Ещё 50 казнённых преступников. Жиль де Рэ

C именем французского аристократа (барона) Жиля де Рэ связаны сразу несколько мифов. Согласно наиболее распространённому мифу, именно он послужил прототипом (печально) знаменитого серийного убийцы женщин, получившего прозвище Синяя Борода.

Что чушь полная – ибо барон де Рэ был признан виновным в серийных убийствах детей, а это радикально иная категория жертв, чем женщины.

На самом деле, эта легенда то ли французская народная сказка, которая была записана и литературно обработана французским писателем Шарлем Перро и включена в знаменитые «Сказки матушки Гусыни»; то ли придумана самим Шарлем Перро.

Вторым мифом является то, что он Жиль де Рэ был казнён за убийства детей. Хотя он был признан виновным в этих преступлениях аж двумя судами (церковным и светским), он был приговорён к смерти в первую очередь за гомосексуализм, занятия чёрной магией, ересь … а также за нападение на крупного церковного иерарха. На этом фоне преступления против крестьянских детей, в которых его обвинили, были (по теми временам) несущественной мелочью.

Третьим мифом является миф о его якобы близких отношениях с Орлеанской Девой (некоторые считают их чуть ли не любовниками). В реальности Жанна д’Арк (на самом деле и близко не святая) была лишь символом, источником вдохновения для условно-французской армии (представлявшей собой весьма интернациональный сброд, как и любая армия того времени).

И не более, чем марионеткой в умелых руках тёщи дофина (будущего короля Карла VII), великой Иоланды Арагонской, которую – а не больную на всю голову шизофреничку Жанну – современники совершенно обоснованно называли женщиной, создавшей Францию.

Все военные победы, приписываемые Жанне, на самом деле, были одержаны Жилем де Рэ, которому отмороженная на всю голову девица была нафиг не нужна «под боком». Жанной рулила Иоланда, а Жиль де Рэ с ней общался мало… если вообще общался. Ибо они были из совершенно разных социальных слоёв; с абсолютно разными занятиями… им просто не о чем было разговаривать.

Жиль де Монморанси-Лаваль, барон де Рэ, граф де Бриен, сеньор д’Ингран, сеньор де Шанту, родился… на самом деле, не очень понятно, когда. В качестве даты его рождения обычно указывают 1405 год, но даже это не точно (ни день, ни даже месяц его рождения неизвестны).

Он родился в небольшом городе Шатосе-сюр-Луар, в провинции Анжу (на границе с Бретанью) в семейном замке Машкуль. Родители Жиля де Ре происходили из известнейших французских родов Краон и Монморанси.

Мальчик получил превосходное образование, знал древние языки. Плоды этого воспитания проявились в любви Жиля к собиранию книг, коллекционированию древностей, в пытливости ума, проявляемой им на протяжении всей жизни.

Несмотря на то, что большую часть своей жизни Жиль де Ре провёл в седле (в прямом смысле) и на поле боя, он стал обладателем обширной библиотеки, на приобретение книг для которой не жалел денег. Как было модно в те годы, в библиотеке имелись и книги оккультного и еретического содержания… что, в конечном итоге, его и сгубило.

В 11-летнем возрасте остался сиротой — потерял отца, погибшего во время военных действий (мать умерла ранее) – и унаследовал громадное состояние. Его воспитанием занялся дед, который считал, что умение владеть мечом куда важнее, чем знание латыни. Что в те времена было чистой правдой.

Жиль полюбил фехтование, соколиную охоту, бешеные скачки по окрестностям родового замка Тиффож. Пространство для охоты и скачек изрядно увеличилось, когда дед заставил 16-летнего Жиля жениться на Катрин де Туар.

Вопрос этот решался непросто, поскольку невеста приходилась жениху кузиной, а Церковь не одобряла браки между близкими родственниками. В итоге брак был всё же разрешён (есть подозрение, что за немалую взятку).

К владениям семьи прибавилось обширное поместье в Бретани (приданое невесты). К тому же через жену Жиль породнился с дофином (будущим королём Карлом VII). Собственно, ради этого всё и затевалось… по слухам, дед похитил невесту для своего внука (такое случалось).

Получивший отменную военную подготовку, во время Столетней войны, Жиль де Рэ присоединился к делу короля Франции Карла VII и вступил в войну против условно-англичан (их армия тоже была интернациональным сбродом).

В 1429 году он заключил союз со своим двоюродным братом Жоржем де Ла Тремуайем, великим камергером Франции, и в том же году был назначен маршалом Франции после успешных военных кампаний, проведённых вместе с Жанной д’Арк (точнее проведённых им в её присутствии).

В 1430-х годах он постепенно отошел от военных действий… и занялся любимым делом аристократов всех стран и времён. Проматыванием наследства. Которое приняло такие масштабы, что (по просьбе его семьи), в июле 1435 года король Карл VII наложил на него интердикт (запрет распоряжаться имуществом).

Взбешённый маршал пустился во все тяжкие и в 1440 году сначала напал на высокопоставленного священнослужителя в церкви Сен-Этьен-де-Мер-Морт (Жана Ле Феррона), а затем захватил местный замок в мае 1440 года, тем самым последовательно нарушив церковную неприкосновенность и подорвав авторитет своего сюзерена, герцога Бретани.

За что был предсказуемо арестован 15 сентября 1440 года, а месяц спустя стал обвиняемым аж на двух судебных процессах. Сначала он был судим церковным судом (обвинение представляла Святая Инквизиция) при содействии Инквизиции за ересь, содомию и убийство «ста сорока или более детей».

После чего предстал уже перед светским судом за нападение на священника и захват замка. По совокупности обвинений был приговорен светскими судьями герцогского суда к повешению и сожжению на костре. 26 октября 1440 года барон де Рэ был отправлен на эшафот вместе с двумя своими слугами-подельниками.

Вина барона в «акте насилия по отношению к священнослужителю» и незаконном захвате чужого имущества сомнений не вызывает… однако за это он отделался бы изгнанием (даже не пожизненным) и епитимьей – хотя, возможно, суровой.

Однако он настолько взбесил и светского владыку (герцога Бретани Иоанна V), и владыку церковного (Жана де Малеструа, епископа Нантского), что те – такое случается до сих пор – сфабриковали «для надёжности» аж два дела, по которым полагался уже смертный приговор.

Занятия чёрной магией (что являлось ересью) и серийное убийство детей… видимо, тоже в оккультных целях. К оным добавили обвинение в содомии (гомосексуализме)… последнее, весьма вероятно, было правдой – гомосятина и бисексуальность среди аристократов были распространены весьма.

Ему светил костёр… поэтому он не смог отказаться от «щедрого» предложения: признания вины в обмен на «милосердное» повешение.

Обвинения в чёрной магии и в ереси были основаны на показаниях, данных священниками Эсташем Бланше и тосканским клириком Франсуа Прелати. Согласно этим показаниям, Жиль де Рэ отправил Бланше на поиски разбирающихся в алхимии. В процессе поисков, Бланше вышел на Прелати.

Помимо поиска философского камня (в то время этим занимался чуть ли не каждый второй аристократ), Прелати утверждал, что пытался вызвать демона по имени Баррон в замке Тиффож в присутствии и по заданию Жиля де Рэ.

Священнослужитель также утверждал, что допрашивал Баррона на лугу недалеко от Жоселена, неподалеку от замка, где герцог Бретани Иоанн V встретился с Жилем де Рэ в июле 1440 года.

Жиль де Рэ якобы составил договор с демоном, которое Прелати должен был передать демону. Поскольку после трех попыток демон не явился, Жиль де Рэ был (мягко говоря) разочарован отсутствием результатов.

Прелати ответил, что Барон был разгневан и потребовал принести в жертву части тела ребенка. Жиль де Рэ предоставил эти останки в стеклянном сосуде во время последующего призыва, но безрезультатно. Оккультные эксперименты оставили его сильно озлобленным.

Очевидно, что доверия этим показаниям примерно столько же, как и показаниям подсудимых и свидетелей на сталинских процессах… тем более, что у Церкви был весьма существенный шкурный интерес (которые, как известно, правят миром).

Половина имущества барона была заложена церкви и в случае его смерти залог не мог быть выплачен и церковь получала все заложенное имущество. Замок Сент-Этьенн де Мальмор со всеми окрестными владениями, отошёл слуге одного из инициаторов процесса.

Ровно то же самое можно сказать и об обвинениях в серийных убийствах детей. Раскопки на территории замка (где якобы совершались убийства) и на прилегающих территориях не обнаружили детских скелетов, хотя почва обеспечивает сохранность останков… вечно.

Утверждения, что столь детальные показания невозможно было выдумать, не выдерживают никакой критики – почти за полтора столетия до того инквизиторы короля (тоже Франции) Филиппа Красивого во время подготовки столь же липового «процесса тамплиеров» ещё и не такое напридумывали (один только демон Бафомет чего стоит).

В 1992 году по инициативе писателя Жильбера Пруто во французском Сенате был собран трибунал, состоящий из бывших политиков, парламентариев и экспертов, с целью пересмотра дела Жиля де Ре. Пересмотр дела (совершенно предсказуемо) закончился оправданием.

Выводы. Жиль де Рэ был, вне всякого сомнения, одним из величайших полководцев в истории Франции (и едва ли не величайшим – своего времени). С которым обошлись в высшей степени несправедливо… с совершенно предсказуемыми последствиями.

Сначала у него отобрали честно заработанную славу спасителя Франции и передали её на всю голову отмороженной шизофреничке (марионетке Иоланды Арагонской); затем лишили права распоряжаться собственным имуществом... а когда он предсказуемо взбесился, не просто убили (казнь по сфабрикованному обвинению – убийство с отягчающими обстоятельствами).

Но и навечно перепачкали кровью и грязью его имя – имя одного из величайших французов всех времён…

Что же касается обвинений по другой статье, то барон явно интересовался оккультом и еретическими книгами… однако не более, чем любой аристократ того времени… и вполне в рамках закона.