Ещё 50 казнённых преступников. Беатриче Ченчи

Ошибки палача при обезглавливании в конце концов надоели... да всем практически, в результате чего смертная казнь обезглавливанием была либо вовсе упразднена (её заменило куда более надёжное повешение), либо стала осуществляться с помощью специальной машины. Гильотины.

Которая к моменту её официального принятия в качестве орудия казни в 1792 году в республиканской Франции, активно (хоть и не так чтобы широко) использовалась по всему миру уже несколько столетий. Не только в Европе, но даже... в Индонезии.

Да и сам доктор Гильотен (на самом деле, Гийотен), который 10 октября 1789 года предложил использовать гильотину как более гуманное орудие казни – ибо это машина, впервые увидел этот жуткий дивайс… на гравюре Альбрехта Дюрера.

На гравюре был изображен... римский диктатор Тит Манлий Торкват, обезглавливающий собственного сына с помощью аппарата для отрезания голов. В 235 году до нашей эры...

В Риме гильотина (изначально сконструированная для обезглавливания быков) не прижилась – ибо в империи головы рубили солдаты, которые не промахивались, ибо боевая подготовка была на уровне.

Однако прижилась в Италии, где её начали использовать ещё в XVI веке (этим дивайсом была казнена знаменитая отцеубийца Беатриче Ченчи и её подельницы). Что занятно, в Риме…

Итальянская предшественница гильотины получила название мандайя. Тесак, если в переводе на русский. В отличие от французского потомка, мандайя имела смешанную конструкцию - полукруглый тесак (во Франции лезвие было косое) крепился к тяжёлому деревянному брусу и падал с несколько меньшей высоты.

Кроме того, приговорённый клал голову на обычную плаху для обезглавливания, а не продевал в деревянный (позднее металлический) ошейник.

В одном из старых подвалов Италии хранится гильотина, которая более чем на два столетия предшествовала Французской революции. В деревне Караваджо есть святилище, посвящённое Санта-Марии-дель-Фонте (Святой Марии Весенней).

Согласно легенде, она явилась пастушке 26 мая 1432 года именно в этом месте. Святилище состоит из монументальной церкви, окружённой ландшафтными садами и четырьмя симметричными портиками.

Под этим огромным сооружением находится коридор, проходящий по всей ширине церкви. Коридор разделён на пять секций (келий). Если подойти к нему с юго-западной стороны, то в первой ячейке находится фонтан, соединённый с так называемым Священным источником.

Источником, вода которого считается благословенной. Вторая ячейка ничем не примечательна и просто соединяет первую с третьей, в которой находятся две мозаики. Четвёртая секция также является соединительной.

А в последней на северо-восточной стороне святилища находится ниша с примитивной гильотиной образца XVI века. Печально знаменитую отцеубийцу Беатриче Ченчи и её подельников обезглавили в 1599 году именно на такой.

Легенда гласит, что в 1520 году был схвачен разбойник, которого приговорили к высшей мере наказания. На пороге смерти этот человек раскаялся и попросил у Марии прощения.

В результате гильотина «отказалась» обезглавить его, сохранив жизнь. Это одно из нескольких предполагаемых чудес, связанных со Святой Марией, и с того дня это орудие смерти хранится в святилище как реликвия.

На самом деле, Богородица, скорее всего, не при делах совсем - ибо мандайя, скажем так, особой надёжностью не отличалось (в отличие от своих сестёр в Британии и Германии и Луизетты во Франции).

По сравнению со своим французским аналогом, эта гильотина маленькая и примитивная... но работу свою делала, как правило, исправно (хотя и не без периодических сбоев).

Лезвие мандайи закреплено под тяжёлым бревном, которое держалось над головой приговорённого с помощью двух металлических колец. Когда бревно отпускали, под его весом лезвие скользило по направляющим, и удар обезглавливал приговорённого... или приговорённой (женщинам рубили головы наравне с мужчинами - никакой гендерной дискриминации).

Слева от гильотины есть надпись: «Над головой раскаявшегося бандита, ожидающего смерти по человеческому правосудию». Справа другая надпись: «Материнская благосклонность Девы Марии останавливает смертоносный топор 26 мая 1520 года».

Да не при чём тут Дева Мария, успокойтесь. Просто сбойнул дивайс... бывает. А разбойник, не будь дурак, поднял такой шум и так громко благодарил Богородицу, что власти его решили помиловать. А то мало ли что учудят местные религиозные фанатики (кровавый бунт вспыхивал и по менее существенным поводам).

Что с ним произошло потом, неясно... скорее всего, отправился в тюрьму или на каторгу... на какое-то время. С бандой Ченчи была похожая история - младшему брату Беатриче, Бернардо, которому было 15 лет на момент совершения и в самом преступлении он не участвовал - только в подготовке - смертная казнь была заменена на пожизненную каторгу(через год покаяния он был отпущен).

Однако обо всём по порядку. Беатриче Ченчи родилась 6 февраля 1577 в Риме, в семье графа Франческо Ченчи. По отзывам современников, «человека, обладавшего огромным богатством, но отличавшегося распутным образом жизни и вспыльчивым нравом».

Семья жила в Риме в Палаццо Ченчи в районе Регола. В состав большой семьи, жившей вместе, входили вторая жена графа Франческо, Лукреция Петрони; старший брат Беатриче, Джакомо; и Бернардо, сын Франческо от второго брака.

Им также принадлежал замок Ла Рокка в Петрелла-Сальто, небольшой деревне в горах Абруццо к северо-востоку от Рима. Семья была очень богатой… похоже, именно огромное наследство (обычное дело).

Когда Беатриче было семь лет, умерла её мать. После смерти матери Беатриче и ее старшую сестру Антонину отправили на воспитание в небольшой женский францисканский монастырь Санта-Кроче-а-Монтечиторио. Получив начальное образование, она вернулась в семью.

По версии, изложенной убийцами на суде, Франческо Ченчи якобы жестоко обращался со своей первой женой Эрсилией Санта-Кроче и сыновьями, а также неоднократно насиловал Беатриче (обычная отмазка). Никаких независимых подтверждений этих заявлений найдено не было.

Граф был заключён в тюрьму (за другие преступления), но был досрочно освобождён благодаря своему дворянскому происхождению… или потому, что был невиновен. Беатриче пыталась сообщить властям о его жестоком поведении, но никаких действенных мер принято не было… ибо это был банальный оговор. 

Узнав, что его дочь сообщила о нем, он отправил Беатриче и Лукрецию из Рима жить в семейный замок в Ла-Петрелла-дель-Сальто. Четверо Ченчи решили, что у них нет другого выхода, кроме как избавиться от графа Франческо, и вместе организовали заговор.

В 1598 году, во время одного из пребываний Франческо в замке, двое слуг (один из которых стал тайным любовником Беатриче) помогли им накачать его наркотиками. Затем Беатриче, её братья и сестры, а также их мачеха забили Франческо до смерти молотком и сбросили тело с балкона, чтобы это выглядело как несчастный случай.

Однако не прокатило – опытная папская полиция заподозрила неладное и начала расследование. Любовника Беатриче подвергли пыткам, но он умер, не раскрыв правду. Тем временем друг семьи, знавший об убийстве, приказал убить второго слугу, чтобы он не проболтался. Попытка была неудачной, после чего слуга сдал убийц властям в обмен на снисхождение (так что результат был прямо обратным).

Все четверо Ченчи были арестованы и подвергнуты пытками на дыбе-страппадо. Палачи своё дело знали зер гут и потому признания были получены очень быстро. На суде все обвиняемые были признаны виновными и приговорены к смерти.

Адвокаты попытались добиться отмены приговора, ссылаясь на якобы «необходимую оборону», но им удалось добиться лишь кратковременной отсрочки. За время которой никаких доказательств ни физического, ни сексуального насилия со стороны графа, найдено не было.

Прошение о помиловании, поданное папе Клименту VIII (правителю Папской области), было отклонено. Не в последнюю очередь потому, что Верховный Понтифик обоснованно опасался создать опасный прецедент… тем более, что аналогичные случаи уже имели место (незадолго до того графиня Санта-Кроче недавно была убита своим сыном из-за наследства).

На рассвете 11 сентября 1599 года приговорённых отвели к мосту Сант-Анджело, где был возведён эшафот. В телеге по дороге к эшафоту у Джакомо вырвали несколько кусков мяса из тела раскалёнными щипцами (эту практику итальянцы переняли у немцев).

По прибытии на эшафот ему разбили голову кувалдой (распространённый вид смертной казни в те времена). Затем его труп был четвертован. Затем были казнены Лукреция, и Беатриче. Обе были обезглавлены итальянской гильотиной.

Пощадили только 15-летнего Бернардо, но его привели к эшафоту и заставили наблюдать за казнью своих родственников. После чего он был возвращен в тюрьму, а его имущество конфисковано в пользу государства.

Он был направлен на галеры (в качестве епитимьи) … теоретически пожизненно, однако уже через год он был освобожден. Беатриче Ченчи была похоронена в церкви Сан-Пьетро-ин-Монторио.

Как и (увы) многие другие убийцы, подонки и прочие отбросы общества, Беатриче стала для жителей Рима символом «сопротивления высокомерной аристократии».

С Беатриче Ченчи связана римская городская легенда: утверждается, что каждый год в ночь перед годовщиной её смерти она возвращается на мост Сант-Анджело, где была казнена, неся в руках свою отрубленную голову.