён-поражён тем, как армия и народ ближневосточного исторического гиганта ответили на вероломные разрушительные и убийственные удары дедушки по себе. Дедушку, получается, кто-то обманул: он, дедушка,  прописал народу ближневосточного исторического гиганта образ ответа, полезного ему, заокеанскому дедушке, а народ ближневосточного исторического гиганта ответил дедушке совсем не так, как рассчитывал последний.

     Рассчитывал? А подходит ли заокеанскому дедушке-президенту слово "расчёт"? Обычно рассчитывают те, кому аналитики, разведка и эксперты докладывают сведения и выводы о твёрдости и обособленности "внутреннего мира" того, по кому докладчики и сам слушатель докладов собираются ударить, например, разрушительно и убийственно. Среди докладчиков заокеанскому дедушке-президенту был и премьер-министр западноазиатского небольшого, но очень влиятельного и гордого, народа.

     Вполне возможно, что заокеанский дедушка-президент совсем не рассчитывал: ему просто докладывающие аналитики, разведчики, эксперты и, скорее всего, с помощью искусственного интеллекта, "слепили" наиболее вероятный ответ армии и народа ближневосточного исторического гиганта на разрушительные и убийственные удары по ним.

     Получается, что слишком большого отличия в отношениях между отдельными людьми и между народами нет: и там, и там те, которые рассчитывают чужой ответ на собственные какие-то действия, должны учитывать степень обособленности и твёрдость внутренних миров тех, по кому собираются наносить удары.

     Те, которые самостоятельно вырабатывают образцы или образы своего поведения, исходят, как правило, из твёрдости и степени обособленности своих внутренних миров. Рестрикции и санкции, под которыми народ ближневосточного исторического гиганта находится, через три года будет, пять десятилетий, сильно способствовали укреплению обособленности его внутреннего мира. И теперь будущее не только Ближнего Востока (Западной  Азии), но и всего мира, зависит от того, каким образом и, главное, - как долго, народ ближневосточного исторического гиганта будет проявлять несгибаемую твёрдость своего внутреннего мира.

     P.S. Автору данный небольшой текст наговорил неквалифицированный гносеолог (эпистемолог) и непрофессиональный публицист. "Эсвэопэ и энопэ", как название данного текста, - это "Самостоятельно выработанные образы поведения и навязанные образы поведения". Так как данный персонаж и мыслителем является непрофессиональным, то он склонен к упрощениям: не стал применять иностранное слово "конформизм" в отношении навязанных образов, образцов поведения и обратил внимание только на два свойства внутреннего мира и отдельного человека, и отдельного народа, - на твёрдость и на степень обособленности. Персонаж не знает точно, как в действительности происходит: навязываемое окружением усиление обособленности внутреннего мира делает его, внутренний мир, более твёрдым или несгибаемая твёрдость рассматриваемого внутреннего мира, изначально ему присущая,  заставляет его сохранять и даже усиливать свою обособленность? Автор надеется на то, что читатели и читательницы будут сами искать, для так называемого многополярного мира, ответ на этот вопрос и, может быть, даже его найдут. А ему, автору, остаётся только попросить у читателей и читательниц прощения за многословие, допущенное им при создании данной миниатюры.