Беседы Макария. пр. 13

      В крещении человек освобождается от
  проклятия как от последствия греха и воз-
  вращается ему благословение Божие.
     Крещеные суть чада Божии,"аще же чада
  и наследницы:наследницы убо Богу,снаслед-
  ницы же Христу"(Рим.8,17).
     Крещаемому принадлежит Царствие Божие
  уже по самому крещению.
     До крещения грех жил в сердце человека
  как яд,проникал всё его существо.
     С крещением яд греха измывается;душа
  просвещается и освящается.
     Грех перестаёт действовать на человека
  властительски;человек получает силу,при
  помощи которой он побеждает грех,действу-
  ющий теперь на него извне приражениями;
  крещающийся получает силу стоять за исти-
  ну и правду до смерти,и смерти иногда
  ужасной и мучительной,что показали святые
  мученики.
     В крещении ветхий греховной наш чело-
  век со Христом распинается и умирает,а
  восстает новый.
     "Аще кто во Христе, нова тварь"(2 Кор.
  5,17).
     Этот новый человек не связан необходи-
  мостью работать греху,но свободно может
  избрать служение Христу," яко ктому не
  работати нам греху"(Рим.6,6).
     До крещения сатана через грех властво-
  вал над человеком как над своим рабом.
     С Крещением человека насилие сатаны
  прекращается;он может действовать токмо
  извне,обманом,обольщением,но никогда -
  насилием,доколе верующий пользуется да-
  рованными ему средствами для борьбы с
  духом злобы.
     Итак,крещение есть новое рождение от
  воды и Духа,облечение во Христа,умирание
  ветхого человека и восстание нового(2
  Кор.5,17).
     Это обновление есть таинство,недосту-
  пное для наблюдения внешними чувствами.
     Благодатной силы его нельзя видеть
  глазами,осязать руками,нельзя взвесить
  или измерить.
     Тем не менее оно не есть что-либо
  мыслимое только,без соответствующей дей-
  ствительности.
     Неуловимая для внешнего наблюдения в
  начале таинственная сила Крещения обна-
  руживается в последствиях.
     Как в растительных семенах невозможно
  сперва видеть,осязать или измерять жизне-
  нной силы дотоле,пока они остаются только
  семенами,то есть пока не будут поставлены
  в благоприятные условия для прозябания,
  так семя благодати,подаваемое в Таинстве
  Крещения,бывает заметно до осязаемости,
  только когда оно будет поставлено в бла-
  гоприятные,в своём роде,условия для про-
  зябания.
     продолжение 14