Инквизиция в древних Афинах

Интересна история изгнания из Афин философа Анаксагора. Чтобы добиться его опалы, возник даже временный "двухпартийный консенсус" из непримиримых партий радикальных демократов и консеваторов. Вожди этих партий, недавние противники Клеон и Фукидид одновременно выступили с требованием репрессировать опального философа.

Конфликт произошёл в Афинах в V веке до н. э. и стал отражением противостояния между религиозным мировоззрением и зарождающимся научным подходом к пониманию мира.

Анаксагор (около 500–428 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, который развивал идеи о материальном происхождении мира. Он считал, что все вещи состоят из бесконечного множества мельчайших частиц — гомеомерий, которые вечно существуют и не могут ни возникать, ни уничтожаться. Согласно его учению, первоначально мир находился в хаотическом состоянии, но некий внешний фактор — Нус («Ум», «Разум») — привёл материю в движение. Космический вихрь, вызванный Нусом, разделил первичную смесь на элементы, что привело к формированию Солнца, Луны, звёзд и Земли. Анаксагор утверждал, что Солнце — это огненная глыба, а не божественное существо, как считалось в мифологии.

Клеон — афинский политический деятель, предводитель партии радикальных демократов. Он выступил с обвинением против Анаксагора, обвиняя философа в безбожии (асебее) за его учение о Солнце. Клеон утверждал, что идеи Анаксагора оскорбляют богов, а его взгляды на природу небесных тел подрывают религиозные устои. По мнению Клеона, только смерть Анаксагора могла спасти Афины от бедствий, которые наслали боги в наказание за «оскорбление».

Обвинение имело и политический подтекст. Анаксагор был близок к Периклу, «первому гражданину» Афин, который уважал философа и прислушивался к его мнениям. Обвинение в адрес Анаксагора могло быть направлено на нанесение косвенного удара по Периклу. Некоторые источники также упоминают участие в деле Фукидида (не историка, а аттического государственного деятеля, противника Перикла), который добавил к обвинению в безбожии обвинение в «персидской измене».

В результате Анаксагор был осуждён. По разным версиям, ему грозила смертная казнь, но в итоге наказание смягчили до изгнания и штрафа в пять талантов. После этого философ покинул Афины и поселился в Лампсаке (колонии Милета), где, вероятно, основал свою школу.

Этот эпизод демонстрирует столкновение научного рационализма и религиозного мировоззрения в древнегреческом обществе. Анаксагор, предлагая естественнонаучное объяснение небесных явлений, подрывал традиционные верования, что вызвало резкую реакцию со стороны всех политических сил.